"היום שאחרי" – לא רק בביטחון
בכדי להביא לגיור המוני, יש צורך בשינוי רדיקלי במדיניות הגיור של המדינה ומוסדותיה. האם לא הגיעה העת להפסיק להתעלם מבעיית נישואי התערובת ומזעקת אחינו שבחרו לכרוך את גורלם בגורלו של העם היהודי?
בכדי להביא לגיור המוני, יש צורך בשינוי רדיקלי במדיניות הגיור של המדינה ומוסדותיה. האם לא הגיעה העת להפסיק להתעלם מבעיית נישואי התערובת ומזעקת אחינו שבחרו לכרוך את גורלם בגורלו של העם היהודי?
אמיתי פורת מהבית היהודי, תוקף את אבי מעוז בעקבות דבריו נגד 'גיור כהלכה': "מפלגת הציונות הדתית שוב פוגעת כאן בכבודם של רבנים גדולים מהציונות הדתית"
בית המשפט המחוזי בירושלים פסק כי יש להכיר בגיורים שנעשו בבית הדין לגיור של הרבנים הסרוגים לעניין חוק השבות. פסק הדין מפרט כי אם בישראל מכירים בגיורים רפורמים אז יש להכיר גם בגיורים של "גיור כהלכה"
לאחר שש שנות פעילות ומעל 1,500 מתגיירים שהצטרפו רשמית לעם היהודי, רשת בתי הדין 'גיור כהלכה' מבית 'עתים' זכתה לתמיכה עצומה של הציבור הדתי לאומי. כך תצטרפו למאמץ
פעם נוספת, המדינה מסרבת להכריז על הגיור האורתודוקסי כבלעדי, ומבקשת לדחות את התקדמות העתירה בנושא בגיור. בתנועה הרפורמית הגיבו בזעם ודרשו פסק דין. העתירה הוגשה לפני כ-15 שנים ועד היום לא ניתן פסק דין
הרב חיים אמסלם, מחבר ספר זרע ישראל' פעל יחד עם הרב רבינוביץ' בארגון 'גיור כהלכה'. בשיחה לסרוגים הוא נזכר איך התחיל הקשר ביניהם ועל מידותיו הנדירות של הרב
אין זה סוד שיש חילוקי דעות בדרישות הגיור, כמו שיש חילוקי דעות בכל נושא, – כתוצאה מזה יווצרו אנשים שלפי קהילה אחת הם יהודים ולפי קהילה אחרת הם גויים, כגון יהודים לפי קונסרבטיבים ורפורמים וגויים לפי האורטודוקסים
גויה שהתגיירה, משמעותו שהיא ובנותיה ונכדותיה וצאצאיהן עד סוף כל הדורות הם יהודים. מי התיר להם לכפות את דעתם על כלל ישראל ולקבוע עובדות בשטח, בנושא כל כך רגיש שיש לו השלכות עד סוף כל הדורות?
הרב דביר הראל, בתגובתו לחוברת של 'גיור כהלכה' שחולקה בשבת האחרונה בבתי הכנסת, ניסה להציג את עמדותיהם של ראשי 'גיור כהלכה' כעמדות לא מבוססות – ובכך למבוכת כולנו חשף דווקא את ערוותו שלו
אין אני חושד ברב הראל דביר שהוא לא מכיר את המקורות הנ"ל, ואת המקורות הרבים האחרים שהייתי יכול להוסיף. גם לשיטתו – שהרב רבינוביץ' הוא דעת מיעוט, ופוסק הוא כנגד הרבים, על בסיס דעות שנדחו מההלכה – ניתן להרבות בתקדימים של גדולי הדורות שנקטו בדיוק בשיטה זו, כל אחד לפי מקומו ושעתו
החוברת החדשה של 'גיור כהלכה' כוללת בתוכה כמה ליקויים מהותיים, ודווקא את המידע הכי מעניין – מה באמת מתרחש בבתי הדין – היא משום מה לא מספקת
חמישה רבנים מהציונות הדתית הודיעו על הצטרפותם למיזם הגיור הפרטי גיור כהלכה'. ביניהם הרב משה צוריאל תלמידו של הרצי"ה ומי שנמנה על הזרם השמרני בציונות הדתית
בסרטון שנחשף מכנס שנערך על ידי רבני 'גיור כהלכה', נראה הרב רא"ם הכהן כשהוא מעביר שיעור המבאר באופן מפורט את כל הצדדים ההלכתיים המתירים גיור של קטנים, גם ללא גיור האם
חוק הגיור שעבר בממשלה לא יימנע מבתי הדין הפרטיים לגייר את עולי חבר העמים אלא נועד לטרפד מהלך בו בג"צ נותן אזרחות לעובדים זרים ומסתננים שיתגיירו באופן פרטי
הרב חיים אמסלם, החבר בבתי הדין לגיור של 'גיור כהלכה' ומחבר ספר 'זרע ישראל', יוצא להגנתו של הרב לוקשטיין וטוען כי מדובר ברב אורתודוקס לכל דבר עם זכויות רבות בעולם התורה
באופן חריג, השתתף היום הרב רא"ם הכהן בדיון בוועדות הכנסת אודות נושא גיור הקטינים וחשף מה הביא אותו להצטרף לבית הדין העצמאי לגיור
ברור שאסור להקים בתי דין פרטיים לגיור. אבל בזמן הגלות, לא הייתה רבנות ראשית, וכל בית דין גייר במקומו. מה השתנה? לרב אבינר יש אלטרנטיבה
הרה"ג נחום רבינוביץ', מקים רשת הגיור העצמאית 'גיור כהלכה', תוקף את דבריו של הרב שלמה אבינר ולא מתרגש מהטענה כי הוא גורם להתבוללות: "אין עוד רב שיגיד דבר כזה"
הרב שלמה אבינר יוצא נגד גיור הקטינים בבתי הדין הפרטיים ומכנה זו "התעללות": "אומללים הילדים האלה שיחשבו לתומם שהם יהודים, וביום מן הימים יקבלו סטירת לחי"
הרב רוזן, בצדק, שם את בית דינו הפרטי (הסרוג) שווה בשווה לבית דינו של הרב ניסים קרליץ הליטאי, אך בו זמנית לצערי הוא בוחר לבדל את עצמו, ואף להאדיר עצמו, על פני בתי הדין לגיור אחרים, ובהם בתי הדין של 'גיור כהלכה' בראשות הרב רבינוביץ שליט״א.