צניעות

בשבת האחרונה התפרסם באחד מעלוני השבת, מאמר נגד הרב שלמה אבינר. יעקב אמסלם, הזדעזע מצורת ההתבטאות ומהשתלחות ודורש מהכותב לפרסם התנצלות על דבריו.

בראיון לרדיו גלי ישראל מגיב הרב שלמה אבינר על ההתקפות נגדו מצד עיתונאים שלא אהבו את 'תקנון הצניעות' שפרסם. "העיתונאים אף פעם לא חרטו על דגלם אחריות מוסרית ולאומית, הם חרטו על דגלם שערוריות שונות. זה מחזק את ההבנה למה השולחן ערוך נפתח במילים: 'ולא יבוש מפני המלעיגים עליו'."

הצייר והקריקטוריסט אלחנן בן אורי מביא את המבט הציורי שלו לחדשות ולסיפורים שמעסיקים את המדינה והפעם הוא עוסק בתגובות למאמרו של הרב שלמה אבינר בעניין צניעות.

הרב אריאל בראלי, נכדה של הרבנית נריה ז"ל, שנפטרה לפני שבועיים, סבור סבתא שלו לא הייתה מסכימה עם החוברת החדשה של ארגון הרבנים 'בית הלל'. "על אף הפתיחות שלה למצוקות הנוער היא העמידה את רוח ההלכה לשמירת מרחק בין המינים כדבר מרכזי."

הרב ישראל רוזן, התיישב השנה במוצאי יום העצמאות, לראות את טקס פרס ישראל, כדי לחלוק כבוד לרב דרוקמן, וחשכו עיניו. אל מרכז הבמה זינק מופע בלט בלרינות, וריקודי אקרובטיקה זוגית. במשך דקות ארוכות וצורמות גם צנועים למחצה לשליש ולרביע חשו טעם רע עד בחילה ולמעלה (למטה) מזה.

כשאשה בוחרת להיות דתית, היא לא יודעת שהיא בוחרת גם עוד אלף עיניים שילוו אותה לכל מקום שהיא הולכת. היא לא יודעת שברגע שהגיעה למסקנה כי היא חפצה ללכת בדרכו של בורא העולם, היא בעצם אמורה ללכת בדרך של ציפיות האחרים. אז לא רוצה יותר. די. לא מעוניינת. צאו לי מהראש, מהעבודה ומארון הבגדים.

רושם ראשוני קשה למחות. זו עובדה. כולנו נופלים בו. הרווקים שיוצאים ל"בליינד דייט", או האימא שפגשה את המחנכת של הילד באסיפת ההורים הראשונה. שלומית אשר מזכירה כי לא כל מי שהולכת עם מכנסים ברחוב היא חילונית, בדיוק כמו שלא כל מי שבוחרת להאיר את הצד החיובי של ההלכה היא מחזירה בתשובה.

החלטתי להבהיר באופן נחרץ, לאלו שבאמת אינם מבינים. אנחנו הנשים הדתיות, לא משועבדות להלכה. אנחנו לא הולכות באופן צנוע, שומרות על אורך השרוול ועל הקוטר של המחשוף רק בגלל העובדה שאנו מחויבות לכך. להפך, בזכות שמירת ההלכה אנחנו זוכות בחירות האמיתית.

אני מתבוננת באלבום התמונות המשפחתי, תמונות של הורי ממסיבת שבע ברכות בה יושבים יחדיו גברים ונשים צדה את עיני, החוגגים הינם תלמידיו של הרב צבי יהודה, אז מה קרה לנו? איך הגענו למצב בו אבות אינם יכולים לצפות בבנותיהן בנות ה-12? מה מניע את ההקצנה?

במכתב חריף של שמונה חברי כנסת אותו יזם ח"כ אורי אריאל דורשים הח"כים מהרשות השניה להוריד לאלתר את הפרסומת החדשה והפרובוקטיבית של "קסטרו" בה נראית הדוגמנית גל גדות נכנסת עירומה למעלית. "זו פגיעה קשה ברגשות ציבור שלם ואנו ביניהם." כתבו הח"כים.

במסגרת יום האישה הבינלאומי תגיש מחר יו"ר הוועדה לקידום מעמד האישה בכנסת ח"כ ציפי חוטובלי הצעת חוק שתקבע קנס בסך רבע מילון שקלים על גוף תקשורת שיציג פרסומת המציגה את גופן של נשים או חלקים ממנו כאובייקטים ללא קשר למוצר המפורסם. "מעמדן של הנשים בטלויזיה הולך ומתדרדר."

"אם אני לובשת מכנסיים וחולצה קצרה ועדיין מצהירה כי אני דתייה, מי יוכל לומר לי כי אני לא כזו, למעט הרב, אבל ידוע שבימינו הוא נחשב פרימיטיבי ולא מחובר למציאות. אני דתייה אך לפי הכללים שאני קובעת לביתי, מדובר בפרדוקס הלא כן?" שירה בן יעקב במבט ביקורתי מבפנים על החברה הדתית.

העובדה שתמונה של אישה מהווה בעיה בצניעות – היא העניין הלא צנוע בעצמו; העובדה כי אנו דווקא העולם הדתי מצטרף לפרסומאים, בכך שיחסו אל האישה הוא כאל אובייקט מיני (וכמובן כל צד משתמש בעיקרון זה למטרות אחרות) – היא הדבר שצריך להטריד את העולם הרוחני שלנו.

הבוקר התפרסמה בעיתון 'ישראל היום' כתבה שהוגדרה "בלעדית", על מיזם שמופעל על ידי הגרעין התורני בשדרות, המחלק תעודות צניעות לחנויות בהן המוכרות מתלבשות בצורה מכובדת ראויה. אנחנו ב'סרוגים' פרסמנו את העניין כבר לפני שנה וחצי.

כמי שצועקים יומם ולילה נגד עירוב בין גברים לנשים, דווקא מתרחשת תופעה כזו?! אני מדבר על המנהג האבסורדי "מצווה טאנץ" – בו מובאת הכלה בשילוב בין "פרה עיוורת" ל"יש לנו גולם במעגל", כשהיא מחזיקה איזה חבל ארוך ומולה האדמו"ר או האב רוקד מולה כשכל הגברים מסביב שמחים וצוהלים. אריה יואלי בעקבות חתונת השנה בויז'ניץ.

אף אחד לא חוזר בשאלה בגלל שלא הצליח להתמודד עם הרצאותיו של פרופסור אסא כשר אולם רבים רבים מוצאים עצמם לאחר כמה חודשים באקדמיה עם יחס קריר לקדושה בגלל הבחורה היושבת לידם בהרצאות, בדשא ובמזנון. אז מה עושים כדי לשמור על היראת שמים באוניברסיטה?

קוד הלבוש הצנוע, מגיע גם לבתי ספר חילוניים. בקרית ביאליק קבע מנהל בית הספר כי התלמידים והתלמידות חייבים להגיע עם מכנסיים עד מתחת לברך. גם בתיכון עירוני א' בתל אביב אסרה המנהלת הגעה במכנסיים קצרים. התלמידות בתגובה: קוד הלבוש שהיא דורשת זהה לקוד הלבוש בתיכון צייטלין.

חיילים במסלול ההסדר, מגדוד תותחנים ששהו במתקן הנופש הצבאי באשקלון, נאלצו לוותר על התענוג, בגלל נוכחות של חיילות המסתובבות בלבוש לא צנוע. המג"ד התעקש על השארותם במתקן, ורק בהתערבות הרבנות הצבאית, הותר להם להמיר את החופשה בלימוד בישיבת "כרם ביבנה".