תשעה באב עבר, איך ממשיכים הלאה?
אתמול קרו מאורעות שאי אפשר לעבור עליהם הלאה, והעניין הוא איך אנחנו לוקחים את היום הזה אל החיים ושאר השנה ולא מורידים אותו בכיור יחד עם השטיפה של הכוס קפה בסוף הצום
אתמול קרו מאורעות שאי אפשר לעבור עליהם הלאה, והעניין הוא איך אנחנו לוקחים את היום הזה אל החיים ושאר השנה ולא מורידים אותו בכיור יחד עם השטיפה של הכוס קפה בסוף הצום
הצחוק, במבט עליון, מבטא את ההשתהות מול פתיחת חוקי המציאות. הצחוק דוחק את רגלי העולם הטבעי והרגיל, מול הצחוק – מאבד עולם הטבע הדטרמיניסטי את ערכו. רבי עקיבא צוחק מפני שהוא שייך בכל מאודו לסגנון הנביאים
הסערות התקשורתיות האחרונות הן לא אישיות, במערכת בחירות מנומנמת הכל מפוזיציה, לאומני ומשרת את המטרה- מנדטים. בטענה שרק מחנה אחד מרים דגל של חופש הדיבור ואילו דווקא בצד השני יש "סתימת פיות" – הייתי מאמינה, אילולא היה מדובר ב -40 יום טרם מועד הבחירות לכנסת
תשעה באב זו התענית החמורה מבין ארבעת התעניות, ביום זה אנו מתאבלים על חורבנה של ירושלים. אבל למה בעצם? ירושלים באמת חרבה? תסתכלו מסביב…
לאחרונה שמענו סיפור מאחות בבית החולים שערי צדק, בוא היא מספרת כי כשאבא אושפז בעבר בבית חולים יום לפני תשעה באב, היא למדה ממעשיו את המשמעות של האבל על החורבן
"שפיטה אינה אך תפקיד, שפיטה היא דרך חיים", כך תיאר השופט ברק את התפקיד השיפוטי. דרך חיים שמחייבת צניעות רבה, רגישות, כבוד לצדדים שמבקשים את יומם. שהרי אדם שמגיע אל בית המשפט מוסר את כל יהבו וגורלו בידי שופטים
לרגל תשעת הימים וצום תשעה באב שיחול במוצאי השבת הקרובה, הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הראשית, מפרסם תפילה לאהבת חינם
מעולם איני זוכר שהרב כפה עליי את דעתו, או ציפה ממני לחשוב כמותו. עצותיו, מתאפיינות בקשב מעמיק, נאמנות מוחלטת להלכה, אני לא זוכר אף פעם שהרב השתית את עצתו אליי על רוח הקודש
השבת היתה חשובה להרבה מעם ישראל, והדבר היה מובן מאליו שמדינת ישראל לא יכולה לחלל שבת כמדינה. נתנהג בדרכו של הרב עוזיאל נדגיש את השבת במרחב הציבורי, ובמרחב הפרטי לא נכפה את דעתינו ולא נפגע בשום אדם.
עד מתי מותר לאכול בשר בשבת? מתי עושים הבדלה? מה מותר לאכול בסעודה מפסקת? ועד מתי נוהגים מנהגי אבלות? כל השאלות לכל התשובות לתשעה באב שחל בשבת
הוי, אילו הייתי רוטשילד, מה הייתי עושה? לא הייתי קונה לעצמי שום דבר, כי ב"ה לא חסר לי כלום. ובכלל, אם אקנה, איפה אשים בבית?! אז מה הייתי עושה עם כל הכסף
חלק מהאנשים רואים באיחוד מעין גאולה לימין, חלק מתנגדים לו בכל תוקף ורואים בכך דריסה של אידאולוגיות. למה בימים שאנחנו מתאבלים על חורבן בית המקדש, הימין המאוחד משמש כנקודת אור?
'רגע, רגע, לא הבנתי… אני מתחייב לקחת אִתי תנור, שמלבד שאין לי בו שום צורך ורק יתפוס מקום בבית, גם ימנע ממני את האפשרות להשתמש במזגן?', שאלתי בייאוש. 'אז מה יוצא לי מכל הקנייה הזו?'
מי שמגיע מתרבות כזאת בארץ, כל מה שהוא צריך זה ריחוק קטן כדי להגיע למעשים עצמם, נוער המגיע מבית בריא, ובעל שכל ישר ונפש בריאה, בכלל לא יעלה על דעתו להגיע למקומות האלו
בימים אלו מתקיימים שני כנסי לימוד תנ"ך, האחד בישיבת הר עציון והשני בגבעת שמואל. האחד תחת הסיסמא "תנ"ך בגובה העיניים" והשני תחת הסיסמא "תנ"ך בגובה השמים". מה דעת רבותינו על הסיסמאות הללו?
הרב שלמה אבינר מונה את עשרת הדיברות של מדינת כל אזרחיה, ואומר כי על כל אחד ואחד לפעול כדי לדאוג שאלו תהיינה דיבת שקר
יש הרבה מה לתקן בנושא תשלומי ההורים. צריך שתהיה שקיפות מלאה, וצריך לדאוג לסבסוד מלא להורים נזקקים. אבל בצד כל זאת כמו כל דבר אחר – אין ארוחות חינם. חינוך טוב עולה כסף. קיצוץ בתשלומי ההורים הוא קיצוץ בחינוך שהילדים יקבלו
הייתי אומר שרבים מחברי הטובים מעשנים, אבל אז הייתי חוטא לאמת, נכון יותר להגיד שמעטים מחבריי הטובים אינם בסצנה. עישון מריחואנה הופך נורמטיבי כמו לשתות קפה- אני לא מתווכח על זה, רק רוצה לעלות נקודה עליה לא מדברים
לפני חודשיים זעקו הרבנים הליברלים נגד החיבור עם 'עוצמה יהודית' וכינו אוותו חרפה. האם אכן "מצוות עשה" של העמדת איילת שקד בראש הרשימה, דוחה "לאו" של תלמידי הרב כהנא לכנסת?
התורה עוסקת כאן לא רק באדם השוגג, אלא בתרבות שלמה המזלזלת בחיי בחיי אדם. אדם כזה יתכן ויהרוג פעם, או אפילו פעמיים. כי כל התנהגותו היא הפקרות