דעות

עשר שנים מאוחר יותר קיבלתי דרישת שלום מאוחרת מהיהודי היקר ההוא: "לאחרונה הורדתי כל סממן דתי חיצוני", פירסם בפוסט ציבורי בפייסבוק. ונזכרתי ברב עמיטל שראה עולם בנוי וחרב ובנוי והזהיר אותנו שוב ושוב, "אין תרופות קסם בעבודת ה'"

אינני מכיר את יובל מלבד כמה שיחות פה ושם שהיו לנו על כן אינני חש שיש ביכולתי לשפוט או להביע עמדה וספק אם להבין, שכן כפי האמור נפש האדם בעיניי היא כמעט מעל בינת אנוש. מה כן צריך לשנות?  אנחנו את עצמנו 

לכאורה האיחוד אמור להיות קל, למי שמסתכל מהצד זה נראה פשוט ואפילו מגוחך – שלוש מפלגות אידאולוגיות מימין לליכוד, בעלות תפיסות עולם מאותו כיוון, מה יכול להיות כל כך קשה? רק כשם שבתי מדרשיהם שונים כך דעותיהם וערכיהם לא מתכנסים תחת קורת גג אחת

מה שקרה פה זה סוג של גורו חילוני שהחליט להיות גורו דתי וכעת חוזר להיות גורו חילוני. עבודת ה' היא להפסיק לחפש 'גוראים' שאני מעצב את חיי בגללם או מתערער שהם מתערערים

לפני שנים רבות עלה חיים מברית המועצות. כשחבר ילדות ישן הזמין אותו לברית של נכדו, הוא הגיע בשמחה. בסיום הברית ניגש לחיים יהודי שלא הכיר. "שלום לך, שמי אריה", הציג את עצמו היהודי, "הכפייה הדתית מאוד מסוכנת. הרבנים הקיצונים רוצים להשתלט על המדינה ולהכריח את החילונים לעשות כל מיני דברים פרימיטיביים". חיים לא הבין מהיכן […]

כנסת אשר קיצרה את תקופת כהונתה, והיא מוצאת דרך להמשיך ולמלא את תקופת כהונתה יש לאפשר לה לעשות כן. ודוק: אין הכנסת רשאית להאריך את תקופתה כהונתה מעבר לימיה אך להמשיכה בוודאי שאין מניעה

הרב שלמה אבינר נשאל האם יש ערך בלהתפלל על קברי צדיקים והשיב: הקדשת אותו זמן ללימוד תורה, ודאי עדיפה, כי תלמוד תורה כנגד כולם. וכן הקדשת אותו כסף לצדקה, ודאי עדיפה, שהרי צדקה תציל ממוות

דורנו הוא דור הגאולה. הדור האחרון. הדור שיש לו המפתחות של בית המקדש. המפתחות של שערי ירושלים העליונה. דור של תחיית המתים, דור של ביאת גואל צדק

דווקא בתחום בעל ההשפעה המרכזית ביותר לחיי אזרחי ישראל – הפוליטיקה – נשים דתיות עדיין משתרכות הרחק מאחור ואינן מצליחות לנפץ את תקרת הזכוכית. אם אילת שקד הייתה דתייה מפתח תקווה היא הייתה יכולה להוביל את רשימת מפלגת הימין?

אחרי שהאשים את בנט בכך שהשתמש בציונות הדתית וזרק, הרב רפי פרץ נפל בדיוק לאותו בור ועושה את אותו הדבר בדיוק לעוצמה יהודית, שבלי הקולות שלה הוא כל הנראה לא היה מתמנה לשר החינוך

בתקופת הקיץ, אני מוצא את עצמי בכנסי חינוך ששם מוסבר ש90 אחוז מהנוער מכור לסמים; 100 אחוז מהנוער מכור לפורנוגרפיה; 120 אחוז מהנוער בשלבי התבוללות וכל השאר בעלי נטיות אובדניות. אולי מספיק ליצור פרנויה והיסטריה?

"וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם". המרגלים חשים קטנים ועלובים ביחס לגודל של אותם נפילים, וממילא סבורים המרגלים שבאותו אופן מתבוננים עליהם הנפילים

יש דרך להתרים עבור גוף בלי לעשותו למסכן ונזקק. יש דרך להרים אנשים שנפלו למצב קשה בלי לפרסם זעקות של ילדים במצבים הכי אינטימיים וקשים שיגרמו להם נזק לכל החיים. אסף פאסי על תופעת מימון ההמונים

דומה כי המסר העולה מפרשת המרגלים, ששאלת האינטרס הציבורי אינה יכולה להיענות באמצעות קומץ של אנשים מוכשרים ככל שיהיו. הכרעות ציבוריות אינן יכולות להיות תוצר של החלטה של אדם כזה או אחר, החלטות ופעולות צריכות להיות בהתאם לחוק החרות והפסיקה

1 מתוך 5 ילדים עוברים פגיעה מינית, אז איך תגנו על ילדיכם מפני פגיעות? המנחה מוריה שמעון בטור חשוב להורים עם כלים להתמודדות | חלק א'

בישראל ביתנו לא פראיירים ולא נשארו אדישים למסר שהחל לרוץ ברשת שהוא נפגש בוינה עם לפיד. נפגש או לא נפגש? אין לאף הוכחה לכך, ומשכך הם הצליחו לעת עתה לנטר את הפצת הפייק ניוז. האם אנחנו בפתחו של עידן חדש ברשת?

איני מתכוון לעסוק בהשפעת ההקשר המשפחתי של הרב בני לאו עם העניין וחלילה לא לערוך לו ניתוח פסיכולוגי רדוד מרחוק. לזכותו יאמר, כי הוא מגלה רגישות וכאב לדמעת העשוקים שלרבים נוח לברוח ממנה, ובנקודה זאת גם חולשתו

באפקט מטוטלת, מתעצם השיח בתוך המגזר ומחוצה לו והצהרות הרבנים הופכים למנוף תקשורתי ולחומר בעירה שרק מתדלק את "מלחמת הגאווה" ומלבה התבטאויות נגד פומביות ושאיפה למצעדי הצהרה מתריסים המבטאים קבוצה השואפת להכרה/ טור דעה לחודש הגאווה

הרב עמיחי גורדין מתייחס לדבריו של האלוף יאיר גולן נגד ההדתה ואמר כי לחילוני הזה הוא חיכה הרבה שנים: "הלוואי שעוד חילונים אמיצים ילכו בעקבותיך"