פרשת השבוע

בפרשת במדבר יש 159 פסוקים, מה שמציב אותה במקום ה-3 מבין כל 54 פרשות השבוע מבחינת מספר הפסוקים. היא מחולקת ל-30 פרשיות (מיקום 4), מתוכן 23 פרשיות פתוחות ו-7 סתומות, לעומת זאת בפרשה זו אין כלל מצוות

ילו תשכיל החברה הישראלית מחד להכיר בערך לימוד התורה, מתנגדי השירות הצבאי לבחורים שתורתם אומנותם מאידך, ישתחררו מכבלי חשיבה גלותיים, וייתנו דעתם שצבא ישראלי אינו מותרות ואינו רשות אלא חובה, נוכל גם נוכל להגיע לפתרון.

פרשת בְּהַר (או בְּהַר סִינַי) היא פרשת השבוע התשיעית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ו, פסוק ב'. זמני כניסת ויציאת השבת

פרשת בחוקותי מתארת את תורת הגמול האלוקית. גמול שבא לידי ביטוי בצורה של ברכה וקללה. תורת הגמול מושתת על הברית שכרת האל עם בני ישראל חייב את עם ישראל באימוץ התורה מצוותיה והנהגותיה

פָּרָשַׁת אֱמֹר היא פרשת השבוע השמינית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק כ"ג. זמני כניסת ויציאת השבת

בימים של שיסוי חברתי, שנדמה שהקרעים הולכים ומעמיקים, שאין מקום לאיחוי השברים ושהכל תקוע, ימי האבל של ספירת העומר, הם בחינת תמרור המורה לאדם, רצונך להגיע למתן תורה, רצונך להחזיק בתורה, בידע, בחכמה, במעמד, לא תזכה לכך אם לא תדע לכבד את חברך ולתת לו מקום

פרשת אַחֲרֵי מוֹת היא פרשת השבוע השישית בספר ויקרא. בדרך כלל קוראים את פרשת אחרי מות בשבת שאחרי פסח. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת "אחרי מות" ביחד עם פרשת "קדושים"

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תזריע מצורע מה הקשר בין הפרשה ליום העצמאות, ומהי חומרת הפגם כאשר אומרים לשון הרע

לאור העקרון לפיו תפקידו של האדם הוא לתקן עולם, לעובדה-ולשומרה. העיסוק בסוגייה של קביעת מין היילוד אינה אמורה להוות כלי שיש להתנגד לו ולקבוע באופן קטיגורי שהוא אסור

שורש הטיפול בלשון הרע איננו בהכרח מתחיל מלימוד ההלכות אלא מההבנה שאמירת דברים שליליים על הזולת איננה אלא שיקוף של פגם אישי

פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע. בשנים מעוברות היא נקראת לבדה

שיעורו של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת תזריע – מצורע – חוזרים לעצמנו בארץ ישראל. צפו

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת שמיני למה אסור להוסיף תורה וקדושה על חשבון תורה ומצוות, ואת הקשר בין מות נדב ואביהוא לדברים

נדב ואביהוא הקריבו לפני ה' "אש זרה", הם רצו להעלות אפילו את הזרות והשפלות למדרגות גבוהות, אך בעולמנו הסדר והדירוג אינם ניתנים לוויתור

פָּרָשַׁת שְׁמִינִי היא פרשת השבוע השלישית בספר ויקרא. חלקה הראשון עוסק באירועי היום השמיני שאחרי שבעת ימי המילואים, הוא יום חנוכת המשכן ובחטא נדב ואביהוא, בני אהרן. בחלק השני מופיעים דיני מאכלות אסורים ופירוט קצר של דיני טומאה וטהרה

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת צו ולחג הפסח מדוע היה צריך לזרז את הכוהנים בהקרבת קרבן התמיד, ולמה קרבן פסח הוא דווקא כבש

הנחת היסוד בסיסית מניחה כי אדם שאינו נכון ליטול אחריות על מעשיו, הוא גם לעולם לא יוכל להכיר במעשיו ככאלו שעליו להימנע מהם בעתיד. בהיעדר נטילת אחריות קיימת סבירות שהאדם ישוב על מעשיו פעם נוספת, הוא ישנה את חטאו וימעד פעם נוספת

פרשת ויקרא עוסקת כולה בדיני הקורבנות שמקריבים במשכן ובבית המקדש. מתוך הפרשיות שעוסקות בקורבנות מסוימים, נלמדים גם דינים כלליים לכל עבודת הקורבנות

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת ויקרא למה הקב"ה קורא ליהודי גם אם הוא אינו נמצא בדרגה רוחנית גבוהה, ולמה האות א' במילה ויקרא נכתבת בקטן

היום, בעידן של בחירות דמוקרטיות ולא מינויים, יש לתת את הדעת לזכותו של העם לשפוט ולהחליט אם ראוי אותו אדם לכהן בתפקיד ציבורי, ואולי יש מקום להבחין בין נבחר ציבור ובין נושא תפקיד ביצועי