דעות

במצב הנוכחי של החברה הישראלית ויהדות התפוצות, מתוך הבנה שככל הנראה לא יהיה מנוס מלחוקק מסלול נוסף להתקשרות זוגית והדבר עלול להתרחש בשנים הקרובות, אסור לעולם הרבני לשבת על הגדר

התודעה הצבורית ערבבה בין המונח דמוקרטיה לבין המונח שוויון. אלה הם שני מושגים שונים, אך פה מאיימים עלי, או שתיישר לפי הקו – או שנגיד שאתה מהרעים

האם בפועל מי שאומר פרשה זו זוכה באופן מיוחד לפרנסה ,בשונה ממי שאיננו אומרה? אפשר לומר באופן ברור שאין הדבר כן. פרשת המן באה ללמד אותנו כיצד להתייחס לפרנסתנו, אבל מי שיאמר פרשת המן ולא יעמול כראוי על מנת להתפרנס – לא יזכה לפרנסה.

הרב עמיחי גורדין שמע את ח"כ אביגדור ליברמן משתלח בראש הממשלה בזירת הפיגוע ומגיב: "בכל הקשור אליך, בשביל מה שעשית, מספיק דיברת. הנח לנו.

עתה, בשעה שרואים את פירות ההסתה של ארגונים סוררים אלה, בשעה שאם לילדים רכים נרצחת בביתה לעיניהם, היינו צריכים לזעוק נגד העוולה של ארגונים חתרניים אלה בקול גדול, ולהקיא אנשים אלה מתוכנו.

כל הפוסקים כתבו שחינוך צריך להיות נפרד, כולל מרן הרב קוק באגרותיו, כפי שנפסק בשולחן ערוך שאנשים ונשים צריכים להתרחק זה מזה "מאוד מאוד", ובכיוון זה יש לחנך את ילדינו

נפתלי בנט במירוץ שלו לראשות הממשלה נפטר מהתפילין, מהטלית ומהזהות היהודית המכבידה כל כך כדי שסוף שסוף יהיה לנו ראש ממשלה משלנו, ראש ממשלה עם זהות יהודית אמיתית.

בשביל ליצור ודאות אמיתית בנוגע לקשר הזוגי לא מספיק להזכיר לעצמנו מדוע בחרתי דווקא בה/ו, אלו מידות טובות יש לה/ו וכו'. עלינו ליצור חוויות, חזקות ומוחשיות שיקבעו את הודאות בליבנו בלי שום ספק

רבה של קריית אונו, הרב רצון ערוסי, מתייחס לסערת התודעה היהודית ותפקידה של הרבנות הצבאית ומבהיר כי אין תחליף לתפקידו של כהן משוח מלחמה.

אדם לא יכול להתנער מאחריות ולומר: "זה לא אני. אני לא בעסק", כמו שאנשים בגרמניה אמרו אחרי השואה: "לא ידעתי מה קורה". – לא נכון! ידעת בדיוק מה קורה, שתקת ועודדת! גם הבכורות ידעו מה קורה במצרים, והבכור הוא האחראי

בסולם העדיפויות התורניות עדיף חינוך אליטיסטי עם מסלול ברור ומוגדר להנהגה תורנית, מאשר חינוך ממוסמס ומעורב שלא מוביל לשום מקום וודאי שלא להיות מורי הוראה בישראל

על רקע הוראת ראשי הקהילה היהודית במארסיי שלא לחבוש כיפה ברשות הרבים נשאל הרב אבינר: האם פיקוח נפש דוחה כיפה, ואומר שהרבנים בארץ אינם יכולים לפסוק עבור יהודי צרפת

את חשיפת הציבור הזה וערכיו, עשה מיקי זוהר בהצעת החוק שלו. ירצו מבקריו או לא ירצו – מיקי זוהר מייצג ציבור גדול בישראל. ציבור עם ערכים, תפיסת עולם וזהות

מתוך היכרותי האישית עם תלמידים רבים ובוגרים רבים ממכינות ומישיבות, ברור הדבר שרמתם התורנית של בוגרי ישיבות ההסדר גבוהה הרבה יותר מבוגרי המכינות

אם הרבנים והמנהיגים היו יודעים לאן פניהם מועדות, ומכוונים את הציבור לשינוי המצב באמת, שלב אחרי שלב – 'נוער הגבעות' היה מתמסר למשימה במסירות גמורה ומוחלטת

הדמוקרטיה מוצגת כיום במדינת ישראל, כמבוססת על מספר עקרונות, וביניהם עיקרון השוויון – עיקרון שמעולם לא היה חלק מהדמוקרטיה. המטרה היא ברורה – עיקרון השיוויון נועד להפוך את מדינת ישראל ממדינה יהודית, למדינת כל אזרחיה

ולכן ישנה גישת צבי עמאר, שדומה לגישת יעקב אבינו שאמר לבניו "למה תתראו?" ויש גישת בני יעקב שאמרו "הכזונה יעשה את אחותינו?". ואני מעדיף את הגישה הראשונה

הנתונים מראים כי הסיכוי שבמפגש אקראי בתלמוד תורה ציוני, ייפגש תלמיד מרקע בינוני או גבוה – עם תלמיד מרקע נמוך, הוא נמוך במיוחד ועומד על 1/7-1/10 בלבד. מדובר באחוזים נמוכים ביותר המעידים על הדרה ברורה ומובהקת של אוכלוסיות חלשות

הרב ישראל רוזן תוקף את ההחלטה להעביר את תחום תודעה יהודית מהרבנות הצבאית לאכ"א. "הענף משתלב עם מגמת ריבוי הכיפות הסרוגות בתפקידי פיקוד"

דומני שעל ארגון רבני 'צהר' מוטלת חובת ההוכחה שאכן הם חפצים בהקשבה אמיתית לגדולי ישראל, שכן עד עתה נראה שיחסם אליהם הוא "השתמש וזרוק".