פרשת שמות

בפרשת השבוע בו חל יום הזיכרון לגיבור ישראלי אורי אילן ז"ל שהתאבד בכלא הסורי. הרב נתנאל אוירבך דן בשאלה האם מותר להסתכן עבור הצלת עם ישראל?

לקראת פרשת שמות: בית הכנסת "הסנה הבוער" בבה"ד 1 מחבר בין מעמד הסנה של משה רבנו לרגעי קבלת האחריות של קציני צה״ל, דרך אדריכלות שמבקשת להבעיר שליחות

משה מלמד אותנו כיצד להתבונן במציאות בעיניים אמוניות: גם מי שנראה כאויב, או מי שגורם לנו לרע זמני, עשוי להיות כלי ביד ההשגחה האלוקית, שמכוונת אותנו אל המטרה העליונה

פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'. זמני כניסת שבת ויציאת שבת

דבר תורה ספורטיבי לפרשת שמות: מה הקשר בין המונדיאל המשעמם בהיסטוריה, לאריק איינשטיין וליעקב אבינו והשבטים?

פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'. זמני כניסת שבת ויציאת שבת

פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'. זמני כניסת שבת ויציאת שבת

משה רבנו לוקח עם ששקוע מאה שנים בעבדות בדרך אל החירות, הדרך לשם עוברת דרך הסקרנות אותה הוא ספג מאימו המאמצת – בת פרעה. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו

משה רבנו סוחב על גבו את קללת שבט לוי, כך מתחיל המפגש איתו בחייו הבוגרים ועם זה מתמודד השבט שלו. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר לפרש השבע. צפו:

המסר של חומש שמות וגאולת מצרים בא להראות מסר אחר לגמרי – ללמד שעם ישראל שייך לעוצמות אחרות. אין הוא ככל העמים שתחילתם בדמות האנושית, במנהיגות הבלתי מעורערת, בפה שמדבר כחץ חד או בכל כישרון אישיותי אחר

פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'. בפרשה מסופר על תחילת שעבוד עם ישראל במצרים ועל שנות חייו הראשונות של משה ובחירתו להנהגה

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת שמות מהי החשיבות בבחירת שם עם משמעות לתינוק, ומסביר את ההבדל בפרשנות לשמות בני יעקב אבינו

פרשנות היא מלאכה מורכבת, היא מעניקה לפרשן כח רב, עליו להיזהר במלאכתו, עליו להשתדל ככל האפשר ממצב בו הוא מעניק פרשנות קיצונית ורחוקה מהאפשרות ההגיונית המתיישבת עם השכל הישר

התורה שבה ומדגישה לנו שוב את שמות בני ישראל על מנת לומר לנו שכל תהליך גאולת ישראל תלוי בשאלה אחת – האם בני ישראל יזכרו את שמם?

פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'. בפרשה מסופר על תחילת שעבוד עם ישראל במצרים ועל שנות חייו הראשונות של משה ובחירתו להנהגה

היחס של מצרים לעם ישראל נמצא על פרשת דרכים בין שתי פרשות השבוע: בסוף ספר בראשית, המצרים מגלים יחס מכיל ומקבל כלפי עם ישראל, אך בתחילת ספר שמות הם מתנכרים להם. כדאי ללמוד מכך על היחס לערבים אזרחי מדינת ישראל

"אז" היא מילה היכולה להופיע בעבר או בעתיד, אך אינה יכולה להיות בהווה. לחטוא ב"אז" משמעותו להתבונן במציאות במשקפיים של העכשיו. התיקון לכך הוא ב"אז ישיר". הרב אביחי קצין על פרשת שמות

ברגעים אלו רמת ההקצנה שוברת שיאים ומרקיעה שחקים. וכל המקצין הרי זה משובח. מיותר לומר שמדובר בהתבטאויות מיותרות, שטוב היה אילו לא נאמרו. אך כאן עולה השאלה האם לקבוצה עומדת הגנה מפני התבטאויות מעין אלו?

הפסוק "וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם, וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל" מופיע אחרי פרק ב כדי ללמדנו שהגאולה של עם ישראל תלויה בעשייה שלנו – בהתגלותו של משה רבנו, במעשיו ובחוש הצדק והמוסר שלו. רק אז, עם האנחה והזעקה של עם ישראל, הקב"ה שומע ומתחילה גאולתנו