אלישי בן יצחק

מהו קלון? על משמעות וטיב האות שמוטבע על קין חלוקות הדעות במדרש. לפי שיטה אחת מדובר באות שניתן לרוצחים. לדעה אחרת מדובר באות שניתן לאלו שחטאו, תיקנו את מעשיהם ועשו תשובה

במהלך השימוע הופתעו כולם לדעת שהפרקליטה ליאת בן ארי המלווה את תיקיו של ראש הממשלה מתחילתם, יצאה במהלך השימוע לחופשה. עו"ד אלישי בן יצחק מחבר בין פרשת השבוע לאקטואליה

אחת המילים השכיחות בימים אלו, שלאחר הבחירות לכנסת ה-22, היא ללא ספק המילה 'רוטציה'. דווקא מפרשת וילך ניתן ללמוד כי האפשרות לקיום הנהגה משותפת תחת אותה כהונה אחת אינה בהכרח המודל האידאלי למנהיגות

הרשות המחוננת בבואה להכריע בשאלות של חנינה צריכה ליתן דעתה לשיקולים שונים מאלו של הרשות השופטת. חנינה יכולה להיות צודקת גם מקום שהבטן מתכווצת, גם מקום שהדבר אינו מתיישב עם הדין וההלכה הפסוקה.

עלינו לזכור כי עצם קיומנו טמון באחדותנו. רק אם נדע לשלב בחיינו הפרטיים צדדים ציבוריים, ואם בחיים הציבוריים נלמד להיות קשובים לצרכיהם של הפרטים החיים בתוכנו, רק אז יתקיים בנו הפסוק אותו נקרא בעוד מספר שבועות "ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל"

חובת המלחמה במוסד הזנות על תופעותיה השונות, אינה מצטמצמת אל הצדדים היהודיים של מדינת ישראל כמדינה יהודית, אלא גם כחובה החלה עלינו מהיותנו מדינה דמוקרטית

השכל הישר מתקשה להבין על מה המהומה. בעידן שבו אנו חיים כל צעד וצעד שלנו מצולם ומתועד במצלמות ובאמצעי זיהוי עד כי הזכות לפרטיות הפכה לעניין שיישומו כמעט ובלתי אפשרי

נדמה שההבדל העיקרי בין שיטת המשפט הישראלית לשיטת המשפט העברי מעוגנת בשאלת התכלית. אם החתירה של המשפט העברי היא לחקר האמת עד להיכן שכוחו של הדיין מגיע, שיטת המשפט הישראלית, בה הנטל והמעמסה על השופט היא כבדה, המשקל עובר אל כיוון היעילות והתייעלות המערכת השיפוטית

הדרישה לעשות "הטוב והישר" מופיעה פעמיים בספר דברים בשני הקשרים שונים האחד מוטמע בתוך איסור מתחום היחסים שבין אדם לאלוקיו "לא תנסו את ה'" [דברים ו,יז-יח] והשני במסגרת ההיתר של אכילת בשר [דברים יח,כב]. מטבעות הלשון "הטוב" ו"ישר" טעונים הבהרה

לכל אדם יש מצוות ונורמות שהוא סבור שניתן לוותר על קיומן, או נורמות שתדירות קיומן יכול להביא למצב של שחיקה וזלזול באופן שהביצוע חוטא לתכלית החוק. על כך מבקש משה להזהיר ואת הפירוט למהן אותן מצוות שטעונות אזהרה מותיר משה רבינו לנו

"שפיטה אינה אך תפקיד, שפיטה היא דרך חיים", כך תיאר השופט ברק את התפקיד השיפוטי. דרך חיים שמחייבת צניעות רבה, רגישות, כבוד לצדדים שמבקשים את יומם. שהרי אדם שמגיע אל בית המשפט מוסר את כל יהבו וגורלו בידי שופטים

האם נבחר ציבור שפרש מתפקידו והחל לנהל אורח חיים פרטי חייב לבחון את ההיסטוריה של אנשים איתם הוא מצוי בקשרים חבריים או עיסקיים? האם המקרה של ברק מחייב כל נבחר ציבור לשעבר לדרוש מכל מי שהוא מכיר תעודת יושר מהמשטרה?

צא ולמד מפרשת בנות צלפחד על כיבוד סמכויות בין רשויות, על פעולת הריבון לתיקון המצב באמצעות דבר חקיקה מקום שדבר קיומה של מציאות מסוימת נשמטה

בתוך דברי בלעם על עם ישראל, אשר ביקש לקלל ונמצא מברך, אנו מוצאים את אחד הפסוקים שהוטבע גם כניב לשוני "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל". איך אפשר להשיג פרטיות בעולם של גוגל?

כנסת אשר קיצרה את תקופת כהונתה, והיא מוצאת דרך להמשיך ולמלא את תקופת כהונתה יש לאפשר לה לעשות כן. ודוק: אין הכנסת רשאית להאריך את תקופתה כהונתה מעבר לימיה אך להמשיכה בוודאי שאין מניעה

דומה כי המסר העולה מפרשת המרגלים, ששאלת האינטרס הציבורי אינה יכולה להיענות באמצעות קומץ של אנשים מוכשרים ככל שיהיו. הכרעות ציבוריות אינן יכולות להיות תוצר של החלטה של אדם כזה או אחר, החלטות ופעולות צריכות להיות בהתאם לחוק החרות והפסיקה

החלטת היועץ המשפטי לממשלה בעניין השימוע הצפוי לראש הממשלה היא תמוהה שבעתיים, ההחלטה אינה מתיישבת עם אופיה ומהותה של זכות השימוע וניהול הליך הוגן, והיא חוטאת למטרה המהותית

מי שאינו מצליח לזהות את זוהרה ויוקרתה של המשפט העברי משול לאדם שאינו מצליח להבין את עוצמת האנרגיה והשפעת אור השמש על החיים. עו"ד אלישי בן יצחק בכתב הגנה על מדינה לפי חוקי התורה

זיכרון ההולכים מאפשר לנו לעמוד על משמעות החיבור בין ההווה לעבר, המפגש עם השכול הוא מפגש שיוצר מחוייבות עמוקה לאחר, לזולת, לרעך שהופך להיות לבשר מבשרך

האם ניתן להשתמש בחומרים שהוצאו ממכשירו הסלולרי של יו"ר לשכת עורכי הדין אפי נווה? טור דעה של עו"ד אלישי בן יצחק שעושה סדר בפרשה המשפטית