יהדות

אחרי שהרב אליהו כבר אסר לשתף פעולה עם המלשינון של מס הכנסה, מפרסם מכון כתר פסק לפיו יש לסגור את המלשינון, כדי "לא ליצור אוירה ציבורית של חוסר אמון בין בני אדם."

הרב שלמה אבינר נשאל: אימי יושבת שבעה על אביה ואני בגיל נישואים. האם מותר לי להיפגש לשם שידוך ולהתחתן השנה או לחכות עד תום השנה? עוד במקבץ השבועי: האם שמוש בסמים קלים אסור? כיצד אדם פשוט יכול להשפיע על העולם? ולמה אסור ללכת לראות סרט על ההתנתקות?

ארגון רבני 'מי מילל' מוציא פסק חדש המתיר ליהודים השתתפות במשתאות שמארגן אחשוורוש. התנאי: שהאוכל לא יבושל בכלים מכלים שונים.

המדרש במסכת מגילה מציג את האישה הקטנה והמסכנה העומדת מול מערכת אטומה של גברים שאינם שועים לתחנוניה. אולם בסוף אסתר הקטנה אך האמיצה מנצחת.

ח"כ הרב שי פירון נשא את נאומו הראשון בכנסת ותיאר את תהליך חזרתו בתשובה, את הקשר העמוק שלו לזכרון השואה ואת שאיפותיו ליצור חברה יהודית חברתית וצודקת.

פסק חדש של ארגון 'בית הלל' מתיר להזמין חילוני לסעודת ליל שבת, לצורך קירוב או שמירת שלום ואחדות המשפחה, גם אם קרוב לוודאי שהאורח יגיע או ישוב לביתו בשבת ברכב.

באלו עיניים רואה כותב המגלה את המגלה? מה הוא מתאר? מה הוא מסתיר? ובמיוחד: מה הוא מדגיש. תרגיל בקריאה עיתונאית

הרב הראשי לישראל, הרב יונה מצגר הוציא הבוקר קול קורא לקראת חג הפורים ובו קריאה להפסיק להשתמש בממתקים "המבוססים על מרכיבים מלאכותיים, ומכילים כימיקלים, חומצות וצבעי מאכל העלולים לגרום לנזקים חמורים לגוף, ובפרט לילדים" האלטרנטיבה: עוגות ומאפים.

רבה של צפת יוצא נגד הקו שפתחה רשות המסים להלשנה על מעלימי מס. "מס הכנסה יתכבד ויחפש בעצמו זאת העבודה שלו וזה בסדר גמור. אנחנו לא מלשינים."

עד כמה רואים את עצמם יהודי שושן הבירה כיהודים? עד כמה הגויים רואים אותם ככאלה? האמנם ישנו עם אחד? הוא עובד את ה' או את אחשורוש? מי הם יהודי הגולה?

"לא מעט פעמים אנו מוצאים משוואה מוזרה, שדווקא אותן נשים שרוצות לקרוא לעצמן במגילה וללמוד גמרא ולהתעטף בציצית, מקפידות פחות על הלכות צניעות וכשרות."

המסר של רות קלדרון היה ברור: אנו נְלמֵּד תורה, אנו נדרוש הכרתה מכל הצבור, אך נְלמֵּד אותה בדרכנו אנו, לא בדרכיכם אתם הדתיים, ונשים קץ לאורתודוקסיה ה'שתלטנית' שלכם. וחברי הכנסת של ש"ס הפתאים, מחו לה כפיים, בירכו אותה, מבלי להבין מלה אחת מתוך מה שהיא זוממת להם ולכל עם ה'.

אם אנחנו באמת רוצים לבנות חברה שיש בה גם אנשי תורה רציניים, אנחנו צריכים לברך על ישיבות כאלה ולעודד אותן. זה בטח לא פחות חשוב מישיבות מוזיקליות, כנראה אפילו יותר.

אם הארון אכן מסמל את התורה שיש לה נגישות לכולם, וכל אחד יכול לטלה? מדוע שמו אותו במקום שלאף אחד כמעט אין גישה אליו?

בימים בהם המאבק על דמותה של ‫הרבנות הראשית הופך לפומבי, טוב שידעו כל אותם מלעיזים ‫כי הרב דוד לאו הוא אחד המועמדים הציוניים הטובים, אם לא ‫הטוב שבהם, לחבוש את כס הרבנות.

כאשר אין אמונה, וכאשר מסגרת החוק היא גמישה ומשתנית תוך כדי תנועה, שלטון החוק נעשה מגוחך. הגולם קם על יוצרו, היוצר על הגולם, ויותר מדי אנשים תלויים באויר

לאור הפרסומים הרבים בעלוני השבת על פסח בחו"ל תוהה חיים רבינוביץ' האם על אדמת גרמניה הטמאה עלינו לקיים "סדר פסח כהלכתו" עם מצה גלאט למהדרין לא שרוייה?

אלעזר שטרן אומר כי הוא מאד מוטרד מהדמיון בין הציבור הדתי לאומי לבין הציבור החרדי, ומכך שיש יותר ויותר תלמידים בישיבות הסדר.