דעות

קראתי את הראיון עם הרב יובל שרלו ששאב את המקורות לדיון בנושא הפליטים מהתנ"ך ולא מספרות חז"ל, ואני תמה האם סוגיית 'לא תחונם' אינה רלוונטית? האם סוגיית 'גר תושב' לא קשורה?

האם כיוון שאנחנו מכירים רק את "שמע ישראל", שירה המרגש של שרית חדד, טחו עינינו? נסתמו אזנינו? ואנו עם הפנים לחוויה הריגושית, פסבדו רוחנית המרוממת למרגלות מערת המכפלה? אני מתחננת – עצרו את החרפה

שני תנאים נוספים לקבלה לישיבה היו גם הם יוצאי דופן. האחד, על התלמיד להתפרנס מיגיע כפיו ולא לסמוך רק על מלגת הלימוד בישיבה. השני, שירות צבאי -בו ראה הרב גץ עניין מקודש שבלעדיו אי אפשר לגשת באמת לתורת הסוד.

על השאלה מה היה קורה לוּ אנחנו היינו נולדים למציאות בסוריה. אנחנו משיבים כי אנו לא צריכים לעשות את החשבון של אומות אחרות, במיוחד לא את החשבון של אומות החפצות בהשמדתנו

פרישתם של שרון גל ושי פירון צריכה להדאיג כל אזרח במדינת ישראל. וגם; למה פרישתם היא הדבר הטוב ביותר שיכל לקרות לבנימין נתניהו?

מול הקיצוץ הצפוי ברבנות הצבאית שייפגע קשות בשירותי הדת בצה"ל, הסרוגים עומדים אדישים ונכנעים בלי מאבק. אבישי גרינצייג מזהה בכך את הרפיון הפוליטי של הציונות הדתית

עם פתיחת שנת הלימודים מציע הרב אלי קפלן לשר החינוך ליזום מסע התעוררות בכל מערכת החינוך עם הכותרת "ואהבת לרעך כמוך" בהשתתפות רבני ישראל ומנהיגי החינוך

אתמול הלך לעולמו הרב ברוך אדלשטיין מייסד וראש הישיבה התיכונית בקרית שמואל- חיפה. תלמידו ד"ר מנחם צוקר סופד למי "שפתח בפנינו צוהר לעולמה של תורה כחלק מהמהות הדתית ציונית שלנו"

קשה להבחין בין אמת לשקר בין רכילות גסה לידיעה עיתונאית, ה"מועמד" הפך להיות ברגע אחד רכוש הכלל, אין לו משפחה, אין לו לב ורגשות, כל אחד הופך ל"קרוב" או מכר לשעבר ומחווה דעה "עניינית" על המינוי.

אחרי שנים של אפלייה וכניעה לתכתיבים האשכנזים-ליטאים המחמירים, דיינים ספרדיים אמיתיים, הם הברכה הגדולה שיכולה הציונות הדתית להעניק לציבור הרחב הבא לפני בתי הדין.

על פניו נראה שפרשת כי תצא מכילה אוסף מבולבל של מצוות בלי סדר. אלא שדווקא הבלאגן מלמד אותנו שרק מתוך המכלול השלם של כל המצוות נוכל לבנות חברה בריאה וחסונה

הדרישה למנות דיינים ספרדים צריכה להעליב בראש ובראשונה את הספרדים עצמם. "אתם לא מספיק מוכשרים כדי להתמודד אז נבחן אתכם לפי מוצא ולא לפי כישורים". דעה

אחרי חמישה עשורים של ניתוק חרדי מהשלטון, החליטה מועצת גדולי התורה כי גם הם יכולים לקחת אחריות על המדינה. בכך נעשה תיקון לחטא הקדמון של ההתנגדות לציונות

הרב אמנון בזק משיב לביקורת נגדו מצד הרב אמסלם: "יש בהחלט מקום לדרישה למנות פוסקים הממשיכים את מורשת הפסיקה הספרדית, אך אין שום מקום לדרוש למנות דיינים רק בשל מוצאם"

לא משנה כמה גזענות, בורות, הדרה והתעלמות מן המורשת הספרדית יטפחו על פניו ואף יצאו מפי קדשו, הרב בזק יטען שכל הדיבור הזה בכלל פאסה. הגיע הזמן להחליף את הכיפה

האם יש לשון הטוב? בדרך כלל אנו רגילים לשמוע הרבה דרשות על חומרת אמירת לשון הרע ורכילות, אך פחות שומעים איך כן צריך לדבר. מהו לשון הטוב והאם יש דבר כזה בכלל?

כמובן שהתשתית התאולוגית מבית המדרש של הרב קוק יסודית וחשובה להבנה והתפיסה של התהליכים ההיסטוריים, מהו עם ישראל ומהי שיבת ציון. אבל מותר מידי פעם לפזול לצדדים אל גדולי ההגות היהודית וגדולי ישראל שהציבו אלטרנטיבה אחרת לשאלת הגאולה והציונות ולבחון אותם שוב לאור ההתרחשויות

למעשה, כיום האידיאולגיה של תנועת הנוער 'אריאל' היא האידיאולגיה הכי מונחלת בציבור הדתי לאומי. תפיסת העולם הגורסת 'לכתחילה מופרד', 'בדיעבד מעורב', או במילים אחרות 'הרצון לקיים תורה בשלמות' או 'תורה לכתחילה' או בנוסחים רבים ואחרים היא התפיסה בה מחזיקים מרבית מבני הנוער בציבור הדתי לאומי

בעקבות המאמר שכינה את בית הדין לגיור בשם 'הדיוטות' זועק אליהו זילכה, איך אפשר לכנות את הרב נחום רבינוביץ' – מגדולי הפוסקים שבדור ומגדולי המעיינים והבקיאים ברמב"ם, כהדיוט שנתעלמה ממנו הלכה מפורסמת?!

גיורי 'הדיוטות' נגד בית הדין הגדול אינם חדשים, הם כבר נעשו בתקופת בית ראשון והביאו עלינו אסון רוחני ובעקבותיו חורבן מדיני. ניסן יואלי על הלכות ברורות ברמב"ם שקצת נשכחו