בית המקדש

מצער וחמור עד מאד, שדווקא לאחר שהקב"ה זיכה אותנו לכבוש מחדש את מקום המקדש, חלק מתלמידי הרצי"ה קוק זצ"ל, מרחיקים את אפשרות בניין המקדש בדור הזה לאור השקפת עולם חדשה שהמציאו. הרב יהושע פרידמן בהשגות על מאמרו של הרב עמיאל שטרנברג 'ושמרתם את משמרת הקודש'

שיתוף פעולה בין המכללה האקדמית הרצוג, ביה"ס נתיב זבולון במודיעין ומוזיאון היכל שלמה לאמנות יהודית הביאה לבניית מודלים מודרניים לכלים ומכשירים שהיו בבית המקדש

לצד נאמני הר הבית היותר מוכרים, פועלת כבר שנים, תנועת נשים למען המקדש. נשים דעתניות שפועלות להפיץ את רעיון בניית בית המקדש ואפילו מתכוננות לקראת היום הזה באופן מעשי; צפו בכתבתה של דנה ויס בערוץ 2

כל עוד שיש YES, HOT, ערוץ 2 הנוכחי והתמכרות לסמארטפונים- אין מקדש. כל עוד אנו כבושים תחת התרבות המערבית בצידה הרקוב, לא נוכל להתקדם למכון לשבתך פעלת ה'

עימות חריף נערך היום בין חברי הכנסת סמוטריץ' וגנאים אודות העלייה להר הבית במהלכו הודה גנאים כי בית המקדש היה קיים.

אנו מצויים כיום בקו התפר שבין התחיה הגשמית לתחיה הרוחנית. תחילה יום העצמאות, הבסיס לעצמאות הארצית המאפשרת לנו לקיים את מצוות ישוב הארץ, ואחריה זכינו ליום ירושלים, שחרור עיר הקודש והמקדש שחוברה לה ביום הזה יחדיו. כעת אנחנו מוכנים לגאולה הרוחנית.

איך הרבנות הראשית לישראל אוסרת עליה להר הבית, כאשר הרמב"ם מעיד על עצמו שעלה? הרב שלמה אבינר משיב, שאין לו הוכחה שהרמב"ם באמת עלה להר הבית

אחת מהשאלות הגדולות בסוגיית הר הבית, האי האם ידוע לנו היכן מקום המקדש. היא משפיעה על הכניסה להר, חידוש עבודת הקרבנות ובניית בית המקדש, ובנוסף משליכה על כיוון התפילה ברחבת הכותל המערבי. הרב אלישע וולפסון בסקירה הלכתית

האם יופעלו רמקולים בבית המקדש לשמיעת מעמדות ציבוריים? ואם כן באלו מהם? במאמר שכתב העת "אמונת עיתך", מציע הרב ישראל רוזן פתרון למעמד הקהל

טביעת החותם של המלך חזקיהו, מלפני יותר מ-2500 שנה, התגלתה בחפירות המחודשות של האוניברסיטה העברית בעפל, שלמרגלות הכותל הדרומי של מתחם הר הבית

על רקע הפולמוס ההלכתי סביב הר הבית משיב הרב שלמה אבינר לעשר שאלות נפוצות בנושא העלייה להר הבית, דין כיבוש, ובמה זה שונה מהאיסור המוטעה לעלות לארץ לישראל

הרב אלעד דוקוב בטור לסרוגים, לומד מימי דוד המלך כי התרשלות בנושא דרישת המקדש היא שמביאה אסונות על עם ישראל. וכמו שקרא הרב מרדכי אליהו זצ"ל: "ומי יודע אם הצרות הבאות עלינו לא באות בגלל הזנחת מקום המקדש!"

התפיסה הפשטנית לפיה בית המקדש ירד מן השמים, מקורה בברית החדשה והיא במקרה הטוב עצלות, הנובעת מתחלואי הגלות, ובמקרה הפחות טוב, אוזלת היד של האדם, המשחררת אותו מכל התמודדדות, כפי שהיא באה לידי ביטוי בנצרות של פאולוס

לקראת תרגול קרבן פסח שייערך מחר בירושלים, שואל יהודה אמיר 10 קושיות כשהעיקריות שבהן היא למה עד היום לא שמענו על אף רב שעשה תרגול שכזה

אחת העבודות המרכזיות של יום הכיפורים בבית המקדש הייתה בשני השעירים. רק הגורל יקבע את איזה שעיר ישחטו בית המקדש ואת איזה ישלחו למוות בדחיפה מצוק. איך ייתכן מכל הימים בשנה דווקא ביום הכיפורים אנו עושים מעשה שכזה שהוא על גבול העבודה הזרה?

לאחר שהכהן הגדול מסיים את עיקר עבודת היום, הפסוק מצווה עליו להיכנס אל הקדש ולהניח שם את הבגדים שאותם לבש בשעת העבודה. מהי המשמעות של היפרדות מהבגדים והנחתם שם?

אמן יהודי העלים את כיפת הסלע מציוריו וקומם מוסלמים שגרמו לסגירת עמוד הפייסבוק שלו בטענה לגזענות. זה נגמר בשיחה מפתיעה ממארק צוקרברג

ישנם תהליכים שההתרחשות שלהם היא מן השמים, אך המעשה השמימי אינו פוטר אותנו להביא גם מצדנו אש מן ההדיוט, לתרום את תרומתנו. הרב פילבר על הציווי להקריב אש על המזבח

הספר העוסק בקרבנות לא פותח בקרבנות חטאת או אשם, שמטרתם כפרה על החטאים אלא דווקא בקרבנות תודה. אנו לא נותנים לקב"ה קרבן, כדי לקבל, אלא מקבלים כדי לתת

בתנועה החליטו כי מדי שבוע יקיים סניף אחר של התנועה את ”שבוע המעמדות“, במסגרתו יעסקו חניכי הסניף בערך המקדש ויקיימו יריד מיוחד, בסוף כל שבוע תגיע לסניפים ניידת מיוחדת של ”מכון המקדש“, שתאפשר לחניכים לחוות פעולות שונות שהיו נהוגות בתקופת הבית, בין היתר אריגת פרוכת וכתישת סממנים