פרשת שבוע

הנחת היסוד בסיסית מניחה כי אדם שאינו נכון ליטול אחריות על מעשיו, הוא גם לעולם לא יוכל להכיר במעשיו ככאלו שעליו להימנע מהם בעתיד. בהיעדר נטילת אחריות קיימת סבירות שהאדם ישוב על מעשיו פעם נוספת, הוא ישנה את חטאו וימעד פעם נוספת

נהרות של דיו נשפכו על השאלה, האם בבית המקדש השלישי שיבנה במהרה בימינו יוקרבו קורבנות או לא. מי לא דיבר על זה? אני רוצה לגשת לשאלה הזו מכיוון מעט שונה מהרגיל. הרב יישכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת ויקרא למה הקב"ה קורא ליהודי גם אם הוא אינו נמצא בדרגה רוחנית גבוהה, ולמה האות א' במילה ויקרא נכתבת בקטן

היום, בעידן של בחירות דמוקרטיות ולא מינויים, יש לתת את הדעת לזכותו של העם לשפוט ולהחליט אם ראוי אותו אדם לכהן בתפקיד ציבורי, ואולי יש מקום להבחין בין נבחר ציבור ובין נושא תפקיד ביצועי

עיקר המסע איננו תלוי בהתקדמות הטכנית, אלא ביכולת שלנו לחוות את התהליך ולנשום אותו. מתוך עמדת החנייה, ניתן להמשיך לנסוע, להמשיך להתקדם

פרשת ויקהל סוקרת לנו את דרכי המימוש והביצוע. כל סטייה מהעיסוק בנושא המרכזי, טעונה הבהרה, מה טעם הסטייה, ומה חשוב כל כך נחוץ היה לתורה לשלב בתוך הפרויקט של הקמת המשכן, עניין, שלכאורה, נראה כלא קשור.

בפרשת השבוע הנשיאים רצו בסך הכל לחפות על העם, לעשות את העבודה במקומו, כי חששו שאולי הוא לא יוכל, ודווקא זו לא הדרך לנשיאות והנהגה. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת ויקהל פקודי איך לומדים מתפילת האבות שהשפע יורד לעולם ממקום המקדש, בהקשר ליום השבת

האם אפשר לומר שמשהו שאנו עושים עשרות אלפי פעמים במהלך החיים שלנו, חסר משמעות?! וכאן נכנסת ההלכה ומצילה את הפרטים הקטנים של החיים מן האבדון

ה' כועס על עם ישראל בעקבות חטא העגל עד כדי כך שהוא אומר למשה שהוא רוצה להתחיל מחדש את העם הנבחר. מי מחפש את מי העם את האל, או האל את העם? הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר לפרשת השבוע. צפו:

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת כי תישא מהו סודה של הקטורת, מה יש לעשות כדי להינצל ממגפה, וממה יש להיזהר בזמן מגפה

האדם צריך לזכור תמיד שהמונח איום הוא 'איום' בהתאם למשמעות שבית המשפט מפרש ולא לדרך בה האדם מפרש אותה, והאיום העולה ממקורות המשפט העברי המעניקים לאדם פטור הינו כאשר לאדם נשקפת סכנה ממשית לחייו

איך רגע אחרי מעמד הר סיני המרשים, עם ישראל נופל וחוטא בחטא העגל? צפו ברבנית רחלי פרנקל בסרטון על פרשת כי תשא ופרשת פרה. החיבור בתפיסה יהודית הוא חיבור יומיומי, עקבי, חיבור שיש בו מהתמידין כסדרן

מרדכי ואסתר מתווכחים האם ללבוש בגדי שק ואפר או בגדי מלכות, הבגדים נמצאים במגילה על כל צעד ושעל, כי לבגדים יש הרבה תפקידים אצל האדם. הרב יששכר היימן בסרטון קצרקר על פרשת השבוע ופורים

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תצווה כיצד יש לנהוג מול מחשבות פסולות, איומים ופחד, מהן שתי המידות ולעבודת ה' – וכן לאיזה פרי עם ישראל דומה

בהלכות ציבור, ככל שהפעולה המבוקשת יש בה כדי להרחיק את הסכנה ובכוחה להושיע עם רב הרי שיש לאמצה, יש להורות עליה, ולתקן תקנות על כלל הציבור

בניינו של המקדש לא תלוי ב"סגולות", בכוונות רוחניות או בכל פעולה רוחנית אחרת, הוא תלוי בעיקר בתיקון הלב, בתיקון נדיבות הלב ואחדות ישראל. על כך תם עידן המקדש, ומשם הוא יחל להיבנות בשלישית

יש אנשים שכל מהותם היא להרבות טוב ולהאיר את העולם, אבל צריך גם את ה"סור מרע" ולא רק את ה"עשה טוב" אבל המצוות הללו קשורות גם בהמלכת מלך. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תרומה מדוע מידותיו הפיזיות של ארון הברית מורכבות מ'שברים', ואיך צמצום הקב"ה אל בית המקדש השפיע על השפע האמיתי והשלם שיורד לעולם

שומה על המחוקק להמשיך ולבחון את נחיצות והתקבלות החוק גם לאחר חקיקתו, גם לאחר שהבדיקות המקדימות הובילו למסקנה שאכן נורמה זו היא ראויה, טובה ומתיישבת עם ערכיה של החבר