על סדר היום

אברהם ליפשיץ מארגון מורא מקדש מונה 6 טענות של העולים להר הבית ומסכם: "הצד השווה בכל הסיסמאות הללו הוא, ששימוש בהן כאמצעי לנטרול החיוב לשמוע לרבנים, ממש עוקר את הבסיס של יסוד מסירת התורה שבעל פה"

אסף פריד מציב שני אתגרים בפני "מאותגרי המקדש" מטרת אתגרים אלו היא לברר האם התנגדותם לתנועות המקדש היא יהודית-הלכתית או השקפתית-מיסטית?

היצר הרע לא שקט ולא נח, והוא מנסה לחתוך את עם ישראל בסכינים. הכשרות החלופית יוצרת סוג חדש של מזון: כשר-לא-כשר, טרף-לא-טרף. כבר לא נדע מה נוכל לאכול. כבר לא נוכל לאכול ביחד

בין הטירוף של חודש אדר ופורים לבין השגעון של חודש ניסן ופסח, רונית שני מנסה לעשות קצת סדר ואומרת כי בסופו של יום, הכל עניין של איזון נכון. שיר קצר על תקופה שנראית ארוכה

במלחמה אתה צריך להרתיע. אתה לא יכול לשים שוטר כל מטר מרובע. כשיש אויב צריך להכות בו בכל תוקף. זה לא עולה על הדעת שיש מחבלים, רשעים ורוצחים ואתה נותן להם חשמל, ואתה נותן להם דלק ואתה נותן להם נשק

על רקע הדחת הרב קוסטינר מהשתתפות בקורס רבנים צבאיים. סבור הרב אביעד שיינוול כי לא יתכן שרב צריך לחשוש מלבטא את דעתו המבוססת והעניינית מכיוון שבכך יאבד את הסטטוס שלו במילואים.

הסטטוס קוו הוא סידור שנוח לדתיים ולחילוניים, מי לא נמצא בהסכם? מי לא נלקח בחשבון? מי נדפק מהסידור? כמובן, המסורתיים שמהווים את רוב הציבור היהודי בישראל. אלי ברקת קורא להתחיל להתייחס לציבור הגדול במדינת ישראל

טומאת מת היא הטומאה הגדולה ביותר וכדי להיטהר ממנה היה צורך בפרה אדומה. מה הטעם במצוה? איך היא בדיוק פועלת? על כך אין לנו ממש תשובה. זהו סוד. הרב ישראל לאו מסביר. צפו

פָּרָשַׁת וַיַּקְהֵל היא פרשת השבוע העשירית בספר שמות. היא מתחילה בפרק ל"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק ל"ח, פסוק כ'. פרשה זו עוסקת בעיקרה בעניינים הנוגעים להקמת המשכן

חבר מועצת העיר תל אביב ראובן לדיאנסקי פרסם בעמוד הפייסבוק שלו פוסט בו הוא מביע זעזוע מכך שפעיל חב"ד הציע לו להניח תפילין: "מסיונריות במסדרונות עיריית תל אביב"

הלם וזעזוע: תושבי המושב בורגתא שבעמק חפר נדהמו לגלות במוצאי השבת האחרונה כי מקווה הטהרה החדש ביישוב, הושחת. בימים אלו היה אמור להיערך חנוכת הבית למקווה המהודר

ערבים ויהודים, מוסלמים ונוצרים, כולם יכולים להגיע להתפלל במערכת המכפלה. כמעט כולם. נכים לא יכולים, גם אם הם מאוד רוצים. גסטון דרוגר יצא לבדוק למה אין כניסה לנכים במערת המכפלה. צפו בכתבה של תאגיד השידור הציבורי 'כאן'

פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא היא פרשת השבוע התשיעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק ל', פסוק י"א ומסתיימת בפרק ל"ד, פסוק ל"ה. תחילת הפרשה עוסקת במצוות מחצית השקל, ובהוראות נוספות הקשורות למשכן, אך רוב הפרשה עוסקת בסיפור חטא העגל ובהשלכותיו

כתוב בספר "קב הישר" יום תענית אסתר הוא מסוגל מאד שיתקבלו תפילותינו בזכות מרדכי ואסתר. וכל מי שצריך רחמים על איזה דבר שהוא צריך להתפלל, יקח פנאי לעצמו ביום התענית אסתר, ויאמר תחילה מזמור כ"ב בספר תהלים, ויפתח לו שערי רחמים, ותקובל תפילתו ברצון!

יותר מהכל, הכניסה של ארגון כמו רבני 'צהר' לתחום הכשרות מעידה על שני דברים – הראשון טראגי והשני מעורר תקווה. הרב אהרון ליבוביץ' מייסד ארגון 'השגחה פרטית' על כניסת 'צהר' לשוק הכשרות

פרשת תְּצַוֶּה היא פרשת השבוע השמינית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ז, פסוק כ' ומסתיימת בפרק ל', פסוק י'. הפרשה ממשיכה את הפרשה הקודמת, פרשת תרומה, בהוראות לקראת הקמת המשכן. את פרשת תצווה קוראים לרוב לפני חג פורים

בטור מיוחד לז' באדר המצויין גם כיום הזכרון לחללי צה"ל שמקום קבורתם לא נודע, מזכיר הרב הצבאי הראשי את המשימה הקשה והרגישה ביותר של הרבנות הצבאית

אחרי הביקורת של הרב ליאור על הספר "אבוא ביתך" של הרבנים סתיו, מנתח הרב אריאל בראלי: "במקום לעודד את מגמת הקדושה ולרומם את הציבור, הספר מכשיר את השרץ"

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר

אנו רואים נשיא וראש ממשלה שכבר היה בבית סוהר, ועכשיו מדברים על ראש ממשלה נוסף. ח"ו אולי אנו נמצאים בעידן שעליו אמר הנביא: "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים וְחַבְרֵי גַּנָּבִים כֻּלּוֹ אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים"