מחברו של שיר הקינה במסורת יהודי אתיופיה, המושר בדרך כלל בתשעה באב אינו ידוע. השיר קורא ליחיד ולחברה לעשות חשבון נפש ולא לעצום עיניים אל מול עוולות חברתיות וסבל הזולת. המחבר מזכיר ומזהיר שאותם מעשים הם שהובילו לגלות ולפירוד בעבר, לכן יש לזכור את העבר ולא לחזור שוב על אותן הטעויות. השיר מסתיים בתפילה ובתחינה למחילה ולסליחה מה'. הביצוע שלפנינו מושר רובו ככולו באמהרית כאשר השורה מרכזית בשיר "הבה נזכור ונכתוב את שקרה לנו בשנאת חינם" מושרת בעברית.
אתר סרוגים
08.08.11
ביום בו נתניהו נעלם הפרחים פרחו, והציפורים צייצו, והרעב מוגר, ועניים התעשרו, ויתומי האיידס באפריקה נרפאו, ודיקטטורות נפלו, ויערות הגשם באמזונס התמלאו, וכל הארץ אמרה שירה חדשה. הללויה. שליחנו בילה במאהל המחאה ברוטשילד ובהפגנה הגדולה וחזר עם מזור לכל תחלואי העולם ועם חשש אחד גדול במיוחד.
איתמר ברתור | חדשות סרוגים
05.08.11
היהדות נוטה יותר לקפיטליזם, שמתגמל את האדם בהתאם למעשיו, מדינות שהונהגו בשיטה הקומוניסטית הגיעו לעוני מחפיר. התורה לעומת זאת מצווה לדאוג לרווחת העניים, החולים והזקנים. במחאה הנוכחית קיים החשש כי הורדה חריפה של מחירי הדיור תפגע בבעלי הדירות. ומילה טובה גם לנתניהו.
הרב אליעזר מלמד | חדשות סרוגים
04.08.11