לא נכון לומר "מי שבירך" לשבויים ונעדרים
רבה של עפולה, הרב שמואל דוד, נשאל האם יש לומר "מי שבירך" לשבויים ונעדרים והבהיר כי נכון לעת הזו אין מי שמוגדר כשבוי או נעדר.
רבה של עפולה, הרב שמואל דוד, נשאל האם יש לומר "מי שבירך" לשבויים ונעדרים והבהיר כי נכון לעת הזו אין מי שמוגדר כשבוי או נעדר.
אם שלט כל כך מקומם תלוי בנחת ובשלווה בלב ירושלים, זה אומר שבמידה לא מבוטלת שכחנו את העבר שלנו. התמקדנו בבניית ישובים חדשים והזנחנו את העבר שלנו. אסור שאחיזתנו בארץ ישראל בכלל וביהודה ושומרון בפרט, תהיה רק סביב היישובים החדשים
במסגרת שיעורו השבועי מתייחס הרב אבינר למצוות פתיל התכלת ואומר כי הוא יקיים אותה רק כשרבותיו יעשו זאת.
בתי הדין הפרטיים, ואני מדגיש הפרטיים ולא הפיראטיים, הם בתי דין הלכתיים שיושבים בהם רבנים מובהקים ותלמידי חכמים ההולכים לאור דרכם של רבותינו בעלי הגישה היותר מקרבת, וזו מחלוקת לגיטימית הלכתית בין פוסקי ההלכה בזמנינו.
במשך שש שנים סיפרו לי ״מחנכים״ כמה אני דפוק, כמה אני עצלן, כושל, טועה בדרך. ״מי שלא מצליח ללמוד דף גמרא לא יצליח להתמודד עם שום אתגר בחייו״. רועי שרון בטור כואב, למה לא פתח את הגמרא מאז הישיבה התיכונית
בתשובה לשאלה שהופנתה אליו אודות לימוד מספרים של רבנים המקבלים תרומות מנוצרים חשף הרב שלמה אבינר כי סירב לקבלת מנוצרים סכום שהיה מגיע למיליארד וחצי דולר
נדב ואביהוא היו מודל שונה של מנהיגים, שהאנוכיות והדאגה לקידום האישי שלהם היתה בראש מעיינם, גם במחיר רמיסת מי שעומד בדרכם. הרב פילבר על חטא בניו של אהרון
הרב דוד סתיו פרסם התייחסות לסערת המחבל וטען כי "רוב חכמי ישראל" אוסרים ירי במחבל מנוטרל. איפה היו "רוב החכמים" שאוסרים לגייר קטינים או לקבל כסף מנוצרים?
מנהיגנו הרוחניים צריכים בשעה זו, במקום להתנגח במפקדי צה"ל הלוחמים תחת אש, לתמוך בהם, לסייע להם לנהל את הצבא ולפקד על חייליהם, ולא לצעוק דעות קיצוניות ומיותרות שישברו את מדינת ישראל, ראשית צמיחת גאולתנו
פרשת הירי בחברון חשפה שוב את הצביעות הגדולה של שלטון הליכוד בראשות ביבי&בוגי, שאמת המידה של שניהם נקבעת עפ"י שבשבת התקשורת.
במקום מתוקן היו דורשים מחיילים לירות על מנת להרוג כבר בהזדמנות הראשונה שהם מבינים שזה מחבל. המנהיגות יצרה כאן מציאות בלתי אפשרית ואפס מדיניות של מלחמה בטרור כך שהכל מתחיל ונגמר ברמות הטקטיות
מתי להתפלל מנחה, מתי להתחיל ולסיים את הסעודה ואפילו כמה מותר לאכול? סעודת פורים בערב שבת מעוררת המון שאלות הלכתיות. כל התשובות בפנים
האיש השני בחשיבותו, שר הביטחון משה יעלון, אינו נופל בביצועיו הפורימיים מנתניהו. מי שידע להתחפש לאיש צבא חזק וקשוח מתגלה מול האויב במלוא רפיסותו, כבר חצי שנה הטרור משתולל, ובוגי יעלון יודע להפעיל עוצמה וקשיחות רק נגד המתיישבים
לביא, שמחזיקה בתואר דוקטור ונחשבת כמרצה מצטיינת ורצינית, ככל הנראה הבריזה משיעורי היסטוריה. חכמי ישראל במהלך הדורות התערבו בטבילתן של נשים, ועוד איך התערבו
לדידי ברור, חד משמעית, שסוגיא זו לא תיגמר ללא חקיקה! לקידומה אציע לגייס את ארגוני הנשים אשר יעלו על נס את הקרבתן של החיילות המקבלות בהכנעה את גזירת איסוף השיער, אורכו ועיצובו; "ולא תהא כוהנת מגוייסת כפונדקאי ישיבתי"!
מקובל לתלות את רמת האלימות הגבוהה בחינוך הדתי, בקליטה הרחבה והמבורכת של אוכלוסיות חלשות. ובהתאם, ההורים חוששים מכך והולכים לחינוך ה"תורני יותר" והמתבדל. אלא שבבדיקה ארצית מתגלה שזהו הסבר מוטעה לחלוטין
כשם שיש אנשי עשיית שטח ציונים דתיים, ציפיתי גם לראות את מקביליו במנהיגות הציבור הדתי, אך אלו לא כאן. אף לא חבר כנסת ציוני דתי, אף לא רב ידוע ואף לא ידוען דתי שניתן לראות את תמונתו במסגרת עמודי הברנז'ה של מצב הרוח.
לעיתים נדמה כי יש הממהרים להאשים את הרבנים בכלל ואת הרבנות הראשית בפרט באטימות לסבלם של הנשים, אבל אולי הממהרים להקל אטומים לסבל הרוחני שחווה הנשמה בפגימת כל שהיא בקדושת הטהרה והמשפחה?
כשהרב לאו קובע כי אי אפשר לטבול במקווה בלי בלנית, הוא יודע כי יש נשים שהפסיקו לטבול במקווה בגלל כך? האם כבודו לוקח על עצמו את האחריות לביטול מצווה מהתורה, עם כל המסתעף מביטול מצווה זו, כפועל יוצא מהעמדה שפרסם?
על רקע המחלוקת בין הרב עמאר לרב שטרן, צפה השאלה: מה עושים כששני רבני אותה עיר פוסקים אחרת, לפי מי הולכים ומי המרא דאתרא? כל התשובות בפנים