"סלפי בהר הבית ואני מרגיש את מורא מקדש נרמס"
הרב אביע"ד סנדרס המזוהה עם הצד הליברלי, כותב מדוע לתחושתו דווקא רבנים ליברלים מובילים את העלייה להר הבית אליה הוא מתנגד. ומוסיף: "כשהעליה הופכת להיות יותר הצהרה פוליטית, אני מרגיש את מורא מקדש נרמס"
הרב אביע"ד סנדרס המזוהה עם הצד הליברלי, כותב מדוע לתחושתו דווקא רבנים ליברלים מובילים את העלייה להר הבית אליה הוא מתנגד. ומוסיף: "כשהעליה הופכת להיות יותר הצהרה פוליטית, אני מרגיש את מורא מקדש נרמס"
האמת היא שאיש לא מפחיד רבנים ורבנים אינם פחדנים. הם מקיימים 'לא תגורו מפני איש'. אין כאן 'משנה ראשונה' ו'משנה אחרונה', אבל יש כאן סילופים והטעיות של דעות רבנים שעתה הודיעו בגלוי את מחאתם
הרב אליקים לבנון, שצוטט בעבר כמעודד עלייה להר הבית, חוזר בו: "לאחרונה התברר לי, שהיתר זה גורם לפירצה קשה, לכן, הנני פונה ומבקש, להימנע מעליה, הן לגברים והן לנשים"
חוברת חדשה של ארגון 'מורא מקדש', העוסקת בכניסה להר הבית בזמן הזה, יוצאת לקראת יום ירושלים, ומופצת בשבת הקרובה בעשרות אלפי עותקים בבתי הכנסת ברחבי הארץ. להורדה
הרב אלישע וולפסון טוען כנגד החוברת של תנועת 'מורא מקדש', וטען כי הרב מרדכי אליהו זצ"ל "פעמים רבות חיזק ועודד באופן פרטי את העולים להר הבית כהלכה", וגם קרא לבנות בית כנסת בהר הבית. אך באמת לא אנחנו הצגנו כך את דעתו של הרב זצ"ל, אלא הרב בעצמו הציג כך את דעתו באופן ברור שאינו נתון לפירושים
אחר בקשת המחילה, האופן בו מציגים אנשי 'מורא מקדש' את שיטתו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל בנושא, רחוק מאוד מהאמת. הרב לא אסר ואפילו עודד יחידים לעלות להר הבית. הרב אלישע וולפסון בתגובה
חוברת חדשה של ארגון 'מורא מקדש' – "ומקדשי תיראו מס' 5" הופצה לקראת שבת האחרונה בבתי הכנסת ברחבי הארץ. כולל דעתם שהל הרב אליהו והרב דבליצקי זצ"ל
השאלה שנותרה פתוחה עד היום בשיטת הרב אליהו זצ"ל היא שאלת בית הכנסת שרצה לבנות בהר. מכתבים חדשים עשויים לשים קץ לספק ומוכיחים שכוונתו מעולם לא הייתה לבית כנסת בתוך ההר
בעקבות המאמר הקודם שהציג טענות לא הלכתיות בעלייה להר הבית, הרב אברהם ליפשיץ מ'מורא מקדש' כותב על ההתנהלות של הארגונים המעודדים לעלות להר הבית
אברהם ליפשיץ מארגון מורא מקדש מונה 6 טענות של העולים להר הבית ומסכם: "הצד השווה בכל הסיסמאות הללו הוא, ששימוש בהן כאמצעי לנטרול החיוב לשמוע לרבנים, ממש עוקר את הבסיס של יסוד מסירת התורה שבעל פה"
כל ניסיון להתרכז בפעילות מעשית למען בניין בית המקדש תוך הסחת הדעת מהצורך העמוק שלנו להתקדש, להיטהר ולהיות נאמנים לרצון ה' מחטיאה את המטרה ועלולה להרחיק אותנו ממנה במקום לקרב אותנו אליה
ארגון 'מורא מקדש' מסכם חנוכה מוצלח מבחינתו, בפעילות הסברה בירושלים העתיקה ובתחנה המרכזית ומזכירים: "כניסה אחת, של אדם אחד להר הבית, עלולה לגרום נזק גדול יותר מאשר כל מעלתו של מפעל ההתיישבות"
מהיכן יודעים שהרמב"ם עלה למקום המקדש? מסתבר, שהשמועה אודות כניסת הרמב"ם למקום המקדש עוברת מאדם לחברו, ולא כל אחד בדק את הדברים במקורם.