הרב עמיחי גורדין

הרב גורדין טוען, תוך סיבוב הבוהן כלפי מעלה בתנועה למדנית, שעל רצח יהודי מתכפרים במיתה, ואילו רצח גוי הינו כה חמור, עד שאין לו כפרה. לפי דבריו יש לומר, כי עונשו של מי שאינו אוכל כרפס בליל הסדר חמור מעונשו של עובד עבודה זרה, משום שעל אי-אכילת כרפס אין כל עונש שמכפר

הרוצח את היהודי ח"ו, מתכפר בעונש המיתה, עוונו של רוצח הגוי ח"ו גדול ומיתתו לא תספיק לכפר על חילול השם הגדול ועל נטילת נשמתו של בן אנוש.

הרב עמיחי גורדין בטור על בעיית הדור: "זה לא רק התכנים אלא גם ההתמכרות למסך. כשאתה חושב על זה בצורה קרה ומפוקחת – אין שום סיבה שילד ישב על אינטרנט יותר משעה ביום"

הרב עמיחי גורדין שמע את ח"כ אביגדור ליברמן משתלח בראש הממשלה בזירת הפיגוע ומגיב: "בכל הקשור אליך, בשביל מה שעשית, מספיק דיברת. הנח לנו.

חובתו של עורך דין לסייע לחשוד. עם זאת סיוע לחשוד אינו רק דאגה לאיך הוא יסתדר בחקירה אלא גם דאגה שלא יגיע לחקירה. מי ששומע את ההתבטאויות של הנערים מבין שהנערים הללו חיו בסרט שבו הם משחקים שוטרים וגנבים עם השב"כ

אם הייתי איש שמאל, הרב גורדין היה מעניק לי פרס זכויות האזרח ואוהב אותי מאוד, אבל מה לעשות, אני לא, והרב גורדין לא רגיל לאהוב אוהב, אלא רק ללטף אויב

הרב עמיחי גורדין בטור לסרוגים: אלמלא בן גביר וחבר מרעיו שלימדו את הנערים הללו מה לעשות בחקירה נורמטיבית ורגילה סביר להניח שלא היה צריך להגיע לחקירה אינטנסיבית

הרב עמיחי גורדין בטור לעשרה בטבת קורא לדור השלישי לומר קדיש על קרובי המשפחה של הסבים והסבתות: "השתכנעתי. אני מקבל על עצמי בלי נדר ליטול את הלפיד ולומר ביום שלישי הקרוב קדיש"

אינני תמים. אני מודע לכך שלמרות הסינונים חודרים מדי פעם תכנים לא ראויים. אבל האם האלטרנטיבה לטפטוף מים ספוראדי מהגג הוא ניפוץ הגג לרסיסים? האם כשמהסכר ניתזות מידי פעם טיפות הפתרון הוא לפתוח אותו לרווחה?

אלדר לאו ומרדכי יורבצקי מבטאים בדבריהם רצון עמוק וברוך לתיקון עולם. למרבה הצער, בדרך לשם הם נפלו בבור עמוק של יחס מבטל ומזלזל בגדולי ישראל. אי אפשר לומר על הרב עובדיה יוסף שתומך בהפרדה בין המינים, שיש לו 'מחשבה דתית רדודה וחלולה'. אי אפשר לומר על הרב קוק שהוא התעסק ב'קליפות חיצוניות וחסרות משמעות'.

הקב"ה לא צריך 'רוחניים', השמים מלאים ברבבות מלאכים 'רוחניים'. הקב"ה תובע מאיתנו דבר אחר לגמרי. 'קדושים תהיו'. יסוד הכל הוא תיקון מעשינו החומריים

זה היה ניצחון הכלים על האור. במקום מפלגה נקייה וערכית קיבלנו מפלגה לוחמת ועיקשת. לא עיניים טובות, אלא לשון חדה ונוקבת. במקום לקרב רחוקים, הרחקנו 'שמאלנים'

בניגוד להתנהלות של חבריך להוראה בישיבה, בניגוד להתנהלות תנועת הבית היהודי שנראה כי לה אתה מפרגן, אנשי מפלגת יחד, מגלים אהבת ישראל גדולה ואמיתית הנתמכת במעשים ולא רק בדיבורים. תגובה לרב עמיחי גורודין

הסיפור כאן איננו מפלגת יחד. לגיטימי לתמוך במפלגה ולגיטימי להתנגד לה. הסיפור כאן הוא הכבוד לדעות אחרות. האם מי שלא מזדהה עם מפלגת יחד אינו ירא שמים? האם מי שלא מזדהה עם מפלגת יחד אינו אוהב תורה?. הרב עמיחי גורדין בתגובה