דעות

בעקבות טורו החריף של הרב אמנון בזק על דברי הרב אבינר, כותב הרב אבנר פורת: "ההצטדקות והניסיון הבלתי נלאה להיראות יפה נפש, גורמת לעיוותים לא רציונליים"

אם יפנים האדם את התובנה הזו שהוא וחברו כגוף אחד אז לא יקשה עליו לקיים מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ממש, מפני שהאוהב את חברו בעצם אוהב את עצמו

אנחנו הכי טובות כשאנחנו משפיעות יחד אחת עם השנייה ולא בקהל מעורב. כנס הרבנים אמנם מפתה חלק מאיתנו לראות בבמה זו שופר להשמיע קול נשי אך בעיניי גם הנשים שחושבות כך יודעות שלא זו הדרך

קורסים נפרדים אינם אמורים לפגוע במין הנשי, אלא לאפשר אינטימיות מגדרית. הפרדה בין גברים לנשים במקומות הנכונים (כשצריך) ובצורה הנכונה (המכבדת כל מגדר) לא פוגעת, אלא מעצימה.

זה לא חדש. ישנם מקומות בעולם שבהם במסעדות לא כשרות ניתן להשיג מנה כשרה, ארוזה וחתומה כנדרש. עובדי המקום מחממים אותה ומגישים אותה לסועד באריזתה, והיא כשרה לאכילה לכל יהודי שומר תורה ומצוות

זה לא אותו צבא לפני המכינות ואחרי המכינות. גם מכינות דתיות וגם מכינות חילוניות וגם מכינות מעורבות של שניהם. הולכים לפיקוד, הולכים ליחידות קרביות, ובכלל מביאות ברכה עצומה לצבא

דוקא בתקופה בה הבריאות היהדוית הטבעית נשחקת, ודאי שיש מקום למדרשות, כדי לעזור לבנות ישראל למצוא את עולמן הנשי במרחב של היהדות, ולהיות גאות בייעודן. אבל לדחוף את הנשים ללימוד תורה גברי זהו הרס הנשיות, הנובע מחוסר אמונה והכרה בערכן העצום, וממילא הרס היהדות

"אמר ואמרת"- "להזהיר הגדולים על הקטנים.." אנחנו איננו מזהירים, איננו דורשים, איננו מבקשים דבר שאנחנו איננו עושים בעצמנו. אתה רוצה לחנך "לאהבת תורה" פשוט "תאהב תורה"… אתה מבקש לחנך ל"לימוד תורה"? פשוט "תלמד תורה…" מזהירים את הקטנים אחרי שהגדולים נזהרו…

מצד אחד היה ראש ישיבה בסגנון "ליטאי" כפי שלמד בישיבת חברון, ומצד שני היה כמו אדמו"ר, מכיר כל תלמיד וקורות חייו, מלווה אותו, מייעץ, ואף דואג למצבו החומרי

כל שיעור ושיעור באנו מוכנים להבין (ולקבל תוכחה), כמה אנחנו לא יודעים. כל שיעור לווה בסיפורים על רבני הדור הקודם, על ההבנה שאנו הדור החדש קשורים לעולם הישן, אך בכל זאת חדשים אנחנו

בנאומו מחק הנשיא את המכנה המשותף היהודי מהכותרת המאחדת את תושבי המדינה, והחליפו במכנה משותף ישראלי. במקום זהות יהודית – זהות ישראלית

המתבולל נוטש עמנו, מחליש אותו ואף בוגד בו. הזהות היהודית איננה פיזית ומשום כך גזענית, אלא היא רוחנית, ולפי זה המתבולל מוחק אותה כליל, ובזה מצבו גרוע ממי שהושמד פיזית

הרושם העמוק שהותיר בי הרב קנוהל זצ"ל – הינו, למרבה הפלא, תוצר של מאבק אידיאולוגי תורני והלכתי חריף בין הרב קנוהל זצ"ל לבין כותב השורות, סביב הסוגיה הנפיצה של ה"הסכם לכבוד הדדי" אותו ניסח וערך, הסכם שכנגדו פירסמתי מספר לא מבוטל של מאמרים

אישיותה, צניעותה, פועלה, נועם דרכיה, סיפור חייה ובעיקר בזכות הלבבות הרבים שפתחה – הופכים את הגברת פרץ למי שראויה לעמוד בראש מוסד הנשיאות. לא רק "אם הבנים" – אלא "האמא של מדינת ישראל", הנשיאה שלנו

הקורא הניגש לפרשת קדושים עומד תמה למול רצף המצוות העמוס והלא-מסודר. הקשר בין מצווה לבין המצווה הסמוכה לה אינו ברור, והמבנה הכללי של הפרשיה לא ברור

יש השואלים, מפני מה נקבע יום העצמאות דווקא בה' באייר, הרי באותו יום לא אירע כל נס? רק הכריזו על מדינה יהודית ונכנסו בכך למצב של סכנת נפשות? מסביר רבינו הרב צבי יהודה, שהגבורה להכריז על המדינה, היא נס הנסים

ואכן, בנפילתם של שלמה ואבריימי חסר כביכול לגיונו של מלך שני מפקדים גדולים. לא סתם חיילים פשוטים אלא מצביאים גדולים. אך לא רק לגיונו של מלך חסר, אלא גם אנחנו כאן בארץ חסרים שני אנשים אלו

ברוך השם- יש במדינת היהודים שרת משפטים עם לב יהודי. מצופה ממנה לנקוט עמדה, לפעול לגילוי האמת, לעשות למען הצדק ולחשוף את פרטי הפרשה כולה. לא רק לטובת הנערים הנאשמים אלא לטובת טוהר המידות, לשם השבת האמון במערכת, כדי לבצר את ערך חיפוש האמת ועשיית צדק

עלינו לראות כיצד בן/בת הזוג נולד כל שניה מחדש. כך לא נישחק, לא נפסיק להתרגש, האהבה תתעצם ותכסה את כל הפשעים, האמון בטוב ובכוונות הטהורות יגדל, וכך נפרח ביחד

בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, הוא אינו בהכרח צדיק גדול