הרב שלמה אבינר: מי קובע לגבי הר הבית?
נשמעת טענה: למה ממשיכים לומר ש"רוב גדולי ישראל אוסרים עליה להר הבית", כאשר יש רשימה לא מבוטלת של רבנים גדולים כולל הגר"ש גורן שמתירים? התשובה פשוטה
נשמעת טענה: למה ממשיכים לומר ש"רוב גדולי ישראל אוסרים עליה להר הבית", כאשר יש רשימה לא מבוטלת של רבנים גדולים כולל הגר"ש גורן שמתירים? התשובה פשוטה
נפגענו בלב הרוחני: בתוך בית כנסת. לא במקרה הם בחרו את המקום הקדוש הזה, הם רצו לפגוע בקודש הפנימי. כוחות הרשע רוצים לפגוע בלב, אבל עם ישראל בוודאי יותר חזק
הפניית אצבע מאשימה כלפי המטרה הקלה – ראש הרשות הפלסטינית, היא ניסיון להסיר אחריות אישית מהמחדל המתמשך של הממשלה הנוכחית בכל הקשור לבטחון האישי של תושבי הבירה
לאחר משחקי משא ומתן, עפרון החיתי ממלא את חשבון הבנק שלו ב-400 שקל כסף עובר ומאבד את אדמת אבות אבותיו וצאצאי צאצאיו לעולם. זוהי פעולת 'הטרנספר' הראשונה, בהיסטוריה של גאולת הארץ
מרוב כעסו של הרב זייני על הרב יצחק יוסף ועל אביו הרב עובדיה יוסף זצ"ל, טעה בהבנת דבריו, ומתוך כך האשים אותו שלא בצדק בעשיית "מעשה שלא יעשה"
קרים רבים שיקולי לימודים אקדמאיים, שהפכו נורמה כמעט-הכרחית, מהווים גורם מכריע לדחיית נישואין. מצטרף אנכי לבעלי הלכה ומחנכים תורניים המעדיפים 'חתונה צעירה' והימנעות מהריון על פני דשדוש ברווקות, ובפרט בחברה מעורבת
לכל יהודי יש זכות לעלות להר הבית אבל צריך לשים לב שהוא לא עומד שם לב מנותק משאר העם. אי אפשר לכפות על העם להתגעגע ותמונות הסלפי מההר ממש לא מקרבות אותנו לשם
בשנת השמיטה בה אנו דורשים את קדושת הארץ דרך פירותיה הקדושים, הגיע הזמן שנתעורר ונעורר את הציבור לדרישת קדושת מקום המקדש. אם העולם הרבני יוביל תהליך, בזהירות, באחריות, בתבונה, נזכה לשנות את הסטטוס של הרב הבית, לא במלחמה אלא בדרכי שלום והמחזיר שכינתו לציון, יחזיר את שכינתו למקום הקדוש, הר הבית במהרה בימינו
עצם הדיון התקשורתי בירי של השוטרים על המחבל הערבי בכפר כנא, תביא לכך שבפעם הבאה השוטרים יהססו לירות. את התוצאה נשלם בדם של יהודים
רב שאוסר על יהודים לעלות להר הבית, פוסק למעשה שאת הר הבית יש למסור לערבים. רב שאוסר על יהודים לעלות להר הבית, פוסק שהשועלים ימשיכו להלך בהר ציון ששמם. רב שאוסר על יהודים לעלות להר הבית, פוסק שהבית השרוף והחרב ישאר שרוף וחרב
כבר 20 שנה שבשגעון גדלות, מנסה שמעון פרס לכפות את הזיותיו החילוניות על המזרח התיכון כולו. התוצאה ברורה: המימד הדתי רק מתחזק ואצל הערבים הוא נעשה קיצוני
האיסור הרבני-חרדי מובלט בזירה הבינלאומית ומשחק לידי אויבינו-מנדינו וכל הקמים עלינו. ה'וטו' הרבני מפקיר את מקום השכינה ל'ארוונה היבוסי' ול'אל-בוראק' – סוסו של מוחמד. אך, אבוי, שום נכנסנו לזירה ה'ציונית', רח"ל
שלי יחימוביץ' יודעת שכל מי שהיה בר דעת בשנת 1995 לא יקנה את אסופת השקרים שלה, אז היא מנסה לשטוף את מוחם של מי שהיו תינוקות בני יומם או נולדו לאחר הרצח. עו"ד מתן פריידין מבקש להעמיד דברים על דיוקם
כמידי שנה בשנה, ימים אלו הופכים לימי אמירת 'סליחות', וציבורנו נדרש מבין השורות להתייצב בפני ציבור השמאל להכאת 'על חטא שחטאנו לפניך… ברצח רבין'. אז- קצת איפוס. ידינו לא שפכו את הדם הזה- אפילו לא בערך, ועל כן אין לנו על מה להתנצל!
ראוי היה שיקבלו המחבלים גזר דין מוות. ואני אלחם על כך.אך כל עוד זהו לא המצב, המעט שמדינת ישראל יכולה לעשות למעני ולמען אזרחיה הוא לדאוג לישיבתם הממושכת בכלא ללא שחרור
המחבל שירה ביהודה גליק רצה להפסיק את הפעילות שלו.שהיא להזכיר ישראל את מה שהם מנסים לשכוח: שיש לנו חזון, ויש לנו חלום, להקים את ממלכת ישראל ואת המקדש בהר הבית
על רקע חוק הגיור וחוק הפונדקאות, סבור הרב אריאל כי הבית היהודי הפכה לבית ישראלי והשליחות ההיסטורית שהציבור הדתי לאומי לקח על עצמו להכניס נשמה למדינה – מסתיימת
אני מאשים את מרכז בגין שהעסיק את המחבל הרוצח וממשיך להעסיק מחבלים ורוצחים אצלם. ואת כל המעסיקים החמדנים שבשביל לחסוך כמה שקלים יעדיפו להעסיק את האויב ולא לפרנס את האח שלהם. וגם לבני, נתניהו ואהרונוביץ' על המוקד
כל המאבקים והדילים המתומרנים, וכל הפיתולים המינהליים והמשפטיים, סבבו סביב ציר אחד ויחיד; היש צ'אנס לציונות התורנית להעמיד רב מתאים, רצוי לרוב אחיו? השאלה לא היתה מי מן המועמדים ראוי לכתרה שלירושלים, אלא מנין הוא בא ובאיזו ערוגה גדל?
הצעת המחליטים שבאה כתחליף לחוק הגיור מסוכנת אף יותר מפני שהיא נותנת כשרות רבנית למהלך שנעשה כביכול בהסכמה. לא נכון להחליף נבילה בטריפה, ישנה דרך שלישית – לצאת מהממשלה