המחיר של "חברה מעורבת צנועה" הוא הרס המשפחה והרס הצניעות

הבורג השתחרר?

כל היום עוסקים בצניעות נשים. חולני. לא צנוע.

שאול

המתפרסמות שם חדשות לבקרים? רוצה חברה מעורבת, תוך התעלמות מהיצרים הפועמים בלבו של בן אדם מצוי? יופי, אז אל תתלונן אח"כ על ריבוי המקרים של הטרדות וכיו"ב.

אודי

גם כיום אסור לאשה לדון (חו"מ סימן ז) . מה אתה מוכיח ממשפט חילוני שלא נוהג כפי ההלכה?

אריק

את השאלה אני מפנה לרב בן דוד האם תרשה לתלמידות שלך ללכת ליחידות לוחמות מעורבות שאני יודע מה קורה שם ממקור ראשון או שתגיד את הגבול הזה אני לא מרשה...

את השאלה אני מפנה לרב בן דוד האם תרשה לתלמידות שלך ללכת ליחידות לוחמות מעורבות שאני יודע מה קורה שם ממקור ראשון או שתגיד את הגבול הזה אני לא מרשה לעבור ? לצערנו צה"ל הפך מצבא מנצח לצבא שטוף זימה בערוב המינים . עאיש

שמואל

אל תלכו לצבא ולשרות לאומי , אל תעבדו במקום שיוצר מפגש עם אנשים וכו' בקיצור לכו לבני ברק ואגב גם שם יש משפחות הרוסות מרוב "צניעות"..

ראם

נמצב של הצניעות וחורבן צשפחות לא נמצא בחרה שלא היה מעורב ? השליה

אני

אבל כדי ללמוד מקצוע בשביל להתפרנס (ואני לא מדבר על לשמש בקודש שמזה קצת קשה ל"עמך" להתפרנס) וכדי להתקבל למקום עבודה במפעל, בבנק, במסחר ובכל משרד אין מנוס מלהיות בחברת...

אבל כדי ללמוד מקצוע בשביל להתפרנס (ואני לא מדבר על לשמש בקודש שמזה קצת קשה ל"עמך" להתפרנס) וכדי להתקבל למקום עבודה במפעל, בבנק, במסחר ובכל משרד אין מנוס מלהיות בחברת אנשים ונשים. היום כאשר נשים לומדות מקצוע, ונוהגות ברכב ומפרנסות לא נראה שניתן להחזיר את הגלגל אחורה. אשמח אם כב' הרבנים יסבירו לנו איך משנים את המציאות. בדור הזה ובבאים נראה שזה לא הולך להשתנות. הלואי ורבנים היו יוצאים מד' אמות של הלכה לעולם המעשה של החלק הארי של עמישראל וגם רואים בצרת הדור

גבריאל

כֹּה אָמַר, ה' צְבָאוֹת, עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת, בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם; וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ, מֵרֹב יָמִים. וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ, יְלָדִים וִילָדוֹת, מְשַׂחֲקִים, בִּרְחֹבֹתֶיהָ. סה"כ נראה מעורב, צנוע ושמח.

גבריאל

כֹּה אָמַר, ה' צְבָאוֹת, עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת, בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם; וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ, מֵרֹב יָמִים. וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ, יְלָדִים וִילָדוֹת, מְשַׂחֲקִים, בִּרְחֹבֹתֶיהָ. סה"כ נראה מעורב, צנוע ושמח.

רמי

ברור לכל בר דעת שכשאדם עובד הוא לא לומד תורה ושאדם לומד תורה הוא לא עובד כך שמי שמנסה לשלב בין השתיים זה בסדר גמור רק שייקח בחשבון שיש לזה מחיר לרובנו ברור שיש...

ברור לכל בר דעת שכשאדם עובד הוא לא לומד תורה ושאדם לומד תורה הוא לא עובד כך שמי שמנסה לשלב בין השתיים זה בסדר גמור רק שייקח בחשבון שיש לזה מחיר לרובנו ברור שיש מחיר ורובנו מבין שהמחיר הוא דוקא האידיאל של חיים שלמים ומלאים וכמובן שתמיד ישנה השאלה איפה קו הזהב אבל גם אם הקו מפוספס ברוב הפעמים הוא לא סותר את הדרך.