פרשת שבוע

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת תולדות איך יצא שעשיו ויעקב, שקיבלו אותו חינוך, יצאו כל כך שונים בעבודת ה' שלהם, ואיך יתכן שיצחק לא ידע על מעשיו הרעים של עשיו

למה שולח אברהם את עבדו להביא אישה מחרן ואינו לוקח אישה מבני חת? בגלל סוגיות המנהיג, כשזה המנהיג שלהם זה מצביע עליהם. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת חיי שרה למה אברהם אבינו שלח את אליעזר למצוא אישה מחרן – למרות שהאנשים שם היו רשעים, ומה ניתן ללמוד מכך לגבי דרך בחירת בן או בת הזוג לחיים

גם אם קיימת מחלוקת בשאלה האם גם כיום יש לברך על מנהיגי האומות ברכה מיוחדת, בוודאי שאין לפגוע, לבייש, לזלזל או לקללם ובכבודם אנו מחוייבים.

תפקידו של עם ישראל, על פי הרב אורי שרקי, הוא להיות מנקה הארובה של העולם. אנחנו אחראים על טיפוחו של הקשר בין האינסוף לבין הנברא. צפו בשיעור הקצר מה היהדות מוסיפה לעולם

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת חיי שרה – גיל הנישואים. צפו

לוט הצליח לעשות את מה שאברהם לא הצליח – הוא מציל עיר שלמה. איך לוט מצליח היכן שאברהם הענק כשל? ומה הקשר לרב קרליבך? הרב יששכר הימן בסרטון קצרצר לפרשת השבוע. צפו:

עניין ביקור החולים שהאל מבקר את אברהם, מעורר את סוגיית ביקור חולים, מקורה טיבה והיקפה. סוגיה זו מקבלת משנה תוקף במיוחד בתקופת הקורונה.

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת וירא מדוע ניסיון העקדה נקרא על שם אברהם אבינו ולא על שם יצחק, וכן מה ניתן ללמוד ממעשה העקדה כשנראה שהכל אבוד

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת לך לך מהי המידה שליוותה את אברהם אבינו בזמן שהיה בדרך לארץ ישראל ועזב את מולדתו בציווי הקב"ה

הכוח המניע את גלגלי ההיסטוריה האנושית הוא הכוח הפוליטי. ואם כוח זה נשאר מחוץ לקודש, הרי נוצר רוע בעולם. תוכניתו של הקב"ה היא ליצור עם ייחודי וקדוש, עם קוסמופוליטי

אני לא יודע מה עבר לנתניהו בראש, אני לא יודע אם הוא מכיר את הגמרא הזו, אבל ההסכם הזה מבחינה רוחנית הוא אמירה שאנחנו צריכים להתחיל להיות אברהם, הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

על האדם להתרחק מכל פעולה שיש בא כדי להכניס את האדם לסכנה, יש לקדש את ערך החיים ולשמור עליהם, שכן עיקר עבודתו ויכולתו של האדם להשפיע היא באמצעות פעולותיו בחיים כאן, שהרי בפטירת האדם נגדעת היכולת של האדם לפעול ולתרום לעשות

התורה אינה ספר היסטוריה, וסיפוריה לא נועדו לתאר את קורות הימים כהוויתם אלא ללמד אמונה, דעת חכמה ומוסר – אך למרות זאת חייב אדם לשאול את עצמו כיצד הוא נוגע לי. אז מה ניתן ללמוד מהפרשה על היציאה מהסגר?

המחלוקת בין הדרכים איננה על הרצון לאחדות – את זה כולם רוצים. אלא שדרך הקדושה סוברת שהנתיב לאחדות עובר דרך ההפרטה וההתייחדות, ואילו דרך הטומאה מנסה להכליל ולחבר הכל באופן מידי

סגור בתוך עצמך, עם המשפחה, עם החיות, סגור במחשבות, בהתכנסות פנימית, בבדיקה. ומה והרמח"ל והרב קוק מלמדים אותנו לקחת מסיפור התיבה שלא תואם את הנורמה היום? הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

"וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל אשר בנו בני האדם", פסוק זה עורר בקרב חז"ל את הקושי לשם מה צריך האל לרדת למקום ל'זירה' כדי להבין במה מדובר, הרי "הכל גלוי וידוע לפני הקב"ה"

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת נח מדוע המבול נקרא על שמו למרות שהוא נחשב לצדיק ומה הקשר לכך שהייתה לו ענווה פסולה, ומה הקשר בין מידת השמחה ועבודת ה' של נח

כל החסרונות שקיימים בבריאה: החולי, העצבות, העוני – הכל נובע ממידת הרחמים שמאמינה בנו שנצליח לתקן את העולם. מתוך המקום הזה ניתן להבין את מעלתו של האדם

אחת מנקודות השפל של האדם בפרשת בראשית מתארת את מעשה הרצח הראשון בהיסטוריה האנושית. אהנה לנו תיאור העובדות בתיק הפלילי הראשון של האנושות – ת.פ. 1/0 האנושות נ' קיין, הכתוב אינו מספר לנו מה היה הרקע לרצח ומה הסיבות בעטיין קין מגיע למצב שהוא רוצח את אחיו.