דעות

בהצטיינות של העם היהודי בתחומי המדע הוא מעניק לעולם כולו את היכולת לחיות חיים טובים יותר ולכן תרומה זו היא בעלת ערך לאנושות כולה. האם העולם יהיה טוב יותר אם מדינת ישראל תזכה בעוד כמה מדליות בספורט?

הרב אבינר גם טען שמדינות העולם תתנגדנה לגרוש הערבים. מעניין אותי כמה ממדינות העולם תומכות בישיבתו של הרב אבינר בבית אל או בישיבת עטרת כהנים בלב הרובע המכונה "מוסלמי" בעיר העתיקה בירושלים

כאשר אני שומע מידי שנה ,ערב מצעדי הגאווה, את הסיפור על נער או נערה נורמטיבי/ת שהתעורר/ה בוקר אחד וגילה שהוא נמשך לבן/בת מינו. גילוי הגורר אותו למסע ארוך לבירור זהותו המינית תוך כדי מציאת מקומו בחברה- אני מתרגש יחד עם כל הציבור הישראלי. כעבור שעתיים חוזר השכל למקומו

לא עושים הפגנות נגד קדוש-ברוך-הוא, אלא מקבלים גם את גזרותיו מתוך אמונה, כמו שתיקתו של אהרן לאחר מות שני בניו, "וַידֹם אהרן" . למה, אם כן, משה רבנו התפלל להיכנס לארץ?

אנו יכולים לבחור על מה לבסס ולהשתית את הקשר שלנו עם עולם הערכים האלוקי ועבודת ה' – יראה או אהבה. אם נבחר לפעול אך ורק מתוך יראה נגלה מהר מאוד שהדברים לא נוגעים בנו, מדובר באילוף חיצוני ותו לא

אני רוצה להודות לה' על שברא את התנועה הלהט"בית. בזכות דרישתה להגדיר מחדש את המושגים המוכרים של זוגיות, הורות ומשפחה הם מאתגרים את כולנו להבין מחדש ולנסח טוב יותר – קודם כל לעצמנו ואז לאחרים – מדוע השלמה של איש ואשה היא חלק מהותי ומרכזי ממערכות יחסים זוגיות

נמאס לי להיות בצד המתגונן שנדרש להגיב בסלחנות כלפי עמדות שלטעמי, במחילה, קצת מתנשאות. עמדות שבאיזה שהוא אופן מבטאות אמירה שהאמת היא אחת, והיא נמצאת אצלם, ואז אני בסוג של מילכוד

בציונות הדתית המיינסטרים הוא הסיפור. המיינסטרים הזה בדר"כ לא יפנה לנאמני תו"ע בבקשת עזרה. מאידך, קשה לו לעמוד איתן מול הלהט החרדי לאומי. וכך בוגרי ישיבות כמו מעלות, אור עציון וכדומה, שנחשבות לאמצע של החברה הדתית התורנית, נקרעים בתווך

הרב שלמה אבינר נשאל האם מותר להעלות לתורה אדם בעל נטיות הפוכות והשיב שכן. בהמשך סייג את דבריו וטען כי הדבר תלוי באורח חייו של אותו אדם

ראש מכון הרצי"ה הרב יעקב פילבר, מוכיח מכתבי הרב קוק, שיש ערך של לימוד תורה גם אם הוא נעשה בגובה העיניים. ובכל מקרה " אין להזניחם כי אם לקרבם ולחזקם"

ט"ו באב הוא כנראה החג החשוב ביותר שלא ידעתם עליו. אמנם כמעט ולא חוגגים אותו, אך ברמת החשיבות ייתכן שהוא עובר אפילו את יום הכיפורים. אז על מה חוגגים את ט"ו באב?

האלטרנטיבות מייעדות את המבוגרים והמבוגרות, חסרי המשפחה הנורמטיבית, לסיים את חייהם כגלמודים. גם אם הם יתגוררו בבית אבות, יוקרתי ופעלתן ככל שיהיה, טעם החיים מהם והלאה

נכון שבסופו של דבר בתי דריינוף נהרסו, אבל הבנו שרוח התורה והציונות בלי פשרות עוד קיימת בהתיישבות! יש אנשים שמוכנים לוותר על עשרות יחידות דיור בשביל משהו שהם מאמינים בו!

חשוב מאוד שנדון זה עם זה ונגיב זה לזה בצורה עניינית, ונכבד את עמדת הזולת באשר היא, גם אם לא מסכימים איתה. ובפרט כשמדובר על שיח תורני. חבל שתלמידי חכמים יקרים שדוגלים בפתיחות ובענייניות, לא נוהגים בה כשמדובר על הרב טאו

אין דבר זר יותר להלכה מאשר לתקוף אנשים יראי שמים ההולכים בדרך מסוימת מתוך אמונה גדולה בנכונותה ולהאשימם בהפצת דברי כפירה וסילוף התורה. זוהי הוצאת שם רע על תלמידי חכמים, ובנוסף, יש כאן זריית שנאת חינם מיותרת לחלוטין, יומיים לאחר תשעה באב. הרב אמנון בזק מגיב לדברי הרב טאו

בניית התודעה, הנרטיב החדש, בו עם ישראל הוא עם ככל האומות ולכן גם הוא יכול במדרון חלקלק להיפך לחיה הנאצית, היא שיטה בה מושקעים משאבים רבים

הרב עמיחי גורדין מתיחס למערך הלימוד ב'יד ושם' ואומר: "השאלה שצריכה להטריד אותנו אינה כיצד אדולף אייכמן הפך למפלצת, אלא כיצד אומה שלמה תמכה ועודדה רצח של יהודים"

כל עוד שיש YES, HOT, ערוץ 2 הנוכחי והתמכרות לסמארטפונים- אין מקדש. כל עוד אנו כבושים תחת התרבות המערבית בצידה הרקוב, לא נוכל להתקדם למכון לשבתך פעלת ה'

כשאנו עומדים נבוכים מול בן/בת הזוג ולא יודעים להגיב למעשיו, עלינו לשקול את התגובה בפלס מדויקת – הערות וטענות חסרות פרופורציה על מעידה שלילית עלולה לתת מקום למשהו שלפני כן בכלל לא חשבנו עליו, הצלחה אקראית יכולה להפוך לדרך חיים אם נדע להעצים ולמנף אותה