מחפש את המקור

כשאומרים 'ואלה שמות' – אצל הדתיים ברור שמדובר בחומש, אבל החילונים ייזכרו בשיר הקאלט של מונדיאל 1990, שהוא בעצמו פרודיה על "מלחינים רוסים" של דני קיי. צפו

במוצאי שבתות, יש כאלה ששרים את ההבדלה במה שמכונה "נוסח קרליבך", אלא שהחלק הראשון הוא לחן של האדמו"ר ממודז'יץ והחלק השני הוא של חזנית רפורמית. חוץ מהגיטרה, אין שום קשר לר' שלמה קרליבך

בגני הילדים, בעיקר באלה החרדיים, שרים בל"ג בעומר את הפזמון "ממירון בא רבי שמעון" ולא יודעים כי את המילים חיבר אבי דור הכיפות הסרוגות הרב משה צבי נריה לכבוד החטיבה שכבשה את צפת במלחמת העצמאות

אם נבדוק את סידורי התפילה והמחזורים, נגלה כי בפיוטים שחיברו גדולי הראשונים באשכנז, הם חרזו את שם ה' למילים המסתיימות בפתח. זה מראה שהם ביטאו את שם ה' כאדני ולא כאדונוי

אריה יואלי ממשיך במסע שלו ו"מחפש את המקור", הפעם בשירים ובניגונים של פורים. הידעתם כי את חייב איניש לבסומי גיירנו משיר צועני ברומניה? את משנכנס אדר הבאנו משדות הכותנה בדרום ארה"ב? ואיך נשכחה השורה: "את המן תלו על עץ גבוה" שחיבר לא אחר מאשר נתן אלתרמן

30 שנה לפני שהוקלט "מוריה" של אברהם פריד, הלחן של מונה רוזנבלום הוקלט בתקליט השירים החסידיים של הפייטן משה גיאת והזמר החסידי יהודה וסרמן. האזינו לביצוע המקורי

"ריקוד האש" הוא אחד הניגונים המוכרים של ל"ג בעומר. אבל מה הוא עושה בסרט 'ספרות זולה'? אריה יואלי יצא לבדוק, ועבר דרך קוונטין טרנטינו, גיטריסט אגדי, מהגר יווני ושירי ערבי

אתם לא תאמינו, אבל את ספר התורה בשבתות ובחגים, מוציאים ברוב בתי הכנסת הספרדיים במקאם עג'אם, בקצב מארש, של המנון מצרי שחיבר גוי איטלקי. אריה יואלי מחפש את המקור

מי ששר את "אשרי העם שככה לו" בהולכת ספר תורה, כנראה לא יודע שהמנגינה הזו לא ירושלמית, גם לא יהודית, ויש מצב שהיא אפילו לא מזרחית. מדובר בהמנון של מצרים מלפני המהפכה של נאצר

מי שיש לו אוזן מוזיקלית יכול לשים לב שלשיר 'בוקר יום ראשון' של יהודה פוליקר ולשיר 'תודה' של חיים משה יש את אותו פתיח, רק בקצב שונה. יצאנו לברר איך זה קרה. צפו בתחקיר המצולם