דעות

יש השואלים, מפני מה נקבע יום העצמאות דווקא בה' באייר, הרי באותו יום לא אירע כל נס? רק הכריזו על מדינה יהודית ונכנסו בכך למצב של סכנת נפשות? מסביר רבינו הרב צבי יהודה, שהגבורה להכריז על המדינה, היא נס הנסים

ואכן, בנפילתם של שלמה ואבריימי חסר כביכול לגיונו של מלך שני מפקדים גדולים. לא סתם חיילים פשוטים אלא מצביאים גדולים. אך לא רק לגיונו של מלך חסר, אלא גם אנחנו כאן בארץ חסרים שני אנשים אלו

ברוך השם- יש במדינת היהודים שרת משפטים עם לב יהודי. מצופה ממנה לנקוט עמדה, לפעול לגילוי האמת, לעשות למען הצדק ולחשוף את פרטי הפרשה כולה. לא רק לטובת הנערים הנאשמים אלא לטובת טוהר המידות, לשם השבת האמון במערכת, כדי לבצר את ערך חיפוש האמת ועשיית צדק

עלינו לראות כיצד בן/בת הזוג נולד כל שניה מחדש. כך לא נישחק, לא נפסיק להתרגש, האהבה תתעצם ותכסה את כל הפשעים, האמון בטוב ובכוונות הטהורות יגדל, וכך נפרח ביחד

בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, הוא אינו בהכרח צדיק גדול

ילדים ביערות ,מכת ערוב בשינוי גירסאות. לא הבקר נפח נשמתו בדבר. היו אלו משרפות, עשן ואפר. מיני שחין ,מחלות וחושך סביב. הקור השלג והברד מייסרים. צועדים בפיסת בד ,קופאים.

בחורף של שנת 1942 לא הייתה עוד משמעות לצבע עורו של יהודי או לארץ מוצאו. את כולם רצו הגרמנים להשמיד. מה מוטעה אפוא הניסיון לצמצם את השואה ל"שואת יהודי אירופה"

הופץ סרטון שצלף ירה במחבל שניסה לעבור את הגבול וחייל שמח על כך שהוא נפגע. יש שאומרים שזה לא מוסרי וצריך להרגיש רע על כך. מה דעת הרב?

הרב גורן, משתמש בפסוקים מפרשת עגלה ערופה "ידינו לא שפכו… ועיננו לא ראו". אין כאן אחריות במובן ההלכתי, אך מאידך אי אפשר להתעלם

תפילתנו – "השיבה שופטינו כבראשונה" – אינה מס שפתיים. אלא להיפך: מתוך הבנה שכל מערכת משפטית הקיימת היום, נחותה בכל קנה מידה מהמערכת המשפטית היהודית לה אנחנו מייחלים. הרב חננאל זייני משיב לרב דוד סתיו

"ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא", כך שאת המהות הישראלית הבסיסית שהיא סגולה אלוקית אותה אין היהודי יכול להפסיד, ולכן גם אם הפרט נכשל באופן פרטי בבחירתו החופשית, שעל כך הוא עתיד ליתן את הדין, עדיין הוא ממשיך להיות יהודי

הרב גורדין היקר, אם ברצונך לתת אמון במי שעשו בשנים האחרונות כל מה שביכולתם כדי לאבד את האמון שנתנו בהם, זו זכותך. אבל השינויים המתחוללים בצה"ל של 2018 הם 'עסק' רציני מדי מכדי שכולנו נוכל שוב להירגע

בתגובה לראיון חשוב ומעניין עם הרב שמואל אליהו שליט"א, במהלכו הזכיר את המסמך החמור הנ"ל קבע דובר צה"ל כי 'המסמך המוזכר לא נמצא בשימוש בצה"ל'. במשפט קצר זה מסתתרת קביעה חשובה

השנה השבת צמודה לשביעי של פסח מה שיוצר שאלה לגבי פקיעת מכירת החמץ. האם מותר לאכול חמץ בשבת? והאם מותר לאשכנזים לאכול קטניות בשבת? הרב אבינר משיב

הקב"ה דווקא בזמן יציאת מצרים, עם היווצרותנו כאומה, כבר בשלב הראשון והמוקדם כ"כ, מלמד אותנו על הצורך והחובה להיות יוצרים ופועלים עם אל

בעקבות הדיונים המחודשים בהיתר ובאיסור לעלות להר הבית, ראש ישיבת עטרת ירושלים, הרב שלמה אבינר, בשו"ת מורא מקדש מורחב

לא יכולתי שלא לשים לב לחירות שבה הוא התהלך, אומן בחסד עליון בהקשבה לאחרים אך לא פחות בהקשבה פנימית ועצמית תמידית ואילו הייתי צריך לתארו בשתי מילים הייתי אומר "בגובה העיניים" בכל התחומי החיים

אי אפשר לתאר את גודל אהבת ישראל שלו לכל יהודי ולכל חייל. הוא לא היה צריך לכפות על עצמו אהבה זו מכוח ציווי אלהי, אלא היא זרמה באופן טבעי מעומק אישיותו הטהורה

תכונה של חירות – מסביר הראי"ה – היא כשהאדם מרגיש את חייו בתור חיים מגמתיים שהם שווים את ערכם, לעומת זה תכונת העבדות היא שהאדם אינו חי את עצמיותו אלא את מה שהוא טוב ויפה אצל האחר השולט עליו שליטה רשמית או שליטה מוסרית

למרות התחושות המתסכלות והמכאיבות שליוו רבים מן האתגרים שעמדו על הפרק, הרב רונצקי ז"ל אף פעם לא איבד את קור רוחו ואת שלוות נפשו, הוא התייחס לצורך להתמודד איתן ממקום חיובי אחראי ואוהב