חדשות

שירת נשים: הרב קוק יצא מהאולם, הרב זוננפלד נשאר

הסיפור הבא על הרב קוק זצ"ל, הרב הראשי לישראל והרב זוננפלד זצ"ל רבה הראשון של העדה החרדית בארץ באותה התקופה, יכול להעיד על השוני הגדול שעברו שני הצבורים. פעם כשהיו בקבלת פנים מטעם ממשלת המנדט, הופיעה זמרת, הרב קוק יצא מהאולם ואילו הקנאי הגדול נשאר בפנים.

שירת נשים: הרב קוק יצא מהאולם, הרב זוננפלד נשאר
צילום: עמוד אחד ביום. הרב קוק

הסיפור הבא על הרב אברהם יצחק הכהן (הראי"ה) קוק זצ"ל, הרב הראשי לישראל והרב יוסף חיים (הגריח"ז) זוננפלד זצ"ל רבה הראשון של העדה החרדית בארץ באותה התקופה, יכול להעיד על השוני הגדול שעברו שני הצבורים.

סיפר הרב יוסף לייב זוסמן (מתלמידי הרב חרל"פ): "שמעתי מאחד מנכדי הרה"ח ר' מנדיל בריכטא שליט"א… שפעם קרה – כנראה בתחילת בואו של מרן הרב (קוק) זצ"ל לירושלים.

שהייתה אז איזו הופעה מלכותית, איני יודע את מהותה, והתקיימה אז קבלת פנים שהופיעו בה מרן הרב זצ"ל עם הגבאי שלו ר' לייביש ז"ל, וכן הגריח"ז זצ"ל עם הגבאי שלו שהי' אז ר"מ בריכטא הנ"ל, ופתאום הופיעה שם איזו רקדנית וזמרת והתחילה לזמר לכבוד האישיות שהופיעה אז.

ומיד מרן הרב זצ"ל ברח משם בכל כחו, ממש רץ מאד, והגריח"ז זצ"ל נשאר במקום, רק סתם את אזניו באצבעותיו, והי' כנוס בתוך עצמו ומתנענע וראשו מורד למטה.

ואז הגבאי שלו שאל אותו, היתכן, שהוא הרי הוא קנאי נשאר במקומו, ואילו הרב שאינו קנאי ברח משם. וענה לו הגריח"ז "עסאיזניכסט קיין כבוד המלכות צו אנטלויפן". שאין זה כבוד המלכות לברוח, שכאמור היה זה אירוע מטעם הממשלה הבריטית.

(הסיפור לקוח מתוך הקובץ התורני 'מאבני המקום' כרך י"ד.)

היום דווקא תלמידיו של הרב קוק הם אלה שדורשים את ההשארות באולם ואילו ממשיכי דרכו של הרב זוננפלד בעדה החרדית נוהגים כרב קוק.

האם העולם התהפך?

כמו מי אנחנו צריכים לנהוג, כמו אבי הכיפות הסרוגות או כמו אבי העדה החרדית?

==

הסיפור פורסם שוב ב'בסוד שיח' של שאול שיף.

תגובות

11
11
אורח
18.01.12

אם היה מדובר בשלטון יהודי, אני מניח שהרב זוננפלד היה יוצא

10
שחר
18.01.12

כדאי לשאול החומרה בנושא שירת נשים השתלטה על הציבור ? למי יש אינטרס להפוך את זה ליהרג ובל יעבור ?

9
ועקב
19.01.12

נו באמת הכותרת נשמעת די מבטיחה, אולם בגוף המאמר מתגלה שהרב זוננפלד סתם את אזניו, הבדל קטן, הוא לא נכפה על ידי גורמים אנטי דתיים לשמוע שירת נשים בפקודה, אלא רק סתם את אזניו, אין ספק שאם החיילים שיצאו מן האולם היו נשארים וסותמים את אזניהם היו זוכים לאותה ביקורת שזכו לה כשיצאו.