יהדות

הרצח הנורא של ר' אלעזר אבוחצירא זצ"ל, על ידי יהודי חרדי, הוא חמור לא רק בגלל הרצח, אלא בעיקר בגלל שיהודי רצח רב. מימי בית ראשון, אז נרצחו נביאים על ידי מלכים, לא נרצח איש תורה על ידי יהודי. אשר דהן, לא רצח רק את הבבא אלעזר, אלא הוא פגע בכבוד התורה של עם ישראל כולו.

מבחינת התורה, אין סעיף של הריגה. אדם שנטל את חייו של אדם אחר נקרא רוצח. הוא יכול להיות רוצח במזיד, שדינו מוות (על ידי בית הדין או על ידי המלכות), והוא יכול להיות רוצח בשוגג (שדינו גלות), אך בשני המקרים מוטל עליו הקלון של רוצח. התורה מחנכת לאחריות יתרה בחיי אדם.

למרות הרפורמה עליה הכריזו ראש הממשלה ושר האוצר לפתיחת שוק החלב לתחרות באמצעות ייבוא חלב ומוצריו מחו"ל, ברבנות הראשית לישראל אומרים כי הצעד לא יוזיל את מחירי החלב. הצורך ההלכתי בפיקוח משעת החליבה, הופך את הייבוא לעסק יקר ולא כלכלי עבור היבואנים שלא יוזילו את המחירים.

בעקבות הביקורות נגד כרטיס 'בלבבי' שלח ראש ישיבת 'מעלה אדומים' הרב יצחק שילת מכתב לבוגריו בו הוא מבהיר את היוזמה החדשה. לתלמידים הוא מבהיר: "איננו מעוניינים בשום זכויות יתר של קדימות וכד' בעקבות החתימה על הכרטיס." ומאשים: "רוצים להפוך את פעילותנו לעניין אינטרסנטי "

בתגובה להצעת חוק הפקעת הקידושין של סרבני גט, אומר הרב אוריאל גנזל מ'צהר לחקיקה: "סוגיות הלכתיות צריכות להסגר בתוך המערכת. האפשרות שמישהו חיצוני יכפה פתרון על בתי הדין לא רק שלא יצליח, אלא גם יזיק." לדבריו, הדיינים עצמם מחפשים פתרון למצוקת העגונות.

התפיסה הצה"לית היא העדפת חיי אנשי הצוות על הביצועים הטכניים של הכלי. זו תפיסה ערכית, וגם הבנה של המציאות החברתית. החברה הישראלית לא מוכנה לקבל אבדות בנפש בצה"ל, כאשר ניתן למנוע אותן בחלוקה אחרת של משאבים. החברה האמריקנית – כן. וזה כל ההבדל בין הצבאות.

שניר גואטה היה שחקן נוער בולט במכבי נתניה ובעונה הקודמת שיחק בליגת העל בכדורגל. השנה, עם תהליך התשובה שהוא עובר, הוא החליט כי הוא לא משחק יותר בשבת, וירד לליגה הלאומית, שמשחקיה משוחקים בצהרי יום שישי. סיפור של מי שוויתר על החלום בשביל האמונה.

בשבוע שעבר פרסם הרב אליעזר מלמד טור בו הוא מציג את טבלה ובה מספר הצאצאים הממוצע לפי גיל הנישואין. לדבריו הוא זכה לביקורות רבות מהכיוון הפמיניסטי המאשימות אותו כי הוא רואה באישה "מכונת ייצור ילדים". השבוע הרב משיב למגיביו ואומר שאין להם טענה אמיתית אלא נהירה אחר החילוניות.

אחרי שלושה חודשים של שיפוצים במתחם קבר רחל, נמצאות העבודות בשיאן. מטרת העבודות היא העמקת מקום התפילה, כך שיוכל להכיל יותר מתפללים, הרחבת עזרת הנשים והגדלה משמעותית של מספר תאי השירותים שלא הספיקו לאלפי המתפללים. תמונות מתוך השיפוצים.

הצבת דוכן במקום ציבורי חושפת אותנו למראות קיץ בעיתים, ובשלב מתקדם יותר כאשר ישנם שיחות אישיות יותר אתה נחשף לעולם המכוער של יצרים ללא גבולות, אין ספק שזה משפיע והטהרה הפנימית שלנו הולכת ונשחקת. האם הצר שווה בנזק המלך? לשם הצלה רוחנית יש לוותר על החממה הרוחנית ולצאת לרחוב.

מבחינה מעשית, היהדות עוסקת בעיקר בעניינים כלליים-ציבוריים: הן מבחינה 'צבאית-משפטית-כלכלית-חברתית' והן מבחינה 'דתית'-בית המקדש. כל שאר ההנהגות המעשיות לאדם הפרטי הן בסך הכול נגזרת של העובדה הזו. מי שמנסה למנוע מרבנים את העיסוק בענייני ציבור עושה זאת מבורות או מפחד.

מדינת ישראל הינה ביתה של אוכלוסיות לא יהודיות נרחבות, ולמרבה הצער, גם בניהן ובנותיהן זקוקים להשתלות איברים. האומנם לא נציל את חייהם? ברובד המעשי, אין זה צודק להגביל את טווח קיום הנפשות ל'ישראל'. והאם ניתן להעלות על דעתנו שהתורם ריאות לשכנו הדרוזי לא קיים עולם מלא?

בטורו בבשבע, מברר הרב אליעזר מלמד, את החשיבות הגדולה של הנישואין בגיל צעיר. הרב מראה בטבלה כמה צאצאים יהיו לבני זוג בגיל מאה אם הם יתחתנו בגיל 21 או בגיל 26 ומראה את הפער העצום בין שתי האפשרויות הללו

רבה של רמת גן וחבר הנהלת ארגון רבני צהר, הרב יעקב אריאל, תקף בחריפות ברדיו גלי ישראל, את רבני הארגון שישתתפו עם נציגים רפורמים בכנס ואמר כי "הם גורמים נזק לרבנות ולעצמם"

החששות של הציבור הדתי לחתום על כרטיס 'אדי' הולידו יוזמה לכרטיס חדש, 'בלבבי' בו מודיע החותם כי הוא מסכים שאבריו יתרמו אבל רק בפיקוח של צוות המורכב מרופאים ורבנים. מנכ"ל 'בלבבי' חיים פלק: "מי שיחתום על בלבבי יכול להיות בטוח שמותו ייקבע כהלכה, ושאבריו ייתרמו רק באישור רב".

האם מדען יכול להכריע במחלוקת הלכתית? האם ממצא ארכיאולוגי יכול לשנות את ההלכה? הרב ברוך אפרתי משיב: "אין לדיין אלא מה שעיניו רואות. הקריטריון המדעי אינו הקרטריון ההלכתי. ההלכה נשענת ביסודה על עולם החושים" כשמכריעים הלכה בניגוד לתודעה המדעית מכירים בחושים האנושיים.

במאמר שמפרסם הרב יעקב אריאל בכרך האחרון של 'תחומין' שיצא לאחרונה הוא מפרט הלכתית את תוקפו וסמכותו של פורום 'תקנה'. בין השאר נכתב במאמר: "פורום תקנה עוסק בהפרשה מאיסור ובהצלת קרבנות מפגיעה. ואין מחלוקת שהוא יכול להפריש אדם מאיסור, אף שלא קיבל מינוי פורמלי".