ישיבת 'חברון' הייתה תמיד סמל ומופת לשאר הישיבות החרדיות-ליטאיות, אך נראה שמשהו שם מתחיל להשבר.
זה התחיל ב'זמן אלול', כשמפאת חוסר מקום במגורי התלמידים, שוכנו תלמידי שיעור א' במבנים מאולתרים במבנים של חנויות ועוד. מכיוון שבאותם מבנים, לא היו מקלחות, הגיעו תלמידי שנה א' להתקלח עם הותיקים, מה שיצר חיכוכים וצעקות.
גם מבחינת שיעור א' הגיעו הדברים לכדי כך, שרכבו של מנהל הישיבה ניזוק על ידי אחד התלמידים ומגב מכוניתו נשבר כנקמה על היחס לתלמידים החדשים.
מרד בישיבה
הפעם נראה כי התלמידים בחברון שברו את השיא של עצמם. אתר 'כיכר השבת' דיווח אתמול (א') כי בחורי הישיבה הודיעו לראשי הישיבה ולר"מים על חרם, ולא יכנסו לשיעורים הסדירים בישיבה.
הסיבה לחרם, נעוצה בחיכוכים הרבים בין הנהלת הישיבה ובהם הרב יוסף חברוני לבין חלק מהתלמידים שאחראיים על מספר אירועי ונדליזם בפנימית הישיבה. בעקבות הנזקים, החליטה ההנהלה לבטל את מעמד "רב פורים" של הישיבה בניגוד לדעת הבחורים שהמשיכו להפגין ולמחות על הצעדים.
בעקבות המחאות, ולאור ההתנהגות לאורך כל החורף, החליטו ראשי הישיבה לסלק שני בחורים. שאר התלמידים שניסו לשכנע את הרבנים להחזיר את המסולקים לישיבה, ומשלא נענו בחיוב, החליטו על החרמת השיעורים.
בישיבה רגילה, היו זורקים את כל התלמידים הביתה, על העזות והחוצפה, אך כנראה שבעולם החרדי, למושג חוצפה יש קריטריונים אחרים.
איפה הם ואיפה אנחנו
כבר בחודש אלול, כתבנו במאמר ארוך, כי בישיבות של העולם הציוני דתי, אירוע כזה לא יכול היה לקרות.
מעבר ליחס המועדף לתלמידים הצעירים, לא יעלה על הדעת של אף בחור ישיבה להשחית את רכוש הישיבה. ההתנהגות הזו דומה יותר לפרחחים בימים הרעים של מדרשיית נועם, ולא לבחורי ישיבה שתורתם אומנותם.
לא כל אחד מגיע ל'חברון', מתקבלים לשם רק המוכשרים (או העשירים והמקושרים) של הציבור החרדי. יכול להיות שמדובר בידעני תורה גדולים או באנשים עם יכולת אנליטית להבין סוגיות בגמרא. אבל מסתבר כי מדובר בתלמידים בעלי מידות רעות.
בישיבות של הציבור הדתי, קודם כל מלמדים את התלמיד להיות בן אדם, רק אחר מלמדים אותו להתפלפל בגמרא.
תגובות
למה אין קישור לכתבה בכיכר השבת? צרי לראות את הדברים במקור. אני מקווה שאתה מודע לזה שהאמירות המאוד נחרצות, מכלילות ומתנשאות שלך מתבססות על "עד מי עד".
עוד אחד שמשמיץ את המדרשיה לפי צורת ההתבטאות שלך אני רק יכול לנחש שלמדת בכפר הרואה או בנתיב מאיר, כי כמובן רק במדרשיה היו "פרחחים" כלשונך, וכמובן שרק שם השחיתו ציוד. ואם אתה כבר עושה השוואה למדרשיה מעניין שאתה עושה זאת רק בנושא השחתת הציוד ולא בהקשר של הגיבוש המחזורי, שביתה בגלל שהעיפו את אחד החברים זה מאפיין מדרשיסטי הרבה יותר מובהק מאשר להשחית ציוד.
האיזכור של המדרשיה פה הוא השמצה מיותרת ומעיד בעיקר על הכותב. גם ההשמצות שלך על הישיבות של החרדים הן די מיותרות. אין לנו שום עניין לריב איתם או לעשות השוואות מטופשות למי יש ישיבות יותר טובות. אם היית מספיק בטוח בצדקת הדרך שלך, לא היית נזקק להשוואה הנ"ל. כשקורה דבר כזה בישיבה (ולא חשוב אם זה פוניבז', חברון או ישיבה דתית-לאומית) - זה אירוע מצער וסיבה לחשבון נפש אצל כולם, ולא סיבה לחגיגות או להתפארות "אצלי זה לא היה קורה".