הגרז"ן גולדברג זצ"ל: דבריהם הם זכרונם
כתוב במסכת שמחות (ד, יב): "והצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם". לכן במקום דברי הספד, נביא חלק מתשובותיו שהגאון זצ"ל שלח לנו
כתוב במסכת שמחות (ד, יב): "והצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם". לכן במקום דברי הספד, נביא חלק מתשובותיו שהגאון זצ"ל שלח לנו
בנפש האדם, יש פן של שופט ופן של שוטר. השכל הוא שופט, הוא טהרני, מוחלט, אובייקטיבי. הרגש הוא שוטר, הוא המוטיבציה והמנוע לקיום הדין במציאות. בלי הרגש לשכל אין משמעות
משבר החמ"ד מבהיר, שעל אף שלציונות הדתית נציגים רבים בממשלה ובכנסת, אין די בכך כדי להגן על ערכי הציונות הדתית, לא כל שכן על מימון תקציבי מערכותיה. ויש לזה קשר גם לפרשת השבוע
הרב קוק שנולד באלול והסתלק מהעולם באלול אחרי 70 שנים של מהפיכה רוחנית חידש בין האלול של החסידים לאלול של הליטאים. חזרה בתשובה, לאן צריך לחזור? צפו:
חז"ל משמיעים לנו "יפתח בדורו כשמואל בדורו, ללמדך שאפילו קל שבקלין נתמנה פרנס על הציבור – הרי הוא כאביר שבאבירים". מכאן שראש ממשלה, ואין זה משנה מי הוא אותו ראש ממשלה, מרגע קבלת המינוי 'ראש הממשלה' הרי שמעמדו כשל מלך
אין כמו העיסוק במיניות בכלל, ובאוננות בפרט, כדי לבטא את המערבולת המטשטשת שבין השפות השונות. הסיבוך וחוסר ההבנה גדלים שבעתיים כאשר שפות אלו גולשות לשיח הגועש שברשתות החברתיות
הרב יוני לביא מתייחס לפולמוס האוננות ואומר כי ראשית יש לדעת שאין פתרון קסם: לא מדובר בבעיה בטריגונומטריה אלא בחיים שלנו. לא מדובר בנגיף הקורונה שהטוב ביותר היה למצוא לו תרופה ולחסל אותו
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת שופטים איך אדם יכול 'לקלוט' את הקב"ה, למרות שמטבע היותנו מוגבלים בגוף – איננו יכולים להכיל את מלוא עוצמתו
אני יודע שעבירות בבנייה, כמו אלה שנטען כי בן-ארי שווקי שותפה לביצועה נפוצות מאוד. הפתרון הוא לא להפחיד ולאיים בקנסות דרקוניים אלא להרחיב לאזרחים את גבולות הגזרה
היכולת לפלפל, ולבנות מגדלים פורחים באוויר, נתונה אמנם לכל מי שטרח כמה שנים בלימוד הגמרא והפוסקים; אך לא כל מי שעסק באופן כזה יכול לפסוק הלכה בנושאים גבוליים, במיוחד כאשר איננו עומד על רוחה של התורה ונשמתה
הרב חגי לונדין מסביר בעשרה סעיפים מדוע הוא לא הולך למחאה הערב נגד הסדרה 'היהודים באים', מדוע הבאז סביבם רק משרת אותם, ומה התועלת שכן יכולה לצמוח מהסערה סביב הסדרה
"כמו לב שעובד", סרטו החדש של יאיר אגמון ("הטרמפיסטים"), הוא אינו עוד סרט תדמית לאומן-אלא סרט שמבקש לאתגר ולבחון את כל האמיתות שנאמרו על המקום בצורה רגישה, שנונה ואמיצה | ביקורת סרטים
אביב עגיב
רב אחד התיר להשתמש במיקרופון של צומת בימים נוראים בזמן הזה של התפשטות נגיף קורונה, כדי לאפשר מניינים גדולים של ברוב עם הדרת מלך. מה דעת הרב?
הרב אברהם סתיו פרסם בעמוד הפייסבוק שלו מאמר על ההתמודדות של בני הנוער עם אוננות: המאבק המתמיד באוננות רק מעצים יותר, שלא בצדק, את המקום שלה בחיים
יש הומור בריא, ויש שטיפת מוח. יש צחוק, ויש עיוות מכוון של המציאות במטרה לייצר נרטיב שקרי, אפל, ונמוך. כל זאת במטרה ליצור כאן חינוך מחדש, ועל כך צריכים למחות בכל תוקף
תוכנית שהמסר שלה הוא שאין שום דבר קדוש ושום דבר שיש לו ערך, מעבר לסילוף דמויות המופת של עם ישראל, הסדרה הזו יוצרת עיקור היכולת שלנו להיות חלק מהשלשלת הגדולה של עם ישראל
יש עיוות של המבנה היסודי הנפשי שלנו כיהודים וכבני אדם. הקב"ה ברא בנו בין היתר את 'חוש הזעזוע'. "אמור לי ממה אתה מזדעזע ואומר לך מי אתה". אם אתה לא שותך לזעזוע אין אחדות שאפשר לדבר עליה
אני מעדיף שיצחקו על רבי עקיבא מאשר שלא ידעו מי הוא. היהודים באים זה דיאלוג סאטירי- מוצלח יותר או פחות, מבזה יותר או פחות ועובר גבולות- אל אוצרות עמנו. הברירה האחרת היא ניתוק
צריך להסתכל על השלום שכרתה איתנו איחוד האמירויות בהיבט כללי. יש פה נבואה שמתגשמת. פתאום רוב גדול של מדינות העולם רוצות את קרבתינו. מתקיים בנו ממש כפשוטו "ונברכו בך כל משפחות האדמה"
למחרת ההסכם שחתם ראש הממשלה עם איחוד האמירויות תמורת הריבונות, כותב ח"כ בצלאל סמוטריץ': "הנטיה הטבעית בימין לראיה אופטימית של המציאות וממילא לאימוץ פרשנות חיובית למהלכים מדיניים של מנהיגיו עלולה להתברר כעיוורון מסוכן"