פרשת מטות

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הרבנות הראשית. והפעם: פרשת מטות-מסעי – תורה של אהבת ארץ ישראל. צפו

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ל', פסוק ב' ומסתיימת בפרק ל"ב, פסוק מ"ב. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ל', פסוק ב' ומסתיימת בפרק ל"ב, פסוק מ"ב. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי. זמני כניסת שבת ויציאת שבת

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הרבנות הראשית. והפעם: פרשת מטות – הלכות בין המצרים . צפו

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ל', פסוק ב' ומסתיימת בפרק ל"ב, פסוק מ"ב. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי

כמה ראויים הדברים לאזכור ולדיון מחדש מקום שמבקשים לפגוע בילדים ובסבסוד ילדים במסגרות, רק מהטעם שהוריהם אינם עובדים, או רק כדי להכאיב להורים ולשלוח אותם לעבוד. הניחו לילדים בצד, הם אינם צד למחלוקת, אין הילדים צריכים להוות כלי באמצעותו נחנך את ההורים

אדם שקורא את מסעותיהם של בני ישראל פעמיים בכל יום, מסוגל למצוא בתוך נפשו מסעות דומים. הוא יכול להתחבר לנקודות האמונה כמו לנקודות המרידה

האם השבטים שרצו להישאר בעבר הירדן הפנימו את המסר של משה?או מה קורה כשעושים כן עם הראש לערכים אבל בלב הרדיפה היא אחרי כסף ומשאבים- הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע

האדם אינו אוטונומי אלא הוא חלק בלתי נפרד מהכלל וכשם שהוא תלוי בכלל הכלל תלוי בו, והוא אינו יכול לפטור את עצמו מהאחריות הכבדה שהכלל תלוי במאמצי הפרט בהתאם לכוחו ויכולותיו

לחורבן הישראלי ניתן מרפא בצדו, כאשר באותה שעה ירמיה מצווה גם "לִבְנוֹת וְלִנְטוֹעַ". על אף שהיחס בין תפקידי החורבן לתפקידי התקומה ברור ביותר, הנביא חושף בפנינו שתכלית החורבן היא בכדי להשיב את האומה אל יסודות האמונה והמוסר

כאשר ברצונך ליצור מציאות חדשה עבורך, הדרך אינה בדמיונות מלאי אגו חדור מטרה וחסר מעצורים. המציאות החדשה, המטרה שחשובה לך, תיווצר מתוך התמקדות בהתפתחות האישית שלך. איזו מידה טובה תפתח בדרך?

הגם שדיני הנדרים עניינם בתוספת שאדם מקבל על עצמו למרות שכלל אינו מחוייב לכך, ראוי ללמוד ממנה עקרונות בכיבוד הבטחות וחוזים. דבר תורה לפרשת מטות

האמנם יש כאן רק רשימה גאוגרפית של מקומות שבהם עברו ישראל בדרכם במדבר, או שמא פרשת מסעי מלמדת משהו עקרוני יותר הנוגע למסע עם ישראל במדבר?

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ל', פסוק ב' ומסתיימת בפרק ל"ב, פסוק מ"ב. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי.

בהסכמתו מעביר משה רבנו מסר נסתר וחשוב, הוא חוזר על נוסח הבקשה שלהם, אך משנה את הסדר: "בְּנוּ לָכֶם עָרִים לְטַפְּכֶם וּגְדֵרֹת לְצֹנַאֲכֶם וְהַיֹּצֵא מִפִּיכֶם תַּעֲשׂוּ" . הסדר הנכון הוא קודם כל בתים לילדים ורק אחר כך מכלאות לצאן

צריך גם לדעת שוודאי בזכות התורה יש הגנה, אבל אין זה דווקא נקודתי, אלא במובן הכוללני. כאשר באומה לומדים תורה, אז היא מלאת עוז וגבורה, ויש בה אור אלוהי ששוכן ומגן. לא דווקא באותו רגע שלומדים, אלא כוללני – כל הזמן לומדים באומה תורה, השכינה שורה בה, ומתוך כך מנצחים במלחמה.

משה רבינו מכנה את בני גד ובני ראובן 'תרבות אנשים חטאים', כבר לפני 90 שנה כתב ביאליק על התרבות הקלוקלת של הדור. ואיך כל זה קשור למשל 'העגלה הריקה' של החזון אי"ש. הרב יעקב פילבר בדבר תורה לפרשת השבוע

בקשתם של בני גד ובני ראובן לנחול בעבר הירדן המזרחי נובעת מכך שהם שמו את הכסף בראש סדר העדיפויות. משה רבנו מצמיד להם "גרעין תורני", מה שלא עזר ושני השבטים התרסקו רוחנית

ריבונו של עולם לא יכולת לתת לנו ארץ חדשה? למה אתה משגע אותנו?למה להביא אותנו לארצות גויים באופן כזה שאנחנו מתייסרים מכך? לא נמלט מנקודה זו עד שלא נברר לעצמינו מה אנחנו עושים פה. צפו בשיעור לפרשת השבוע של הרב יהושע וייצמן