דעות

יש משהו קסום בשמאל הישראלי שתופס את המקום האוונגרדי. ההתחברות לחלש, האמונה באדם באשר הוא אדם והיכולת לפרוק את המציאות לגורמים. ולמרות כל זה הניסיונות שלי לפלרטוט עם רעיונות השמאל, על אף שקסמו לי נידנו לכישלון. וכל כך למה? כי בשולי השמאל הישראלי יש קומץ שמוביל שיח בעייתי. השיח הזה חודר מהשוליים למרכז השמאל הציוני ומותיר טעם רע בפה

אחיי העבדים המשוחררים. לא נהפוך את ערב הסדר ל'סדר ערב' ואת הלילה הקדוש ליום עיון. אמצו כל מנהג מעדות ישראל שנראה לכם: תלבושות מיוחדות, שירים קצרים, סיבוב קערה וגניבת אפיקומן. כל הדרכים כשרות להשגת המטרה

את כל חייו הבוגרים הקדיש הרב אביחיל לגילוי שרידי עשרת השבטים. משום מה אנשי פרס מוסקוביץ' החליטו להעניק את הפרס למיכאל פרוינד והשכיחו את מי שפעל עשרות שנים בנושא

כדי להתרפא מהצרעת לא הולכים לרופא אלא לכהן. דווקא הדמות הרוחנית היא שתעזור לפושע להשתקם, בתהליך שמחזיר אותו להיות חלק מהחברה ולא מי שפוגע בה

כל השבוע אנחנו קוראים את החדשות, ולקראת שבת מוסיף לנו אור יזרעאלי תובנות משלו על האירועים המרכזיים. והשבוע: הרשעת אולמרט, פיצוץ המו"מ המדיני וצונאמי בצ'ילה

חברים, הגיע הזמן להפסיק ולהשתגע עם הניקיונות. את ניקיון האביב – תעשו אחרי פסח. חבל להיכנס מותשים ועצבניים לליל הסדר ולהפסיד את החוויה המשפחתית הגדולה של השנה. במקום לעסוק בטפל – ניקוי מיותר של הבית, תתרכזו בעיקר – חווית ליל הסדר המיוחדת

הרב ישראל רוזן מזועזע מהמסחר שעושים פושעים עם הפרקליטות ושכיחותם ההולכת וגוברת של עדי מדינה החשש הגדול הוא כי השלב הבא יהיה מכירת מידע מפליל על אנשים בתמורה לתשלום כספי נאות

ביום נורא זה, נקבל על עצמנו שלא לסבול התנהגות לא מוסרית -בין בתקיפות מיניות ובין בהעלמת מס, בין בשחיתות שנעשית במערכות כשרות ובין בעיוות דין כלפי עגונות וגרים, בין במינויי מקורבים ובין בלשון הרע והכפשות – ולראות בכך את השורש הראשוני של הטיפוס בסולם העליון המוצב ארצה וראשו מגיע השמיימה

רבה של כפר הרא"ה תוקף את ארגוני הרבנים החדשים ש"מתיימרים להשפיע על פסיקת הלכה וחיי הדת תוך שימוש בטקטיקות זולות, בתקשורת וברשתות החברתיות"

13 נאשמים הורשעו ב'משפט הולילנד' כולם חילונים או חרדים. ההפקה של התכנית לא הצליחה ללהק אף חובש כיפה סרוגה לנבחרת המושחתים של עיריית ירושלים

כל השבוע אנחנו קוראים את החדשות, ולקראת שבת מוסיף לנו אור יזרעאלי תובנות משלו על האירועים המרכזיים. והשבוע: פרשת סילבן, זקן ואולמרט, חוק הגיור והמטוס המלזי

הסוגיה במסכת 'כתובות' מזכירה מעלות הנחוצות באשה: "אין אישה אלא ליופי. אין אישה אלא לבנים". מדוע אם כן אין הגמרא מזכירה כמו במסכת מועד קטן: "אין אישה אלא לצוותא" – כך נבין שצריך שתהיה גם "כימיה" בין בני הזוג, ושתימצא שפה משותפת, שהן הבסיס ליחסי חברות?

אפשר להמשיל את המצב של חוק הגיור עכשיו לאקדח טעון. הברירה שהשאירו יוזמי החוק לרבנים היא לבחור בין שני חוקים איתם הם לא מסכימים. בסוף הרבנות לא תכיר בגיורים, ומי שיינזק מזה הם הגרים

בעקבות דבריו של הרב רונצקי לפיהם השותפות עם יש עתיד עדיפה מהשותפות עם החרדים, שואל הרב דרור אריה מה לנו ולמפלגה המייצגת את הצינקנים הזחוחים של ארץ נהדרת

כל השבוע אנחנו קוראים את החדשות, ולקראת שבת מוסיף לנו אור יזרעאלי תובנות משלו על האירועים המרכזיים. והשבוע: רפורמת הדיור של לפיד, הפיגוע בצפון וחוק הגיור

ישנם תהליכים שההתרחשות שלהם היא מן השמים, אך המעשה השמימי אינו פוטר אותנו להביא גם מצדנו אש מן ההדיוט, לתרום את תרומתנו. הרב פילבר על הציווי להקריב אש על המזבח

איך אפשר להשוות בין הרב שטיינמן לעו"ד שפטל?! האם הינך סבור שהאנלוגיה הילדותית והמכוערת הזו של 'הוא קילל, אז קיללתי בחזרה' מחזיקה מים, במקרה בו אנו מעמידים אדם בן מאה שנות תורה בטהרה, 'מול' שדרן נאלח, איש מתועב בכל פרמטר דתי ואנושי גם יחד?

הזעם, ההלם, הזעזוע והתדהמה החרדיים מול דבריו של עו"ד שפטל מלמדות שזכות הדיבור ויותר מזה הזכות לקלל שמורה רק להם. הוא שם להם מראה, והם נבהלו מאיך שהם נראים

יום י"ג באדר מצוין בלוח השנה כיום "תענית אסתר". אבל מעיון במגילה, נראה שכמעט ואין קשר בין שלושת ימי התענית אותם גזרה אסתר ובין היום בו אנו מציינים אותם. בעוד פורים עצמו מוזכר במגילה כיום שנחגג בכל שנה ושנה, אין זכר לקביעת יום הצום בערב פורים, אז למה בכלל צמים?