הרב חגי לונדין

היהדות לא טענה אף פעם שהצדק מופיע מיד; אולם זה לא אומר שאין צדק, פשוט הוא מופיע לאט; לעיתים בעולם הזה ולעיתים בעולם הבא. עושה רושם שדמויות כמו יונתן פולארד מבינות זאת יותר טוב מכולנו

הזמר והיוצר ישי ריבו ספד לרב יונתן זקס זצ"ל: "ממליץ לכל אחד ואחת מכם לקרוא על האדם הגדול הזה, וללמוד, אפילו רק מעט מתורתו העמוקה והנגישה"

האשליה החרדית שניתן להתעלם מעולם הטבע איננה תופסת במגפה! כאן אין מגזרים אחרים באוכלוסייה שיוכלו להגן או לממן. במשבר הקורונה מסתבר שההתמודדות עם פגעי העולם הזה דורשת אמונה, מדעיות, פיכחון ופרספקטיבה ריאלית.

אנו מקבלים השראה מתלמידי חכמים לאן לנסוע עם הרכב, אבל לא הוראות כיצד לתקן את הקרבורטור; אנו מקבלים ברכה מצדיקים שהניתוח יצליח, אולם לא כיצד לבצע אק"ג. הרב חגי לונדין מזכיר מהי 'דעת תורה'

חז"ל מכנים את קול השופר במילה "פשוטה". ישנו קול פשוט שהוא מעבר לעולם הזה, שהוא מלווה את החיים שלנו, הוא עוד היה לפני החיים שלנו וימשיך גם אחריהם. והקול הזה אומר דבר אחד – שפרו מעשיכם

מה שהתאים בעבר לנו ההורים, לא בהכרח מתאים לילדים שלנו היום, ולכן עלינו לדרוש ולחפש מה הם העקרונות החינוכיים-האמוניים המתאימים לנוער בדור הזה. מי שמצוי ומכיר את המציאות ב"שטח" בצורה רצינית, יודע שהכלים קיימים! ויותר מזה, הנוער צמא ומבקש שנשתמש בכלים הללו ושנפעל בדרך הזו

הרב נעם ממן ויותם גדסי בחשיפת מחקר שטח ייחודי שבוצע בקרב 3,000 בני נוער, השופך אור על תופעת החילון בציבור הדתי לאומי

זו שנה קשה. קשה מבחינה רפואית, כלכלית, חברתית וגם קשה מבחינה דתית; אולם יש פה הזדמנות לפתח רוחניות-על; אמונה שהיא מעל הזמן והמקום

כאשר אתם תעמדו בארוע תדעו שאתם לא לבד. כולנו אתכם שם, כולנו חושבים עליכם, כולנו אוהבים אותכם, ובעיקר הקב"ה נמצא יחד אתכם. הוא אוהב אותכם וזה ישאר לכל החיים

אנשים חסרי אמונה נוטים לאנרכיה, ובזמן משבר נדמה להם שיש הזדמנות לפרק את מערכות החיים. באופן טבעי הם מקבלים גיבוי אדיר מתקשורת מרירה שמנפחת את כוחם הרבה מעבר לקיים

קיימות שתי צורות התמודדות עם האתגרים שלפנינו: האחת, היא הדרך האלילית המשתקפת בפולחן התמוז: חוסר אונים, בכיינות, ייאוש ופסימיות; הדרך השנייה היא הדרך היהודית: בכי משחרר המבין שהמציאות בכללה הינה מלאת אור

בשיעור הזום של הרב חגי לונדין לקראת פרשת בלק, התפרצו האקרים מדרום אמריקה, ושתלו סרטונים עם מוזיקת סמבה. הרב לונדין לא התבלבל והגיב להם בהומור: "בזמן שאנו מדברים בפרשת בלק על עין טובה ועין רעה – ניתן לראות גם פה בעין טובה"

אל תקשיבו למקללים. אל תקשיבו לפסימיים. בסופו של דבר, כל אחד מרגיש עמוק עמוק בלב שהעולם אינו רע. למרות כל הקשיים, למרות כל האכזבות – יהיה טוב. יש מישהו שם למעלה

העולם שאחרי הקורונה יהיה עולם שונה, כולנו מבינים זאת. השינוי יתבטא, בין היתר, שזה יהיה עולם יותר עדין, יותר מדויק, ויותר שולט בעצמו; עולם שסיגל לעצמו תהליכים נפשיים ארוכים. זוהי המשימה כיום

הרב חגי לונדין מגיב לפסילת הר"מים מהר המור בישיבת חולון: "גם אם יש כאלה שחושבים שישיבה מסוימת מרבה מחלוקת – הדרך היא להוסיף את הטוב שלנו ולא להשיב על מחלוקת במחלוקת"

כולנו עברנו תקופה אפלה לאחרונה; נכנסנו למערת-הבידוד במשך שבועות ארוכים, וכעת אנו יוצאים, כמו רבי שמעון בר יוחאי בהדרגתיות ובזהירות, לעולם חדש

אם הזיכרון הוא רק ניסיון נואש לשחזר את העבר, אז הדרך לשחזר אותה היא דרך המימד הפרטי. אלא שאז הופך יום הזיכרון ליום של עצב לשם עצב. ליהדות יש דרך אחרת לזכור אנשים

בלתי אפשרי כמובן לחזות בוודאות לאן הקדוש ברוך יגלגל את האירועים, אולם עושה רושם שאנו 'בסופה של ההתחלה'. הגשם ההתחלתי של הקורונה שהביא עמו את ההלם, ההיסטריה וחוסר האונים – מאחורינו