יהדות

מכון 'התורה והארץ' מבית 'חותם' מפרסם גילוי דעת המתיר המתת האפרוחים: "השמדה זו חייבת להיות באופן שיבצע את ההמתה באופן המהיר ביותר, והמינימלי ביותר מבחינת יצירת הכאב לאפרוח"

שלושת שלבי החורבן, הם רצף אחד. תחילת חורבן בית ראשון, הביא בהמשכו להפסקת הנבואה, שגרמה לתורה להלמד בכלים זרים. החורבן שמתחיל בעשרה בטבת, עם הקפת ירושלים במצור, ממשיך בט' בו עם הפסקת הנבואה בפטירתם של עזרא ונחמיה, ומגיע לשיאו בח' בטבת עם תרגום התורה ליוונית.

התורה מצוה למשל: "מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא אָחִיךָ הוּא". חכמים מבארים שהצווי חל על כל מוסדות השלטון. מי שאינו יהודי, לא יוכל להבחר לשום שררה ציבורית לא רק ראש ממשלה אלא גם לא מג"ד בצבא, ראש עיר או ראש דירקטריון

אלפי עולים שעלו מברה"מ מתקשים לעיתים להוכיח את יהדותם, כשהם באים להנשא. מכון 'שרשים' נובר בארכיונים ובגנזכים ומביא מסמכים המסייעים להוכחת היהדות

זו אולי אחת מיצירות היודאיקה המתוחכמות ביותר שנעשו אי פעם "בית הכנסת הנסתר" הוא קנקן תה המתפרק לתשמישי מצווה: פמוטים, חנוכיה, מגילת אסתר ואפילו קערה של פסח. מדהים

אם רוצים לשמור על עם ישראל חזק, שר הביטחון חייב להעניש את אלו שמתחמקים משרותם בצבא, ואילו שר החינוך את חסרי הידע המינימאלי ביהדות.

השבת התפרסמו הזוכים בתחרות 'הסיפור היהודי הקצר' של 'עולם קטן'. איתי אליצור קרא את שלושת הסיפורים ותוהה לעצמו מה מגדיר סיפור כיהודי? העובדה שהן עוסקות במצוות?

כאשר אין אמונה, וכאשר מסגרת החוק היא גמישה ומשתנית תוך כדי תנועה, שלטון החוק נעשה מגוחך. הגולם קם על יוצרו, היוצר על הגולם, ויותר מדי אנשים תלויים באויר

בניגוד לפסח או פורים בהם ניתן ליצוק תוכן לאומי או הצלה מהשמדה, חג חנוכה הוא חג דתי פרופר. מרד החשמונאים פרץ רק בגלל שאנטיוכוס עבר את הגבול עם הגזרות האנטי דתיות שלו. אריה יואלי שואל למה החילונים בכלל חוגגים את החג הזה?

עם פתיחת שבוע הספר לקראת שבוע הספר תשע"ב מזהיר הרב חגי לונדין כי לא כל ספרון 'עצות קטנות לחיים מאושרים', המלווה בקמצוץ של ר' נחמן והרב קוק, הופך אוטומאטית לחלק מ'ארון הספרים היהודי'. ובכלל למה אתם צריכים כל כך הרבה ספרים?

בדיון שעסק במצבה של הקהילה היהודית בהודו מסר השגריר ההודי כי ארצו מסייעת לאנשי הקהילה שנותרו במדינה. יו"ר אגודת יהודי קוצ'ין מחה בדיון על גרוש שליחי חב"ד מהמדינה בטענה שהם אנשי מוסד

כך טען הרב שלמה אישון בכנס בנושא צדק חברתי שמתקיים היום במכללת 'אורות ישראל' ברחובות. לטענתו, "הוועדה דאגה למנהיגי המחאה, בני המעמד הבינוני, ופחות, לשכבות החלשות שהנוכחות שלהן במחאה הייתה מינורית יותר". מאידך, ההמלצות למניעת סחר במוצרי יסוד זהות לעמדת ההלכה היהודית.

בפגישה עם חברי קהילת 'אור וישועה' בנוה שאנן, שיבח ראש עיריית חיפה יונה יהב, את הגרעינים הפועלים בעיר ועוזרים להצערת העיר. על חיזוק הזהות היהודית בעיר אמר יהב: "אני מבקש להוסיף יידישקייט בעיר, אני מעודד את זה כחלק מתפיסת עולמי, אחרת בשביל מה יש לנו מדינה יהודית?".

מבחינה מעשית, היהדות עוסקת בעיקר בעניינים כלליים-ציבוריים: הן מבחינה 'צבאית-משפטית-כלכלית-חברתית' והן מבחינה 'דתית'-בית המקדש. כל שאר ההנהגות המעשיות לאדם הפרטי הן בסך הכול נגזרת של העובדה הזו. מי שמנסה למנוע מרבנים את העיסוק בענייני ציבור עושה זאת מבורות או מפחד.

הרב דוב ליאור, רבה של קרית ארבע חברון והרב מרדכי שטרנברג, ראש ישיבת הר המור בירושלים, השתתפו בסיור בטחוני באזור יישובי עוטף עזה שם שמעו סקירות מפי אנשי צבא והתיישבות במקום. המטרה: לגבש עמדה רבנית אסטרטגית בתחומי מדיניות ביטחונית לאומית.

מי שחושב שיש מקום ל'תנ"ך בגובה עינים' מצביע על עצמו כעל מי שעינים לו ואינו רואה, עטלף רוחני, ומעיד שאין בו כל גובה. ועל אחת כמה וכמה, שאם הוא מוצא פגמים בכל אחד מאבותינו (הספורט הלאומי של אותם בורים ועמי הארצות) הוא טעון בדיקה אחריו וחוששני שעליו להיזהר כי הוא עלול להיחשב מין ר"ל.

במהלך דיון בועדת הפנים של הכנסת שנערך במסגרת 'יום הזהות היהודית' הובאה עדות מדהימה שלא אישה שיהדותה אושרה על ידי בית הדין הרבני בטבריה, היא נישאה כדת משה וישראל, אבל משרד הפנים סירב להכיר ביהדותה ולפיכך לא רשם אותה כאזרחית מדינת ישראל.

"את"ם נפש ישראל" ארגון של מומחים שומרי מצוות בנושאי בריאות הנפש ערכו יומיים של לימוד ועיון בסוגיות של פסיכולוגיה והלכה – על נקודות מפגש וממשק וגם על הקונפליקיטים הנוצרים בין העולם היהודי לעולם הפסיכולוגי.

שלושת שלבי החורבן, הם רצף אחד. תחילת חורבן בית ראשון, הביא בהמשכו להפסקת הנבואה, שגרמה לתורה להלמד בכלים זרים. החורבן שמתחיל בעשרה בטבת, עם הקפת ירושלים במצור, ממשיך בט' בו עם הפסקת הנבואה בפטירתם של עזרא ונחמיה, ומגיע לשיאו בח' בטבת עם תרגום התורה ליוונית.

האמת היא שהיהדות איננה גזענית אך היא גם איננה סבלנית כלפי זרים. גוי שאיננו שומר שבע מצוות בני נוח, אסור לו לחיות בא"י. אבל אני מחויב לציין שגם כלפי יהודים שאינם מקיימים שבע מצוות בני נוח התורה איננה ממש סבלנית. אני מודאג. אינני דואג לערבים. אני דואג ליהודים. למדינת היהודים.