עו"ד על הפרשה • עקב: על החובה לשמוע
מסר הגדול הבוקע מדברי משה וספר דברים מתחיל בביטוי 'שמע ישראל'. החובה המוטלת על כל אדם היא להתחיל בשמיעה. להקשיב לדברים, להיות פתוח לאפשרות שיכול והדרך של האחר נכונה יותר
מסר הגדול הבוקע מדברי משה וספר דברים מתחיל בביטוי 'שמע ישראל'. החובה המוטלת על כל אדם היא להתחיל בשמיעה. להקשיב לדברים, להיות פתוח לאפשרות שיכול והדרך של האחר נכונה יותר
להגיע למלחמת עדות – לא. לשכנז – לא. אבל לעברת – כן! לכן יש לעברת את הטיפוס היהודי – גלותי, בעידן השיבה לציון הזהות היהודית מתחדשת ואף המינוח שלה משתנה מיהודית לישראלית
בעת טיפולי המרה עוברים הן על אונאת ממון והן על הונאת דברים, טיפולי ההמרה מתנגשים בהלכה התנגשות חזיתית. הגיע זמן להפסיק עם הטיפולים המפוברקים והמסוכנים האלו
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת עקב איך לקבל את השפע האלוקי לפני אחרים, ומה הקשר בין השפע האלוקי שיורד לאדם, ובין ברכה בכוונה עליה צווינו בפרשה
האם אנחנו בדרך לבחירות? מה ניתן ללמוד מהמגמה האחרונה אצל כל מפלגה? למי בכלל זה טוב ומה התפקידים שמשחקים ליברמן ובנט במהלכים הללו?
כשטוב לנו – אנחנו מאושרים ושמחים, חוגגים את החיים, משתפים ומפיצים את האור סביבנו. כשרע לנו, אנחנו מתכנסים פנימה, מתנתקים או מקטרים, שואלים את עצמנו 'למה זה בא' או 'איך אפשר לשנות ולתקן את המציאות הבלתי רצויה'
שרת הקליטה אמרה אתמול בקבלת פנים לעולים מצרפת כי זהו גילוי חשוב של התגשמות החזון הציוני. גם היא עלתה מאתיופיה בלי לדעת מילה על הרצל, אלא רק מצד קדושת הארץ והגשמת נבואות נביאי ישראל
אין טעם לדבר על התיקון ועל חגיגות האהבה כאשר מדחיקים את החורבן. איך פועלים בעת משבר? והשאלה לט"ו באב – מהיכן צומחת האהבה?
בזוגיות וותרנית יש הרבה מתח ויש לא מעט מרמור וכעסים, בזוגיות שיתופית יש הרבה אהבה ולא מעט היכרות הדדית. מהי זוגיות שיתופית ואיך מגיעים אליה? טיפים לזוגיות מאושרת:
בעוד פחות מחודש תתחיל שנת הלימודים תשפ"א, מי יכול לשלוח תינוק בן 10 חודשים לפעוטון למסור אותו בדלת לאישה זרה ולקוות שהוא יסתדר?! תקנות הקורונה במוסדות החינוך מסוכנות לילדים
החלק הכי מעניין בכל פועלו של הרב הוא האיש עצמו. הרב מסוגל להרים טלפון באמצע שום מקום עם עצה שהוא שלף בעינו החדה ובזה לשנות מהלכים ב-180 מעלות
השימור המתמיד של זכרון הגוש איפשר את הלחץ על הממשלה מיד לאחר מלחמת ששת הימים. כך צריך לעשות גם כיום לגבי גוש קטיף. ולוואי והזדמנות זו תתרחש בדרכי שלום. אך לא הכל תלוי בנו
נכון, בבתי הכנסת עדיין אסור להתכנס, ומנייני הרחוב המותרים מוגבלים ל-19 מתפללים בלבד, זאת בעוד שברחובות תל אביב וירושלים מפגינים מאות ואלפים, אבל זה לא אומר דבר על היחס שבין יהדות ודמוקרטיה במדינת ישראל – אלא על היחס שבין אחריות ובין דתיות
בזמן שבעשרות אלפי בתי הכנסת בישראל אסור להתכנס יותר מ-10 אנשים בתוך היכל התפילה, ו-20 בחצר, אנשי דת הדמוקרטיה מאפשרים ל-15,000 איש להתקבץ בצפיפות להפגין נגד נתניהו. ואיפה הח"כים הדתיים?
תושבי גוש קטיף שילמו מחיר גדול ונורא. אני לא יודע אם יש עוד חברה אחרת במדינה שהייתה משלמת מחיר כל כך גדול בשביל האחדות. מי יודע אולי זו הכפרה שאנחנו כעם משלמים על חורבן ירושלים שהיה ממש באותו יום
שוב פעם יועז הנדל וצבי האוזר הפכו לתרחיש אפשרי מבחינת הליכוד ליציאה ממשבר פוליטי, הרמזים הועברו אבל הם לא מראים נכונות. ואיך השפיעה תכנית ההתנתקות על המפלגות?
נפש האדם אוהבת חידושים; השינויים מרעננים אותה כמו שהשגרה עלולה לעייף אותה. הניסיון למצוא את הפתרון בשינויים תמידיים מועד לכישלון, בדיוק כמו ששקיעה בשגרה רדומה מבריחה את האדם למקומות אחרים. אם כן, היכן מסתתר הפתרון?
דווקא בגלל שאני מעריך את הרב קמינצקי, אני מרשה לעצמי לחלוק על נקודה אחת שהעלה בראיון שהעניק לעטרה גרמן באתר, זאת לצד הדברים החשובים והמנהיגותיים שאמר
סגירת בתי הכנסת והאפשרות של תפילה בציבור, במקום הקבוע בבית הכנסת, או לבד בביתו, משולה לציפייה שדג יוכל להסתדר ולחיות ביבשה. חשיבותה של התפילה והיותה מופע פרטי שבין האדם לבין קונו היא זו שהופכת את הזכות לתפילה לבעלת משמעות מהותית שלא ניתן לפגוע בה
הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת ואתחנן מדוע מניחים קודם כל את התפילין של יד, למרות שלכאורה היה צריך להניח קודם את התפילין של ראש אשר דרכו מגיע לאדם השפע האלוקי