הרב אבינר נגד הרפורמים.
בעקבות החלטתו של היועץ המשפטי לממשלה, יהודה ויינשטיין כי מועצות אזוריות ברחבי הארץ יורשו להעסיק רבנים לא אורתודוכסים במימון המדינה, שמשמעותה הכרה ברבנים הרפורמים אומר רב הישוב בית אל וראש ישיבת עטרת ירושלים, הרב שלמה אבינר כי מדובר בטעות חמורה.
בשיחה שקיימנו ב'סרוגים' עם הרב הוא אומר כי "הרפורמים טוענים שהם מקרבים ליהדות, אבל לקרב ליהדות זו לא אמירה חסודה, זה צריך להיות מבוסס על הוכחות."
בארץ הזרם הזה חלש, אבל בארה"ב הוא חזק מאוד ואפשר להתבונן במספרים.
בארה"ב מצב נישואי התערובת עומד אצל הדתיים והחרדים על 3%, אצל הקונסרבטיבים על 37% ואצל הרפורמים על 53%.
אם אנחנו מתרגמים את המספרים האלה לצפי של ילדים בדור שני ושלישי. אז אצל הדתיים והחרדים על כל 100 יהודים בדור הראשון, יהיו 295 יהודים בדור השני ו2588 בדור השלישי.
אצל הקונסרבטיביים ל100 יהודים יוולדו 62 ילדים יהודים ו24 נכדים יהודים. ואצל הרפורמים המספרים גרועים עוד יותר: על כל 100 יהודים ישארו 51 יהודים בדור השני ו13 בלבד בדור השלישי.
כלומר זה לא מקרב ליהדות אלא בפועל זה חורבן היהדות.
ומה הרב אומר על ההחלטה של היועץ המשפטי לממשלה להכיר ברבנים של התנועה הרפורמית?
איזה מן אנכרוניזם זה להכניס לנו בארצנו תנועה שהמיטה חורבן על היהדות בגלות, הביאה ומביאה להתבוללות נוראה וממשיכה להמיט את אותו החורבן בארה"ב.
אבל ההחלטה הזו התקבלה על ידי נציג החוק ובית המשפט העליון?
גם מי שמבין את הערך של הדמוקרטיה, חייב להודות שהדמוקרטיה לא צריכה להתאבד.
בכל מדינה בה יש חוקה, כל חקיקה וכל פסיקה צריכה להיות לפי החוקה, במדינת ישראל אין חוקה, אבל זה ברור שאם הייתה חוקה, הסעיף הראשון שלה היה שעם ישראל לא צריך להתאבד. אנחנו רואים שהשיטה שלהם מביאה חורבן.
הטענה של הרפורמים היא שהם מקרבים לדת, אנשים חילונים, ושהם יפתרו את הבעיות בממסד הרבני, זה לא נכון?
תמיד היו בעיות של אנשים שלא שמרו תורה ומצוות, אבל מאז שיבת ציון ובניית הארץ, הבעיות האלה הולכות ונפתרות.
הבעיות שיש לנו בחינוך וביהדות הם לא פרי של המציאות הישראלית, אלא להפך, כאשר ההתבוללות התחילה להופיע בגלות כולל הרפורמה, מתוך 100 יהודים 80 זרקו את הכיפה. במדינת ישראל הפרופורציה התהפכה ורק 20% זורקים את הכיפה. הקמת המדינה היא שחיזקה את היהדות.
תגובות
הרב לא קרא את כל פסק הדין ולכן חוסר הדיוק בפסיקה הכוונה היא תשלום לרביי'ס בישובים שמעוניינים בכך, אני מעריך שיש מספר קיבוצים שמשתייכים לתנועה הרפורמית בישראל. כמובן שבאופו עקרוני צריכה להיות הסברה מכוונת על מה ההבדל בין רב לרביי'ס כזה. אני מציע לשלוח לתת הסברים את הרב דר בני לאו. את הרב שרלו או את הרב נבון. רבנים אלו נתפסים בציבור בצורה טובה יותר.
"הרב דר בני לאו. את הרב שרלו או את הרב נבון"? נהדר שהם נתפסים טוב, זה בגלל שהם שם ממש קרוב למה שאתה קורא "רבייס"
עמדת הרב בני לאו בפייסבוק שלו "החלטה של היועץ הממשלתי פותחת את הפתח הראשון להפרטת המערכת הרבנית. התיקון הגדול יהיה כשמדינת ישראל תממן רבנים על פי מפתח אחיד ומסודר של קהילות. המפתח יכלול מספר חברים קבועים, פעילות סדירה בשבתות ובימי חול, שיעורי תורה ופעילות חסד. כל קבוצת אנשים, ללא שום חלוקה מגזרית, תוכל להגיש בקשה לקבלת התקצוב של שרותי הדת. הטענה כאילו במהלך כזה נותנים דריסת רגל לרפורמים או קונסרבטיבים היא מגוחכת. הציבור רגיל לתנאי תחרות של שוק פתוח. צריך לעמוד ברף גבוה של יחס לציבור, מעורבות והתגייסות. בתנאים כאלה יש לציבור הדתי האורתודוכסי הרבה מה להציע. מולו יעמדו קהילות אחרות שיציעו את מרכולתן והציבור הגדול יבחר את המוצר שנראה בעיניו אמין ומקורי."