חייל, חשמלאי ואדמו"ר; הרב אבינר סופד

חסיד סערט

פעם היה קצת אנושי. היום זה חייתי!!! ומלא גילוי עריות וכו'. ה"י!

יהודה

האם היותו חשמלאי בעבר או היותו חייל בצהל אילו מעלותיו????? רבונו של עולם... איפה היכולות הנפלאות שלו לקרב את עם ישראל לאביהם שבשמים? איפה החמימות החסידית שהוא הקרין על כל...

האם היותו חשמלאי בעבר או היותו חייל בצהל אילו מעלותיו????? רבונו של עולם... איפה היכולות הנפלאות שלו לקרב את עם ישראל לאביהם שבשמים? איפה החמימות החסידית שהוא הקרין על כל מי שנפגש בו? הרב אבינר.. האדמו"ר מסערט זצ"ל אינו איזה רבצי'קל שלמד שנתיים בישיבת עטרת כוהנים..

יה אכסוף

יה אכסוף חובר על יד ר אהרון מקרלין אבל יש לו מנגינות רבות ביניהם גם אחת של ויזניץ.

בַּמִּדְרָשׁ (במדב"ר א, ג) יָפָה הִיא הַצְּנִיעוּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (פסיקתא מו, א) אֵין לְךָ חִבָּה לִפְנֵי הַמָּקוֹם מִן הַצְּנִיעוּת. ומצוות הצניעות האישה, היא אחת המצוות היקרות החשובות וגם...

בַּמִּדְרָשׁ (במדב"ר א, ג) יָפָה הִיא הַצְּנִיעוּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (פסיקתא מו, א) אֵין לְךָ חִבָּה לִפְנֵי הַמָּקוֹם מִן הַצְּנִיעוּת. ומצוות הצניעות האישה, היא אחת המצוות היקרות החשובות וגם החמורות ביותר שבהן נצטוותה האישה. למצווה זו יש עומק גדול וחשיבות עליונה. בעולם הבא האישה נבחנית בעיקר בענין מצווה זו, והיא זוכה לשכר עצום ונורא בשל מצווה חמורה זו. מדוע מצווה זו כ"כ חשובה? האישה משולה לשכינה הקדושה, משולה לאדמה, משולה לירח. ובדומה לירח האישה מחדשת את עצמה מידי חודש כמו הירח, וכל הזמן נמצאת בעליות וירידות גם מצד נפשה. לעומתה, האיש מצד עצמו משול לקב"ה, משול לשמים, משול לשמש, והוא אינו משתנה ומאיר בה בקביעות את אורו ידוע שלירח מצד עצמו, אין לו שום אור מצד עצמו, "לית לה מגרמה כלום" אלא מקבל את כל אורו מהשמש. בדומה לכך , האישה מקבלת איליה את כל השפע הרוחני והגשמי מצד הבעל, ולכן הוא גם מחוייב לפרנס אותה. לפי תורת הסוד, האישה משולה למלכות, שמהם בנוי העולם, היא הספירה החשובה ביותר, כי היא מעבירה את כל השפע לצאצאיה ולעולם , היא המולידה, היא מביאה חיים חדשים לעולם, ולבלעדיה אין קיום לעולם. אבל מצד שני ומאחר והיא מצד עצמה, באופן כללי, אין לה אור משל עצמה, לכן היא חשופה יותר לכוחות שליליים וחיצוניים, שיפגעו בה, ולכן האישה נוטה יותר לעצבות דיכאון ומצבירוח משתנים מאשר הגבר. לכן כדי להגן על האישה, ולשמור עליה, באה התורה עם מצווה היקרה של צניעות. מצווה זו מגינה על האישה מפני המזיקים, על מנת שהחיצוניים וכל הכוחות השליליים לא יינקו ממנה את כל השפע שהיא ראויה אליו, ולכן נאמר ש"כל כבודה של בת מלך פנימה", ולכן האישה את מירב כוחותיה להפנות לתוך בנין ביתה ולא החוצה. אישה שח"ו הולכת בחוסר צניעות, היא גם מצד עצמה המפסידה הגדולה, כי היא מאבדת את השפע הגדול, שראויה היתה לקבל מהשמים, והיא מחזקת את הכוחות השליליים , של הגברים בכך שמהרהרים בה, או חושקים בה, וכחות אלה יונקים את השפע שלה הפנימי, והשפע של חייה קרי מאבדת את חיותה, באמצעות, לא עלינו הפסד פרנסה, בעיות בריאות, בעיות עם ילדים, עם הבעל שלום בית וכו. וכמובן שמעבר לפסד הפרטי שלה, גם הגבר רחמנא לצלן, גם מפסיד, כי הוא מאושם בסיבתה, דבר שיכול לגרום לו לירידה גדולה בקדושתו ופגם שמירת הברית. החומרה של החטא הידוע של חוסר צניעות, היא גדולה מאוד, מאחר מדובר בכך שהאישה מחחטיאה את הרבים, ואין נורא מזה. למה? מאחר ואם אדם עושה עבירה, אז הוא פוגע בעצמו, הוא הפסיד, אבל לא פגע באופן ישיר באף אחד (למרות שגם כל העולם גם ניפסד מזה, כי יש ערבות) אבל אם אדם עושה עבירה ומחטיא את הרבים,זה נורא! למה? כי כל העברות של הרבים, נזקפות לרעתו, כלומר העבירה שלו מוכפלת במספר האנשים שהוא החטיא- וזה ממש מבהיל . ולכן, בנות ישראל היקרות והחביבות, כמה עלינו לשמור על עצמינו, לבל נחטיא את הרבים, כי אנו צריכות להבין שלמצווה זו של צניעות האשה יש חשיבות עליונה, ובזכות מצווה זו האישה תזכה לשפע רב מכל הבחינות הן בעולם הזה והן בעולם הבא. בְּשֵׁם הַגר"א שֶׁכְּמוֹ שֶׁמִּצְוָה לָאֲנָשִׁים לָשִׂים כָּל יְגִיעָתָם בַּתּוֹרָה, כָּךְ מִצְוָה לְנָשִׁים לָשִׂים כָּל יְגִיעָתָן בִּצְנִיעוּת. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דִּכְשֵׁם שֶׁהַיְגִיעָה בַּתּוֹרָה דּוֹאֶגֶת לָאָדָם שֶׁיְּקַבֵּל אֶת הַשֶּׁפַע הָאֲמִתִּי שֶׁלּוֹ מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה בְּכָל הָעִנְיָנִים, כָּךְ הַצְּנִיעוּת לָאִשָּׁה פּוֹעֶלֶת אֶת אוֹתָהּ פְּעֻלָּה מַמָּשׁ. וְכֵן כָּתַב הֶ'חָפֵץ חַיִּים' שֶׁכָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַהַצְלָחוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וּבְפַרְנָסָה הֵן בִּזְכוּת הַצְּנִיעוּת. ובַּגְּמָרָא (יומא מז.) תָּנוּ רַבָּנָן שִׁבְעָה בָּנִים הָיוּ לָהּ לְקִמְחִית וְכֻלָּן שִׁמְּשׁוּ בִּכְהֻנָּה גְּדוֹלָה, אָמְרוּ לָהּ חֲכָמִים מֶה עָשִׂית שֶׁזָּכִית לְכָךְ אָמְרָה לָהֶם מִיָּמַי לֹא רָאוּ קוֹרוֹת בֵּיתִי קִלְעֵי שְׂעָרִי. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (במדב"ר ח, ט) בִּזְמַן שֶׁהִיא נוֹהֶגֶת בְּעַצְמָהּ דַּת יְהוּדִית שֶׁהִיא צְנוּעָה זוֹכָה שֶׁיּוֹצְאִין מִמֶּנָּה בָּנִים בַּעֲלֵי מִקְרָא בַּעֲלֵי מִשְׁנָה בַּעֲלֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים.

תוכן

דוד

שם נפטר באותו יום של האדמור? האם זה קשור לכך שהרב כדורי עירקי והאדמור אשכנזי?

איתי

המילים של קרלין אך יש לזה כמה ניגונים, גם של ברסלב וויז'ניץ

הלוחש

.

משה

"ועתה אין הבדל בין חסידות ויז'ניץ לבין שאר יהודים וראי שמים, מלבד דברים זוטרים, כגון גרבים לבנים בשבת וצורת הכובע". זה מראה על חוסר הבנה עמוק של הכותב בין הליטאים...

"ועתה אין הבדל בין חסידות ויז'ניץ לבין שאר יהודים וראי שמים, מלבד דברים זוטרים, כגון גרבים לבנים בשבת וצורת הכובע". זה מראה על חוסר הבנה עמוק של הכותב בין הליטאים לבין החסידים.