בן ארי מזהיר: בחירת ריבלין – גול עצמי לימין
במאמר מיוחד לסרוגים חושש ח"כ לשעבר ד"ר מיכאל בן ארי מפני נשיא המדינה החדש 'הדמוקרט' ראובן ריבלין שלדבריו דאג למסמס ולפגוע בהצעות החוק נגד הסכנה הערבית
במאמר מיוחד לסרוגים חושש ח"כ לשעבר ד"ר מיכאל בן ארי מפני נשיא המדינה החדש 'הדמוקרט' ראובן ריבלין שלדבריו דאג למסמס ולפגוע בהצעות החוק נגד הסכנה הערבית
אם מי שלומד תורה פטור משירות צבאי יהיה זה הגון וראוי לסיים את העצרת ב'מי שברך' לחיילי צה"ל או בפרקי תהילים להצלחת צה"ל ובכך להביע כי אין סתירה בין לומדי התורה לבין חיילי הצבא, כל ציבור ותפקידו. עו"ד נעם צוקר עם שלוש הערות על עצרת החרדים
צפון קוריאה זה כאן. השר אהרונוביץ' הורה לפתוח בחקירה ולטפל במי שהביע שמחה על מותו של שרון. משמר הכנסת הונחה למנוע הכנסת סרטים כתומים למתחם בו יוצב ארונו של שרון.
התורה מצוה למשל: "מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא אָחִיךָ הוּא". חכמים מבארים שהצווי חל על כל מוסדות השלטון. מי שאינו יהודי, לא יוכל להבחר לשום שררה ציבורית לא רק ראש ממשלה אלא גם לא מג"ד בצבא, ראש עיר או ראש דירקטריון
במדינת ישראל עקרה של הדמוקרטיה כבר בטל מזמן. במדינת ישראל של היום ישנו מוסד שלא נבחר באופן דמוקרטי, והוא כופה את עצמו על העם, בלי אפשרות להתנגד
ההתנתקות היא שיעור חשוב בדברי ימיה של המדינה היהודית. היא שיעור וסמל ללקונה בדמוקרטיה הישראלית אותה הרס במו ידיו אריאל שרון לקול מצהלות האנשים שהיו אמורים לשמור עליה
אם העקרון הוא שאין נכון ולא נכון והולכים אחר הרוב – ההגיון מחייב שכל קו שבו הרוב רוצים הפרדה, יהיה נפרד. אלא שאצל הפמיניסטיות אין דמוקרטיה: אנו צודקים, וכל האחרים טועים.
הרב ישראל רוזן ראה את התשדיר של משטרת הקיטורים ואומר: "האם להצביע בכל מחיר, גם למפלגה שאינני שלם עם מצעה או אינני מאמין בנציגיה, האם זה דמוקרטי? בעיני הצבעה מאולצת כזו מסלפת את האמת הדמוקרטית של רצון הבוחר יותר מאשר הימנעות."
היתכן דיון חשוב ועמוק תוך כדי הבחירות על מהותן של ציונות ודמוקרטיה? וגם: הליכוד מפזר הפחדות על המשלה הדלה שתוקם אם נצביע לשותפותיו. נתניהו דווקא מרגיע, ושואל: אנחנו תקפנו את בנט??????
בכנס של מכללת הרצוג אמר הרב יהושע שפירא כי "אנחנו קודם מדינה יהודית ורק אחר כך דמוקרטית" בתגובה אמר חבר הכנסת מקדימה: "אנחנו לא כת והפטרונות היא גישה מאוד מאוד מסוכנת". ראש ישיבת הר עציון, הרב יעקב מדן, ביטל את האפשרות למשאל עם וכינה אותו "פופוליסטי".
ח"כ יריב לוין מנהל את קרב הענקים השקט המתחולל בכל רגע במדינת ישראל: בין האליטות שבמערכת המשפט ועם ישראל המנסה להשמיע את קולו דרך נבחריו בכנסת. מישל דוד טוען שמגיע לו צל"ש.
הקמפיינים האנטי דתיים המתוזמנים היטב של תנועות שמאל אזרחיות, כניסתו של יאיר לפיד לפוליטיקה במסגרת מצע "איפה הכסף" כנגד המגזר החרדי והיוזמה של עיריית ת"א להפעיל תחבורה ציבורית בשבת מעלים את השאלה הטבעית, האם מדינת ישראל היהודית – דמוקרטית הולכת להישאר רק דמוקרטית?
קבוצת אליטה קטנה בתקשורת באקדמיה ובכלכלה התרגלה לנהל את המדינה ולקבוע את סדר היום שלה. כאשר הם זכו לרוב בבחירות הציבור היה נבון והחקיקה בכנסת היתה נאורה. עכשיו כאשר הם במיעוט הימין נתפס כקבוצה נבערת שצריך להציל אותה מעצמה.
לו תומס ג'פרסון, שהיה, בין היתר, פילוסוף, דיפלומט ואדריכל, היה חי במדינת ישראל כיום לא מן הנמנע כי אף הוא היה מותקף בבליסטראות מילוליות, עקב פעילותו לצמצום כוחו של בית המשפט. אז למה הוא מונצח כדמוקרט הגדול ואילו זאב אלקין הוא אויב הדמוקרטיה?
בטקס פדיון הבן שנערך לנינו ביישוב שעלבים ביום שישי, אמר הרב כי "המאבק נגד כינון תורת ישראל בעולם לא התחיל בדורנו אלא כבר בזמנו של אברהם אבינו. גם לאברהם אבינו עשו חקירה, וזרקו אותו לכבשן האש"
למה מובארק לא עלה עליהם עם הטנקים? למה כיכר תחריר לא הפכה לכיכר טייננמן? האם המשטר המצרי פחות אכזרי מזה הסיני?
מה קרה פתאום שכל הרודנויות במדינות ערב מקבלות פיק ברכיים מכמה אזרחים בלתי חמושים שבסך הכל עושים הפגנה…מה מביא פתאום לקריסת כל מנגנוני הדיכוי הללו?
ארגון אמנסטי אינטרנשיונל מאשים את ממשלת מצרים ב"העלמת" למעלה משלושים פעילי זכויות אדם, עורכי דין ועיתונאים שנעצרו בשבוע שעבר על ידי יחידות של צבא מצרים. מקום הימצאם של העצורים לא ידוע והשלטונות המצריים מסרבים למסור פרטים על זהות ומיקום העצורים.
רק תחת תרבות הבכיינות השקרית שפוצצה את טקס האזכרה לחללי השריפה בכרמל, ניתן לקדם את שחרורו של גלעד שליט משבי החמאס גם כשהמחיר לכך יהיה עוד אלף הרוגים ישראליים. רק תחת תרבות כזו ניתן לתמוך בהשארתם של כל המסתננים בתחומי מדינת ישראל. המדינה בסכנה.
הכרזת האו"ם היא ביטוי הן להכרה בעליונותו של רעיון מדינת הלאום על רעיון האימפריות העל-לאומיות, והן להכרה כי עם ישראל ראוי להיחשב לאום שכזה. לחנוכה ולכ"ט בנובמבר יש אפוא צד משמעותי משותף והוא חזרת המלכות לישראל והקמת מדינת לאום. אבל מה ההבדל בין שתי המלכויות?
אסור לה למדינה שהכרעות הרות גורל שיעצבו את פניה לדורות הבאים יתקבלו על חודם של קולות בודדים. מבחינה זו אין הבדל אם ממשלה בישראל תחליט לספח את יהודה ושומרון ברוב של חבר כנסת אחד או שבאותו רוב תחליט לסגת מיהודה ושומרון לאור הסכם עם הרשות הפלשתינית.