צניעות

אחרי הביקורת של הרב ליאור על הספר "אבוא ביתך" של הרבנים סתיו, מנתח הרב אריאל בראלי: "במקום לעודד את מגמת הקדושה ולרומם את הציבור, הספר מכשיר את השרץ"

הרב שלמה אבינר קובע את גבולות השיחה בין גברים לנשים: "לא פונים לאשה בשמה הפרטי. ולא מחמאות אישיות ולא הבעת רגשות. יש לדבר עניינית. וגם לא חיוכים"

חז"ל אמרו שאפשר ללמוד צניעות מחתול, גזל מנמלה וכו'. לכן למה הרבנים לא כותבים ספרים על בעלי חיים כדי ללמוד מהם את תכונותיהם? הרב אבינר משיב

תלמידה באחד מבתי הספר הממלכתיים בראשון לציון לא קיבלה את תעודת סוף השנה מכיוון שהגיעה לבית הספר במכנסיים קצרים מדי. אמה: "מה זה פה, איראן"

מפגש בין תיכון חילוני לבית ספר דתי בוטל בעקבות סירובם של ראשי המוסד החילוני להיענות לבקשה לפיה המפגש ייערך תוך הפרדה בין בנים לבנות: מי קבע שהערכים הדתיים חשובים יותר מאלה של החילוניים?"

האם נשים וגברים באמת שווים? האם ניתן להתכחש לתכונות הייחודיות שזכו להן הנשים במראה, בדיבור או באופין הרך? האם אנחנו עיוורים מדי מכדי להבין את העוצמה שיש בנשיות לצד הסכנה שבטשטוש הגבולות ובהחפצה שלהן? דנה ורון בדברים נוקבים לרגל יום האישה הבינלאומי

שאלה לכבוד הרב אני יודע שהנושא נדוש ונטחן, אך עבורי הוא חדש ואני לא מוצא תשובות המספקות את הדעת. הרב יובל שרלו הוציא לפני 5 שנים חוברת מפורטת בנושא חברה מעורבת, שבה הוא מסביר בטוב טעם ודעת את שיטתו, מתמודד עם השיטות השונות, ומעלה מסקנות משכנעות והגיוניות. בניסיון למצוא תשובות מהצד השני לטענות שהועלו, מצאתי רק […]

צריך לגלות את הסוד הכמוס: בחיים יש מחיר לכל דבר. כן הוא גם בנידון דידן. אפשר להחליט שחברה מעורבת היא דבר חשוב. החלטנו שחברה מעורבת ושילוב נשים הוא דבר חשוב? בבקשה. רק צריך לדעת שיש לזה מחיר. מחיר כבד. הרס המשפחה והרס הצניעות

מה העסק שלהם איך הבנות שלנו לבושות? השפה הזאת של דרישות ותביעות לא מקובלת עלי. באיזו זכות הם נכנסים לנו לורידים? הרב עמיחי גורדין על ההתחרדלות של הכנסת

הפתרון הפשוט לבעיה הוא שלא תהיה בעיה כלל; לבטל גיוס בנות, ושיבינו פעם אחת ולתמיד שאין עניין לאשה להידמות לגברים. אנו רוצים צבא צנוע, טהור ונקי. זה גם יוסיף עוצמה צבאית

הרב שלמה אבינר מתנגד לתופעת בית המדרש הזוגי: "אנשים צריכים להחליט פעם אחת ולתמיד מה מטרתם בחיים: לעבוד את ד' או לחוות חוויה". רוצים ללמוד? תעשו את זה בבית

הרב שלמה אבינר מבאר את האיסור במשנה: 'אל תרבה שיחה עם האישה' – כל שיחה מיותרת שאינה נצרכת לחיים. ומה עם אשתו? "בשנה הראשונה לנישואים – מותר"

רב קהילה משכונת 'נחלאות' בירושלים פסק כי ילדות מעל גיל חמש שרוכבות על אופניים – פוגעות בצניעות ומכשילות את הגברים בראייה אסורה וכי רכיבתן "מהווה פגיעה חמורה בצניעות".

חברת סופרפארם ועיריית תל אביב מארגנות מירוץ להעצמת נשים, אך התלבושת הרשמית של המירוץ היא גופייה – כי העצמת נשים מחייבת את חשיפת הכתפיים ומדירה את הנשים הדתיות

ראש ישיבת 'עטרת כהנים', ומראשי 'מכון מאיר', הרב שלמה אבינר, נדרש לשאלה מה עדיף, או ליתר דיוק מה פחות גרוע שאישה תלבש. חצאית שאינה מגיעה לברך או מכנסיים.

הרבנית יהודית שילת תקפה את דב הלברטל על רקע סוגיית ההטרדות המיניות והצניעות בציונות הדתית ובציבור החרדי. האזינו

הנושא של צניעות אינו מתחיל דווקא בין גברים לנשים, אלא הוא עניין פנימי עצמי של ענווה, של התרחקות מכל דבר המעורר תשומת לב. אכן, הלכות אלה באמת נעימות ונחמדות, מפני שהן שייכות לטבע החיים היהדותי שלנו, עם-ישראל

הרב אמנון בזק מתייחס למדריך הצניעות של הרב אבינר ומביע חשש כי הוא יביא לנזק יותר מאשר תועלת. "הרבה יותר סביר שהתגובה תהיה: "אם זאת היא ההלכה, הרי ממילא לא אתלבש כך, ולכן אעשה מה שאני רוצה"

הרב שלמה אבינר מפרסם מדריך מקוצר בהלכות צניעות לרווקות: בלי איפור, בלי לק, צווארון סגור, חצאית עד הרצפה ונעליים סגורות. למקילות יש אפשרות לבגדים קצרים יותר

היתרון שאפיין את החברה הדתית הלך לאיבוד ותחושת הבטחון שאני אבחר עם מי להתחבק ומתי – נעלמה. ובאוירה כזו החשש להיות מופתעות מאקט מיני לא צפוי, הפסיק להיות דמיוני או הזוי