יש הדתה מסוכנת במשרד החינוך? לא השתכנעתי
אז אחרי שפמפמו לנו כל היום על ההדתה. האם אנחנו נמצאים תחת מתקפת דוסים משובטים? אבישי עברי חושב שזה לא המצב. צפו בטור הדעה המצולם
אז אחרי שפמפמו לנו כל היום על ההדתה. האם אנחנו נמצאים תחת מתקפת דוסים משובטים? אבישי עברי חושב שזה לא המצב. צפו בטור הדעה המצולם
בעקבות הראיון שהעניק הרב אלי בן דהן ל'סרוגים', הרב חיים אמסלם מותח בקורת חריפה על התנהלותו בנושא הגיור, ומזכיר לו הלכה שככל הנראה נשכחה ממנו במהלך השנים
מתן אפשרות לזרמים הלא אורתודוכסים להתפלל בכותל, היא מחיר נסבל לגמרי. חז"ל לימדו אותנו שירושלים לא חולקה לשבטים ולאמירה זו יש גם משמעויות הלכתיות. ירושלים שייכת אם כן, לכלל העם היהודי
הכותל הוא של כל העם היהודי, אבל נמצא בריבונות ובניהול מדינת ישראל. כאן נקבעים הכללים. אפשר לנסות לשנות את מעמד הקהילה הרפורמית והקונסרבטיבית, אבל יש כאן שימוש יתר בגייסות מבחוץ. צ'קים וברוגזים פומביים. על גבו של קיר אבנים אחד
משעה שהובהר כי המאבק לא יניב יחידה המטו-אונקולוגית אוטופית או אפילו, ברמה בסיסית לעבודה, כפי שטוענים הרופאים. מצופה מהם להניח את כלי המלחמה, לכופף ראשים ולהציל את "בת יפתח "גם במחיר של עבודה בתנאים קשים.
מה צריך להיות יחסנו אל ילדינו שפנו לדרך אחרת והורידו את הכיפה, הסתייגות וביקורת, או קרבה ואהבה? הרב שלמה אבינר משיב
אז מה היה חטאם של משה ואהרון? העונש לא הגיע על חטא שעשו אלא על מה שלא עשו; הם לא עברו על ציווי ה', אולם הם החמיצו הזדמנות לקדש שם שמים
הגיע הזמן לקיים דיוני עומק כדי ללבן את הסוגיות השונות על כל צדדיהן ולכבד זה את דעתו של זה. אם תתקיים במה רעיונית כזו, יוכלו הגוונים השונים בציונות הדתית למצוא את הדרך לפתור גם את הבעיות הטכניות שבמיזוג בין המפלגות
על רקע סערת מתווה הכותל מציג הרב אילעאי עופרן 10 מיתוסים בנוגע לזרמים הלא אורתודוקסים ומפריך אותם: "בין אם אני אוהב את זה ובין אם לא – אלה האחים שלי. אלה האחים.
"הפרובוקטורים חסרי האחריות הללו גררו פנימה את יהדות התפוצות וניסו לשכנע אותה שמדינת ישראל לא מוכנה לקבל אותה כפי שהיא". בצלאל סמוטריץ' על מתווה הכותל
מדינת ישראל היא לא עוד שטייטל- בעיני זו פשיטת רגל של המושג "מדינה יהודית", בעיני אלו הן החלטות שאנו עוד נשלם עליהם מחיר בעצם הרלוונטיות של הגדרה "מדינה יהודית"
כפי שפורסם לראשונה בסרוגים, העלון 'שבת בשבתו' יפסיק להופיע החל מהשבת הבאה. בגיליון האחרון, נפרד העורך הרב ישראל רוזן מהקוראים עם תקווה לשוב בעתיד הקרוב
קורח לא רצה להביט אל תוכו, ולהתמודד עם המידה הרעה ששלטה בו, והעדיף לפתח אידאולוגיה שלמה שחולקת על אדון הנביאים, והסית את כל העם נגדו
מול הקריאות להחרמת ההפגנה הערב, זה הזמן לבחון האם ילדי תימן הם אלו שבאמת מעניינים אותנו. במקום להילחם על הכבוד או על הקרדיט, צריך להילחם על חשיפת האמת
משה רבנו וקרח מייצגים שתי הנהגות הקיימות בעולם, האחת הנהגה נותנת והשנייה הנהגה לוקחת, משה רבנו היה מנהיג שהקב"ה בחר בו, והוא עצמו לא שש לקבל את התפקיד
50 שנה הן זמן מצוין לעצור הכל ולעשות קצת חושבים, גם בתורה הזמן הזה מכונה יובל ושנת היובל היא שנה שבה מצווה הארץ לשבות. מי שיקבע בסוף האם הפעם הזאת בה נבנתה ירושלים, תהיה גם הפעם האחרונה והנצחית נהיה אנחנו, כולנו, הנדרשים להפוך ליבותינו מלבבות אבן ללב אדם
האם יש מישהו שבאמת ישנה את דעתו בעקבות הדברים של הרב לאו כנגד הרב סתיו או בדברים של הרב סתיו כנגד המערכת הרבנית שיש בה דברים הדורשים תיקון?
אני מסופק מאד האם שרת המשפטים מודעת לכל המורכבות הזו בהגישה חוק הדוחה ביד חילונית מתגיירי צדק, ושופך על הדרך גם את מאות בני הזוג היהודיים
אחרי כמעט ארבעה עשורים בחלוף ימי הזוהר והאשליות, מה נותר מהחלום המתוק? אכזבה. המסורתיים והדתיים כבר הבינו שהמקום הזה יותר לא ביתם, במקום כל השאיפות הנ"ל הומצאה ברייה חדשה שלא הייתה קיימת, ה"ליטאיות הספרדית"
באחד מעלוני השבת פורסם ראיון עם סופר ועתונאי חרדי, שחזר על הטענה החרדית הידועה: המדינה הזאת היא רעה, היא מחללת שבת, היא מעודדת פריצות. מה זה שונה מעמדותיו של רוגל אלפר?