תגובה

כמו העיתונאי הנמוך ביותר, מתייג הרב סתיו את מי שמתנגדים ללהט"ב כהומופובים, כי הוא לא מסוגל להתמודד. לפי שיטתו אם נתנגד לחילול שבת במרחב הציבורי, זה הופך אותנו למחללישבתופובים, ואם נתנגד לאכילת חזיר זה הופך אותנו לחזירופובים??

הרב עידו פכטר מגיב למאמרו של הרב שמואל אליהו בו הוא קרא לממשלה לנהוג בחמאס באופן של "עין תחת עין" ולשגר טיל לעזה על כל טיל שמשוגר לישראל: "הרבנים, שמייצגים את תורת ישראל, מרוממים את רוח הקנאות במקום את רוח המתינות והשלום"

חיסון נגד נגיף הפפילומה עשוי להציל חיים ולמנוע הרס משפחות. מי שחושש כי החיסון יעודד בני נוער למתירנות מינית, כדאי שיבדוק אילו ערכים הוא מנחיל להם

אחד החיילים החתומים על מכתב הבני"שים שנשלח לרבצ"ר כמחאה על כניסתו של ארגון 'צהר' למטבחים של כפרי הנופש של הצבא, מגיב למאמר של הרב עמיחי גורדין שתקף את התנהלות החיילים

ההפחדות ממדינת הלכה שתסקול נואפים ותוציא להרוג להט"בים הן עלילות ישנות, כאורך שנות גלותנו, ומה התחדש? שפעם הן נאמרו ע"י גויים, או יהודים שהתנצרו, והיום הן עלילות של רבים מתוכנו ביחס ליהדותם שלהם!

הרב ברוך אפרתי מתייחס לפסק שהובא בסרוגים לגבי ההיתר שלא לנפות קמח וכותב: "לא היה ולו אחד מגדולי זקני חכמי ישראל שהתיר זאת כהוראה לכלל ישראל"

הרב אלישע וולפסון טוען כנגד החוברת של תנועת 'מורא מקדש', וטען כי הרב מרדכי אליהו זצ"ל "פעמים רבות חיזק ועודד באופן פרטי את העולים להר הבית כהלכה", וגם קרא לבנות בית כנסת בהר הבית. אך באמת לא אנחנו הצגנו כך את דעתו של הרב זצ"ל, אלא הרב בעצמו הציג כך את דעתו באופן ברור שאינו נתון לפירושים

סוכריה או שתיים בשבת, אינן מזיקות יותר מכל מאכל אחר המגיע לפיות הילדים המתוקים, ואם בזכות זה, עולה חיוך מתוק על פניהם של הילדים, וכולנו מתברכים מברכת "שהכל" על שפתיהם, ומתפילותיהם לבורא עולם, שנהיה בריאים גם בשבת הבאה. ישראל סט משיב לרב אבינר

מדוע, הרמת קול הקורא לצה"ל לא ליפול בפח, ולחקור בחקירת מצ"ח לוחמים שירו על מחבלים דווקא היא תיחשב לגורם סכסוך כאשר כל כולה באה דווקא למנוע סכסוך?!

יממה לאחר ירי הטנק לעבר עמדת חמאס וחיסול שני מחבלים, בצה"ל חוששים כעת מתגובת ארגון הטרור וסגרו כבישים באזור צפון הרצועה. "מעבר לזה אין הנחיות מיוחדות לעורף."

בעקבות טורו החריף של הרב אמנון בזק על דברי הרב אבינר, כותב הרב אבנר פורת: "ההצטדקות והניסיון הבלתי נלאה להיראות יפה נפש, גורמת לעיוותים לא רציונליים"

תפילתנו – "השיבה שופטינו כבראשונה" – אינה מס שפתיים. אלא להיפך: מתוך הבנה שכל מערכת משפטית הקיימת היום, נחותה בכל קנה מידה מהמערכת המשפטית היהודית לה אנחנו מייחלים. הרב חננאל זייני משיב לרב דוד סתיו

הרב אביעד שיינוול- ר"מ בישיבת הבקעה בשדמות מחולה עונה לעליזה לביא: "אינני מדית או חרדי אלא יהודי נורמלי שרוצה מדינה יהודית נורמלית השומרת על צביונה מתוך אהבה ויכולת הקשבה אמיתית"

במאמר ארוך תוקפת שקד את נשיא בית המשפט העליון לשעבר ומודה: כל יום במשרד המשפטים אני מתקדמת עוד צעד ביצירת אלטרנטיבה דמוקרטית למהפיכה החוקתית"

למה הגיעו יותר חרדים מדתיים? לא משנה. את התהליך התחיל הציבור הדתי לאומי, אליו הצטרף רוב העם – חרדים וחילונים. רוב הציבור היהודי בישראל תומך בהתיישבות. זה כישלון?! אני רואה כאן הצלחה!

מסתבר שבימי הבית לא שמעו על  המצאת "הריחוק המקרב". הם לא התייראו מן המקדש אלא ממי שציווה עליו. לכן לא הורו לכהן הגדול לנוס במרוצה מן הקודש, ולמזלם אז 'הר המור' לא נאבק בהר המוריה

יש נקודה אחת, שחוזרת שוב ושוב בדברי המתנגדים לגיור קטינים, וננסה להבהיר אותה מעט, ואולי בכך להסיר אותה מעל שולחן הדיונים. הרב אברהם סתיו בתגובה לרב אבינר

הרמב"ם עלה להר הבית בקדושה ובטהרה, כפי שעושים היום יהודים רבים וממשיכים את דרכו. אין אני אומר דבר זה מלבי. כך כתבו רבים מהפוסקים. תגובה לרב אבי קלמן