לא תחנם

הרבנית צביה אליהו כותבת כי אסור לסמוך על עובדים ערבים בתחום המזון. לקנות רק מיהודים, יראי שמים. אין אמונה באף גוי. אפילו הוא בקבר. וזאת לא החמרה. מדוע? קודם כול, מפני שהוא שונא ישראל. והוא לא ישמור כשרות בשבילי

הרב הסביר כי קניית פירות מערבים מחייבת את משרד החקלאות להגדיל את מכסות הקרקע והמים "ולכן מי שקונה מנוכרים, עובר על האיסור החמור של 'לא תחנם' כפשוטו ממש"

הרב שי פירון ממשיך להסתבך עם התשובה שנתן לפני עשר שנים. אחרי התגובה התמוהה שיצאה מלשכתו לפיה הוא אינו עומד מאחורי הפסק, בצהריים הוא בכלל הכחיש "מעולם לא אמרתי" ובערב הוא כבר התפלפל: " כוונת ההודעה היתה שבתשובה סקרתי עמדות הלכתיות… אני סבור כמו אלה המתירים ולא כמו אלה האוסרים."

הרב פירון הגיב על מיחזור התשובה בה אסר למכור בתים לערבים ואומר: " זה כואב, כי זה נמוך, כי זה רדוד… רק לפני כשלוש שנים יצאתי נגד רבנים שפסקו כך."

לפני עשר שנים השיב הרב שי פירון בשו"ת אינטרנטי כי "אין למכור דירות לערבים". ערב התמנותו לשר החינוך, אומרת לשכתו "המענה שנתן הרב פירון הוא המענה שנותנת ההלכה, ואינו מייצג את עמדותיו האישיות. הרב אינו עומד היום מאחורי הפסיקה, ופועלו בשנים האחרונות לקירוב לבבות עומד כהוכחה לכך".

הרב אליהו זייני תוקף את המלצת רבני 'בית הלל' לתת את החמץ לנכרי נזקק, ואומר כי יש בזה איסור ברור של 'לא תחנם'. בתשובה הוא מוסיף כי גם ספק חמץ יש לבער ו"אין שום חשש להשחית מה שהקב"ה ציווה להשחית", גם אם מדובר בחשש בלבד.

"אם ההלכה אוסרת להשכיר דירות לערבים זו לא היהדות שלי" מצהיר שרגא בר און, ומגלה בקיאות ביהדות גדולה יותר מעשרות רבנים. אלא שהשקפת עולמו לא נובעת ממקורות יהודיים. הרעיון הנבזי, להפוך את "ואהבת לרעך כמוך", ואת "וחי אחיך עמך" לאוניברסליים, ולטשטש בכך את המחיצות הלאומיות – הוא רעיון נוצרי ולא יהודי.

בגילוי דעת שהוציאו שמונה עשר מרבני העיר צפת בראשות הרב שמואל אליהו, הם פוסקים, כי אסור ליהודי למכור או להשכיר בית למי שאינו יהודי. הסנקציה למי שבכל זאת יעבור על האיסור היא נידוי. "יש להתרחק ממנו, למנוע מסחר איתו, לא להעלותו לתורה וכדו' עד שיחזור בו מהיזק רבים זה".