"אם לא היו פוגעים בישי היו לימין עוד 5 מנדטים"

חרדלי

או שאולי יחליטו שלא צריך דתיים בכנסת? ואז לא יהיו בעיות...

אברהם

גם מסר לכל ה 61 כולל ראש הממשלה

אברהם

איך רואים ברור שהניסיון לפגוע באלי ישי - חזר כבומרנג - ופגע בכל מי שפגע, מהחרדים ועד ראש הממשלה, קצת פחות שנאה של "חרדים" אשכנזים וספרדים - והייתה ממשלה של 65/66...

איך רואים ברור שהניסיון לפגוע באלי ישי - חזר כבומרנג - ופגע בכל מי שפגע, מהחרדים ועד ראש הממשלה, קצת פחות שנאה של "חרדים" אשכנזים וספרדים - והייתה ממשלה של 65/66 חברים,

תהילה

ולא להילחם בהם. יחד והבית היהודי היו שתיהן צריכות להיות עכשיו בממשלה במקום להיתקע עם הסוס הטרויאני השמאלני דרעי. גועל נפש. עצוב שהבריונות של דרעי ואנשיו היא שניצחה

אין פחד מ-יחד

(ואחרי זה רק 20000 קולות) ואגב 125000 קולות זה נטו 4 מנדטים (ולא 3 כפי שצוין בכתבה) אבל הנחמה שפעם הבאה אם יחליטו לבזבז לימין עוד קולות רק 60000 אנשים יהיו מוכנים...

(ואחרי זה רק 20000 קולות) ואגב 125000 קולות זה נטו 4 מנדטים (ולא 3 כפי שצוין בכתבה) אבל הנחמה שפעם הבאה אם יחליטו לבזבז לימין עוד קולות רק 60000 אנשים יהיו מוכנים לזרוק את הקול שלהם לים ככה שההפסד בפעם הבאה יהיה "רק" 2 מנדטים. ואפשר יהיה להסתכל על החצי כוס המלאה ש-2 מנדטים יתווספו בפעם הבאה לימין(4 מנדטים פחות 2 מנדטים ויישארו 2) זאת אומרת פחות 2 מנדטים הפסד והימין ירוויח 2 מנדטים. ובבחירות שאחרי הבאות כמעט כל המנדטים יחזרו לימין אז יש תקווה!

יוסי

מה לעשות? כן! נועם יקירי, בלי גלגולי עינים לשמים, גם אם (ואני מסופק!) ישנם פתרונות לסדיר, הם "נעלמים" במילואים כפי שיכולנו לראות בהרבה שנות מילואים משותפות. בהזדמנות זו, תנחומי!

נעם ארנון

האם מנהלי האתר רואים בגיוס לצה"ל גזירת שמד או מצווה וקידוש השם? ראוי להבהיר זאת כדי למנוע טעויות כמו זו המופיעה בסיפור הסמוך.

יהודה

כל מילה של ניסים זאב נכונה מה לעשות מי שהביאנו למצב הזה זה אריה וחבורת מריעיו

סיפור לשבת קודש "ואם בחקתי תמאסו" [כו, טו] מואס באחרים העושים שונא את החכמים [רש"י] כדי להמחיש עד כמה חמור עונשו של המזלזל בכבוד תלמידי חכמים, מובא סיפור נורא שאלמלא הודפס...

סיפור לשבת קודש "ואם בחקתי תמאסו" [כו, טו] מואס באחרים העושים שונא את החכמים [רש"י] כדי להמחיש עד כמה חמור עונשו של המזלזל בכבוד תלמידי חכמים, מובא סיפור נורא שאלמלא הודפס על ספר בידי אחד מגדולי העיר בגדד, אי אפשר היה להאמין שהדברים התרחשו במציאות. בספר "ליקוטי אמרי אבות" על מסכת אבות, מספר המחבר שהיה מגדולי בגדד, בשם ספר מעשי חייא: מעשה שהיה באברך אחד, בנו של גביר מופלג וגם חתנו של עשיר גדול, והיה האברך ההוא עשיר בעצמו, והקדיש כל עיתותיו רק לתורה, וכעץ שתול על פלגי החכמה והתבונה היה יושב בתמידות בהתבודדות בחדר סגור ומסוגר במשך כל שעות היום ולא יצא מדלתי ביתו החוצה. יום אחד ביקר הקיסר בעיר קראקא ותהום כל העיר לקראתו והכל רצו אל רחובה של עיר לראות את המלך ולברך את הברכה הראויה. האברך ההוא לא רצה לבטל תורתו ולילך החוצה, ורק כאשר רכב המלך ברחוב היער הציץ מחרכי חלון חדרו החוצה, כדי לברך 'אשר חלק מכבודו לבשר ודם'. והנה באותו רגע ממש נפלה פתאום אבן אחת מכיוון ביתו של האברך על סוסו של המלך. הדבר עורר סערה עצומה. הכל חפצו לדעת מי העז לפגוע בחיי הקיסר? מי ההין לעשות זאת? השוטרים עטו על הבית ולא מצאו בו רק אדם אחד, והוא האברך שישב ולמד כל היום. כמובן שהאברך טען שידו לא היתה במעל, אבל המלך בהיותו בטוח שהוא הוא החוטא, לא התחשב בטענותיו וגזר עליו עונש מוות. כל יהודי העיר לא נתנו שינה לעיניהם כי הכירוהו מקרוב וידעו בו שהוא צדיק תמים, ומה לו ולפשעים כאלה, שיגרו מכתבים לכל שרי המלוכה, ביקשו והתחננו על נפש האברך, עד שהחליט המלך לשאול את פי רב העיר, ואם ילמד עליו זכות, ישאירוהו בחיים. להפתעת הכל, שתק רב העיר ולא דיבר מילה לזכותו, ויהי לפלא אדיר וכל מי שראה השתומם ונחרד, והאברך הוצא להורג. והנה, לאחר ביצוע פסק הדין, ביקש רב העיר להביא את ההרוג אל בית הכנסת וכאשר עמדו נושאי המיטה ליד בית הכנסת, ניגש הרב אל המת ויען בו: מצווה אני עליך בגזירת התורה קום ועמוד ויוודע לעם סיבת מיתתך, למען לא ירננו כל העם, ותשתיק מעלי את תלונות בני ישראל. ולתדהמת הכל, קם וישב המת במיטתו לעיני כל הרואים, ואמר: אנכי נשמת פלוני שזרק את האבן הראשונה על ירמיהו הנביא, ולכן שולחתי לעולם השפל הזה כבר עשר פעמים כדי לתקן את אשר עוותתי, ובגלגול זה תיקנו הכל ונשארה נשמתי זכה ונקיה, לכן צפה זאת הרב ברוח הקודש, ולא לימד עלי זכות למען הביאנו אל מקומי בשלום. כל זאת דיבר הנפטר, ומאז חדלו מלהתרעם על הרב, וידעו שרוח הקודש דיברה מתוך גרונו. מוסר ההשכל מהמעשה הנורא הוא, עד כמה חמור עונשם של הפוגעים בתלמידי חכמים, ולכאורה אין הבדל בין זורק אבן לבין משליך חצים בלשונו ומדבר סרה בתלמיד חכם. [טובך יביעו] ואמר מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל [קובץ תשובות ח"ג] כידוע בזמן האחרון מתפשטת המחלה שאין לה תרופה.. ["הסרטן"] ומה הפלא, הרי זו מדה כנגד מדה. כדברי המגרא במסכת שבת [קיט ע"ב] כל המבזה תלמיד חכם אין לו רפואה למכתו. ולא חרבה ירושלים אלא בשביל שביזו בה תלמידי חכמים. ולדאבונינו רואים שיש הרבה מאוד חולים שאינם מתרפאים, אלא מגיעים עד שערי מוות... ומתפלאים על מה עשה ד' ככה, אך בדברי חז"ל נמצאת התשובה, כי אם חז"ל אומרים אין רפואה למכתו, הרי זה כפשוטו אין רפואה למכתו! לא יועילו לא רופאים ולא רפואות! ואם נכשל ח"ו חייב לשוב בתשובה שלמה. ובשמים יש דבר יותר גרוע מבזיון של תלמיד חכם, וזה הוא: על אלו שמתחברים לציונים הכופרים בד' ותורתו, ואפ' אלו החכי"ם -החרדים ויועציהם, ומנהיגיהם וכו', עתידין ליתן את הדין, על מה שהם מחללים שם שמים ברבים, ומתחברים לרשעים גמורים כדי ליהנות מכספיהם. למעשה התורה אוסרת להתגייס לצבא הציוני השמד והניאוף, - גם לאלה שאינם לומדים תורה. "המציאות היא שמי שמגיע כחרדי לצבא יוצא משם לכה"פ חצי חילוני" "יהודי, כל זמן שהוא יהודי שרגלי אבותיו עמדו על הר סיני, אסור לו ללכת לצבא, לא משנה כמה כסף יקבלו מכך הישיבות". תראו בקרוב "שאם עד עכשיו הגזירה על עולם הישיבות וגיוס החרדים נחקקה על-ידי החילונים והחרדים נלחמו בזה, תראו עכשיו, שאותו חוק יחוקק ע"י החרדים של רח' חזון איש, ואז הכל יהיה כשר" וע"ז יתנו החרדים הנ"ל את הדין בגיהנום "בצואה רותחת"

שמואל

לעומת הבית היהודי ששם כל דבר שדומה לדתי נהיה דתי גם אם נפתלי בנט אומר שהוא תומך בזכויות לחד מיניים או מכיר ברפרומיים זה הופך לדתי אצל הרבנים שתומכים בבית...

לעומת הבית היהודי ששם כל דבר שדומה לדתי נהיה דתי גם אם נפתלי בנט אומר שהוא תומך בזכויות לחד מיניים או מכיר ברפרומיים זה הופך לדתי אצל הרבנים שתומכים בבית היהודי כנראה כמו שכבר נכתב בעבר הכסף קונה את הכל גם את הרבנים