צפו: קצר על הפרשה | על היחס בין אידאלים לכסף

פרשת מטות: על שלושה דברים העולם עומד, על הכסף, על הכסף, ועל הכסף.

יש אנשים שזו חוויית החיים שלהם, הם לא יודו, הם לא יגידו שזה כך, אבל בלב – הכל כסף. כידוע, משה רבנו בפרשת השבוע אומר לשבטים ראובן וגד אתם רוצים את המקנה? איפה האידאלים? ארץ ישראל, כיבוש הארץ, אתם רוצים שוב את חטא המרגלים? ומה עם המשפחות שלכם? הן באות אחרי המקנה?? רבותי, סדרו לכם קצת את הראש, קודם כיבוש הארץ, האידאלים, המשפחה, ורק אחר כך בא הכסף.

וראובן גד וחצי שבט מנשה מיישרים קו עם משה, כידוע, ואומרים אנחנו נחלץ חושים, אנחנו נהיה חיילים פייטרים, קודם נבנה בתים למשפחות ורק בסוף נדאג לכסף, למקנה. הבנו את העניין, הכסף לא בראש הפירמידה. זהו שלא. בפרשה שלנו זה נראה ככה, אבל בסוף ספר יהושע רואים שהשבטים האלו שמים לב שהם מנותקים מעם ישראל, הירדן מפריד ביניהם. הם בונים מזבח, ואחרי מו"מ שלם מתברר שזה לא מזבח לעבודה זרה אלא כדי לחבר אותם לעם ישראל היושב בעבר הירדן המערבי.

מה קרה כאן? – הם חיו כסף, וכאילו היו חלוצים, כאילו המשפחה קפצה לראש הסולם, אבל בגלל הכסף הם התנתקו מעם ישראל והיו צריכים מזבח שיחבר אותם, ובזה נגמר הסיפור? – ממש לא!

אנחנו מכירים את שירת דבורה בהמשך ההיסטוריה. בזמן ש"זבולון עם חרף נפשו למות", מה קרה עם שבט ראובן? – "למה ישבת בין המשפטיים לשמוע שריקות עדרים", אתה שורק לעדרים, עם הבורסה, עם הכסף, עם הטיסות לחו"ל, וזבולון עם חרף נפשו למות.

הנתק הזה "רץ" כל הזמן, כי אדם שאצלו הכל כסף, יעשה כן עם הראש למשה ויעשה וי, ויבנה מזבח ויעשה כן עם הראש לפנחס, ואולי יעשה כן עם הראש לדבורה, אבל הכסף…ומה קרה בסוף? – הם היו הראשונים שגלו בסוף בית המקדש הראשון. כי בעם ישראל מי שהכסף אצלו בראש הפירמידה, מתפוגג ונעלם.

נשים לב שמשה רבנו לא אמר להם לא לדאוג לצאן, למקנה ולכסף, הוא רק אומר להם קודם ארץ ישראל, האידאלים, המשפחה, ורק אחר כך הכסף. יש פירמידה של אידאלים, של ערכים, של משפחה, והכסף משרת את הפירמידה, אבל לא עומד בראש הפירמידה, כי באמת, על שלושה דברים העולם עומד, על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים.