פנימיות בקטנה: למה ארון הברית מורכב מ'שברים'?
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תרומה מדוע מידותיו הפיזיות של ארון הברית מורכבות מ'שברים', ואיך צמצום הקב"ה אל בית המקדש השפיע על השפע האמיתי והשלם שיורד לעולם
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תרומה מדוע מידותיו הפיזיות של ארון הברית מורכבות מ'שברים', ואיך צמצום הקב"ה אל בית המקדש השפיע על השפע האמיתי והשלם שיורד לעולם
שומה על המחוקק להמשיך ולבחון את נחיצות והתקבלות החוק גם לאחר חקיקתו, גם לאחר שהבדיקות המקדימות הובילו למסקנה שאכן נורמה זו היא ראויה, טובה ומתיישבת עם ערכיה של החבר
שיעורו של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת תרומה – למחות קליפת עמלק. צפו
האדם צריך לזכור שיש לו שכל ישר, ויש תחומים שבהם אפילו נכון יותר להפעיל את השכל הישר ולפעול על פיו. אפילו בתוך ההלכה לעתים יש מרחב בחירה, ודווקא משום כך, צריך גם שתהיה לנו משמעת, שתהיה לנו מסגרת. זו לא כפייה
המפגש הזה בין עליונים לתחתונים, בין הבלתי ניתן להגדרה לבין המוגד והידוע, אינו אפשרי אלא באמצעות התורה – זו שמרוממת את האדם אל העולם העליון
פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת משפטים מדוע התורה כתבה את המשפט שבין אדם לחברו כחלק מהתורה שבין אדם לבוראו, ואת רמת קדושת אותם משפטים
הרב רפי פרץ בסרטון קצר על פרשת השבוע ואיך זה מתקשר לאירועים האקטואליים הפוליטיים. כאיש אחד בלב אחד – ערבות הדדית, אחדות, ענווה ומאמץ גדול"
פרשת יִתְרוֹ היא פרשת השבוע החמישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ', פסוק כ"ב. הפרשה פותחת בסיפור על יתרו חותנו של משה, אך בהמשך רוב הפרשה עוסק בסיפור מעמד הר סיני
הזמרת והיוצרת אודהליה ברלין, מפתיעה הפעם במסגרת הפרויקט שלה – "סופ"ש עם שיר" בחידוש מפתיע לשירו של שולי רנד "ערפל" אותו מקשרת לפרשת השבוע ולתקופה המורכבת שעוברת עלינו. צפו
עם ישראל מקבל תורה. מאותו רגע ואילך, כולנו נדרשים להיות אנשי תורה. מה המשמעות של חיי תורה? ומה החידוש בהם לעומת תפיסות רוחניות אחרות? צפו ברב יעקב אריאל על פרשת יתרו
כדי לנצח את עמלק היה ראוי להשתמש בכוח הנס, אולם בנס ישנה בעיה נוספת על מה שנזכר לעיל. כאשר מקבעים את זכותנו על הארץ בדרך נס, זה מחייב אותנו לעמוד באותו מעמד גבוה המצדיק שנהיה ראויים לנס
פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח היא פרשת השבוע הרביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י"ג, פסוק י"ז ומסתיימת בפרק י"ז, פסוק ט"ז. את פרשת בשלח קוראים בדרך כלל בשבת הסמוכה לט"ו בשבט והיא נקראת גם שבת שירה
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת בשלח על האירועים בהם תפילה לה' לא מספיקה וחייבים להשתמש במידת הביטחון, ואיך לפסוע בדרך שתביא לשפע על טבעי
חכמינו ז"ל אמרו כל מי שיאמר פרשת המן בכל יום לא יחסר לו פרנסה. וסגולה מיוחדת לומר את פרשת המן (שניים מקרא ואחד תרגום) ביום שלישי בשבוע שקוראים בו את פרשת בשלח. הנוסח מצורף
שיעורו של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת בשלח – חודש שבט – תיקון האכילה. צפו
כאשר יש באומה דרישה לגדלות זה יוצר קשר בין העמים, וניתן לראות זאת גם בימינו. אומות מפותחות נמצאות בקשרים עם כל העולם, ואינן מסתפקות ומצטמצמות בחוגן הפרטי. לעומתן, מדינות עניות בהן החיים מצומצמים להשגת צרכי קיום אין להם שיח עם כלל העולם
במובן הפנימי, החידוש העצום במכת חושך הוא, שלא הייתה זו מכה של חושך על ספקטרום האור הוויזואלי, אלא חוויה של חושך פנימי אדיר. נאמר למשה רבנו: "נְטֵה יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם"
מוסד ההערמה טעון כיון וכיול תמידי, מלאכה זו מוטלת על כל דור ודור ובכל תקופה וזאת בהתאם למאפייניה ובהתאם לאתגרים הניצבים עם השתנות הטבעיים ונסיבות החיים
פָּרָשַׁת בֹּא היא פרשת השבוע השלישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י', פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק ט"ז. בפרשה מסופר על מכת ארבה, מכת חושך ומכת בכורות ובהמשך מסופר על יציאת מצרים