דעות

את הרעיון לייבש את החולה הובילו אנשים טובים ואידיאליסטיים, שהביטחון המופרז ביכולות הקידמה הטכנולוגית סימא את עיניהם. גם הרעיון הנוכחי מגיע מאנשים טובים ואידיאליסטיים שבטוחים שבעזרת הקידמה הטכנולוגית נפתור את בעיות ההוראה שלנו

מול הנתונים על קריסתם של 'מדעי הרוח' באוניברסיטאות, הולכת וגדלה מידי שנה, כמות הלומדים לימודי תורה לשמה. איך אפשר להסביר את התופעה?

העצמת התרבות המזרחית יכולה להסתמן כתיקון הטעות שעשה בנט בשריון ההוא. כשבנט הביא את אוחנה הוא טען שהציונות הדתית צריכה לפתוח את הדלת לצבורים חדשים

הנושא של צניעות אינו מתחיל דווקא בין גברים לנשים, אלא הוא עניין פנימי עצמי של ענווה, של התרחקות מכל דבר המעורר תשומת לב. אכן, הלכות אלה באמת נעימות ונחמדות, מפני שהן שייכות לטבע החיים היהדותי שלנו, עם-ישראל

השכבה הסוציו-פוליטית של התהליך היא תנאי הכרחי להוצאתו אל הפועל. אידיאות אינן מרחפות באוויר. הן מופיעות בתוך ציבור מגובש, בעל תודעה, שנושא חי ומגשים אותן. לא בן גוריון יסד את מדינת היהודים, אלא בן גוריון כמנהיגה של ההתיישבות העובדת והסוציאליזם הציוני.

הקורא את פסק הדין למד שכך צריכה להיות דרכן של ערעורים, אושיותיה של זו צריכה להיות מושתת על העובדה שמלאכת השיפוט היא מעשה אנושי, וכדרכן של פעולות אנושיות הרי שגם בה יכולים ליפול פגמים, וטעויות

המכירה הפומבית שעושה הבית היהודי בשירותי הדת לחרדים תביא בסופו של דבר, לנפילתו של המפעל הציוני-דתי בכל מה שקשור לדת ולמדינה. זה בדיוק מה שלא רוצים בוחרי הבית היהודי

הרב ישראל רוזן שמרבה לבקר את מערכת המשפט בישראל מפתיע ומודיע כי הוא מצדיע לבתי המשפט ששלחו בשבוע אחד ראש ממשלה המלופף בפרשיות שחיתות, ולשמאלו בבא עתיר חסידים, דולרים וקומבינות

הרב אלי סדן פרסם חוברת חדשה: 'מי את הציונות הדתית?' ובה התייחסויות למאורעות השעה ולשאלות אקטואליות. דבריו של הרב סדן משדרים נאמנות, אומץ לב, והרבה הרבה רצון טוב ואמונה. ועם זאת, ישנם בחוברת כמה דברים תמוהים

הבעיה המרכזית של הרבנות הליברלית שמייצג הרב נויבירט היא בחוסר גבולות. הזרמים הליברלים מתקרבים אל הקו שממנו כבר לא תהיה חזרה, המקום בו כבר האורתודוכסי לא תוכל להכיל אותם

נכון, דברי תורה צריכים חיזוק, תמיד אפשר להוסיף בתורה, בצניעות, בחסד ובעשייה אבל לא חיזוק אנו מוצאים כאן אלא רפיון ידיים והחלשת דעת. לא היינו מגיבים לדברים, בדו שיח של עיוורים, אלמלא כבודו של ציבור יקר מונח על הפרק והתבטאויות חסרות תועלת נאמרות כלפיו

מחקר קפדני שערך הרב מנחם ולדמן באתיופיה ובארץ, הוכח, שקהילות הפלשמורה מעולם לא התבוללו בקרב האתיופים הנכרים, ונשארו קהילות נבדלות

כל עוד שאין זמן, כל עוד שלא יונמך קצב החיים, יהיה קשה לדבר על קביעת עיתים לתורה בצורה רצינית, יהיה קשה לשמר מתח רוחני גבוה, ולמען האמת גם יהיה קשה לדבר על שלוות נפש.

בבקשה, בבקשה!  אל תדברו איתי על התיישבות, לא בנגב ולא בגליל ובטח שלא ביהודה ושומרון. ההתיישבות התרסקה, התנפצה, ונגררה עת חולצתה הכתומה נקרעה לגזרים (בידי אנשים מתוך המחנה ומחוצה לו). היא עומדת נרעדת במערומיה מחכה להתכסות במעשים, קר לה. נמאס לה מדיבורים, הפצע לא מגליד והתחבושת כבר הספיקה להתפורר מרוב עובש, היא מוכנה ודורשת להיכנס […]

ה'מרא דאתרא' של כל ארץ-ישראל, הוא הרבנות הראשית לישראל. לעיתים יש הדורשים אותה לגנאי כי היא 'ציונית' מדאי, ולעיתים כי היא 'חרדית' מדאי. במיוחד באשר בדור שלנו, כל אחד הוא בעל דעה עצמאית בכל דבר ועניין. אך אנחנו הקטנים מקבלים את סמכותה של הרבנות הראשית לישראל

אני יכול להעיד שאין הרבה אהדה למי שבוחר להישאר בישיבה מעבר לנורמה של שנתיים שלוש לפני הגיוס, ויש הרבה מאוד תהיות והערות על הדרך הלא הגיונית בה הוא צועד

הרב יצחק נריה משיב למתקפה שהתעוררה נגדו בימים האחרונים ולא מרגיש צורך להתנצל. "אין מספיק הערכה ויקר ללומדי התורה בציבור הדתי לאומי, לא נעים אבל זו תחושתי"

התגובות לרב נריה על כך שכיום יש יותר ישיבות סרוגות מבעבר, מרמות. משום שכיום ברוב הישיבות התיכוניות התלמידים לא יודעים באיזה צד של דף הגמרא נמצא פירוש רש"י ובאיזה צד נמצא התוספות

הרב אלי קפלן משיב ל"נאום התוכחה" של הרב יצחק נריה ועומד על ההבדל המהותי בין הציונות הדתית לחרדים. "החברה החרדית שמה את הלימוד בישיבה כדגל המוביל היחיד על פני כל הדברים האחרים. לעומת זאת, הציונות הדתית הרימה מאז ומעולם דגלים שונים"

אני קורא לעם בישראל להתלכד בלחץ רבתי להחליף את סר הבטחון, בוגי יעלון. לי נראה שבוגי יעלון ימצא ענין רב להיות שר החינוך. אפשר איפוא לבצע מהלך של הצרחה…