דעות

הציבור הציוני דתי, שהוא עיקר הופעת שבט יהודה בזמן הזה, חייב לקחת אחריות על המצב הלאומי הכללי, כלומר על הנהגת האומה בכללותה. לא ניתן לברוח ממשימה זו, כי בין כך ובין כך אנחנו ערבים!

האם בשם השמירה על החוק מותר לרשויות האכיפה להפר את החוק? האם כדי להבטיח אינטרס ציבורי מסויים ניתן לרמוס נורמות שוליות? מבט משפטי על פרשת כי תבוא

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת כי תבוא איך אדם יכול לקבל שמחה באופן תמידי על ידי הסתכלות בפרטי חייו, והבנה איך הקב"ה נותן טוב גשמי לכל אדם על פי תיקונו

בשנה הקרובה יהיו מאות אלפי אזרחים מזרע ישראל במדינה. במעמד הלא מבורר הזה, הם עלולים להפוך לגורם מתסיס בתוכנו. מצד אחד הבאנו אותם הנה ומצד שני לא עזרנו להם לבנות את עצמם כאן כאזרחים שווים

בתום חקירה שנמשכה שבועיים סביב התקרית המזעזעת באילת, הוגשו הצהרות תובע נגד שלושה קטינים וחמישה בגירים, לאחר שנאספו חומרים וראיות שקשרו אותם לאירוע. הרב אלישע ינון מסביר שאסור לנו להסתפק בשיח המשפטי סביב הנושא

עובדי המעבדה הם עובדים מסודרים העובדים בעבודה אפורה כביכול, אבל בעלת חשיבות דרמטית לרפואה. על מנת שרופא ידע לרפא את החולה, עליו להכיר את האויב מולו הוא נלחם, ולשם כך הוא נעזר במעבדות

הארגונים שפועלים כיום להוסיף למחאת נחל האסי את הנופך הבינעדתי משרתים בבלי דעת את אויבי ישראל. במקום להיות כלי שרת בידי אויבינו אפשר לנתב את המאבק בשני אפיקים נפרדים

החזון איש היה תלמיד חכם גדול מאוד, אבל אי אפשר לדמות גדולתו לגדולתו של מרן הרב קוק. ודאי לא במחשבה, וגם ודאי לא בהלכה. ובכלל. גם שמעתי שהסיפור הנ"ל לא נכון והוכחש

מול שר חינוך עם נוקשות צבאית, מול שרים וחברי כנסת שמנסים לגמד אותו ולעשות על גבו רווחים פוליטיים, וראשי רשויות שעדיין מנסים לחבל במאמצים, פרויקטור הקורונה רוני גמזו הצליח לשנות מסלול

באופן עקרוני סליחות הן תפילה ובקשה כלפי הקב"ה, וכשם שאדם יכול להתפלל ביחיד כך הוא יכול גם לומר סליחות ביחיד. אך ישנם כמה חלקים מן הסליחות שאי אפשר לומר ללא מניין. הר רימון בשו"ת סליחות בימי קורונה

יותר מידי זמן ברחנו מלעסוק בבעיות הפנימיות שלנו כציבור, הלכנו לכבוש יעדים חשובים; צבא, תקשורת, פוליטיקה, אבל הזנחנו את החצר האחורית שלנו, את המגרש הביתי – את החינוך הבסיסי

מנכ"ל ארגון השמאל שוברים שתיקה, אבנר גבריהו, מסביר בטור נוקב מדוע המתנחלים לא היו אלה שהקימו את ארגוני זכויות האדם, וטוען כי הדבר נעוץ בכך שמפעל ההתנחלויות מבוסס על עוול

הרב אילעאי עופרן, רב קבוצת יבנה וראש מכינת 'רוח השדה', מצטרף לשיח סביב אחוז הדתל"שים בציונות הדתית, ומפרסם 5 עצות משלו למניעת דתלו"ש

דבריו של הראי"ה על אסון הטבע של רעידת האדמה, קשורים גם לאסון הטבע הפוקד אותנו בימים אלו, והוא מגיפת הקורונה שפגעה בעמים רבים והביאה מוות לרבבות בני אדם

במשך שנים שכנעו את ההורים שאם "רק" נפריד בין בנים לבנות, נפתח בית ספר "טהור" עוד יותר, נחנך ל"דרך ברורה באמונה" וכדומה – אז נצליח בחינוכנו. אלא שהמציאות אחרת והתוצאות מראות שבניית גדרות אינה מעלימה את האתגרים

אין יותר מדי דרכים לתאר את המציאות שהציבור הסרוג בורח ממנה כבר שני דורות ויותר: המחקרים שהצטברו לאורך השנים מלמדים שמדובר במגזר שבזכותו נשמרת החילוניות בחברה הישראלית

בביקורי אצלו לאחר הניתוח בברכו ראיתי שלמרות שסבל כאבים גדולים החזיק בלימודו, והיה שקוע בלימוד תומים או מנחת חינוך. עד כדי שהרבנית אמרה לי פעם שהיא לא זוכרת את הרב מכין שיעור אלא הכל נובע ממנו

לו תאמץ מדינת ישראל חוק שכזה, הוא לא יוותר אך במסגרת הדין הישראלי, כי אם יהלום את דיני המלחמה כפי שהם באים לידי ביטוי בפרשת השבוע