צפו: שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת לך לך – משחקים בשבת. צפו
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת, חבר מועצת הרבנות הראשית ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת לך לך – משחקים בשבת. צפו
רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב שמואל אליהו, קיבל הצעה לקבלת תרומה מקבוצה של נוצרים בארצות הברית. מה הוא שאל אותם, ומה הם השיבו לו? צפו
התורה אינה ספר היסטוריה, וסיפוריה לא נועדו לתאר את קורות הימים כהוויתם אלא ללמד אמונה, דעת חכמה ומוסר – אך למרות זאת חייב אדם לשאול את עצמו כיצד הוא נוגע לי. אז מה ניתן ללמוד מהפרשה על היציאה מהסגר?
האירוע שהתרחש ביציאתם מהתיבה, והברכות והקללה המגיעים בעקבותיו, באים לבאר ולחדד את מבנה האישיות של בניו של נח, ומתוך כך מצטיירת בפנינו מפת המוסריות והמעמד החברתי של אומות העולם בעידן החדש
המחלוקת בין הדרכים איננה על הרצון לאחדות – את זה כולם רוצים. אלא שדרך הקדושה סוברת שהנתיב לאחדות עובר דרך ההפרטה וההתייחדות, ואילו דרך הטומאה מנסה להכליל ולחבר הכל באופן מידי
פָּרָשַׁת נֹחַ היא פרשת השבוע השנייה בספר בראשית. היא מתחילה בפרק ו', פסוק ט' ומסתיימת בפרק י"א, פסוק ל"ב. הנושא הבולט בפרשה הוא סיפור המבול ותיבת נח, וסיפורים נוספים הם שכרות נח ומגדל בבל. בנוסף, מפורטים בפרשה רשימות של צאצאי בני נח אחרי המבול
הכרך הראשון בסדרת 'תורתך שאלתי', שו"ת על פרשות בראשית-וירא ובו אוסף של כ-1,300 שאלות, ועליהן לקט תמציתי של תשובות, ממפרשי התורה – ראשונים, אחרונים וגדולי הדורות, המכילים מגוון דעות ושיטות בהגות ובפרשנות התורה
כל החסרונות שקיימים בבריאה: החולי, העצבות, העוני – הכל נובע ממידת הרחמים שמאמינה בנו שנצליח לתקן את העולם. מתוך המקום הזה ניתן להבין את מעלתו של האדם
אחת מנקודות השפל של האדם בפרשת בראשית מתארת את מעשה הרצח הראשון בהיסטוריה האנושית. אהנה לנו תיאור העובדות בתיק הפלילי הראשון של האנושות – ת.פ. 1/0 האנושות נ' קיין, הכתוב אינו מספר לנו מה היה הרקע לרצח ומה הסיבות בעטיין קין מגיע למצב שהוא רוצח את אחיו.
פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית היא פרשת השבוע הראשונה בספר בראשית ובתורה כולה. היא מתחילה בתחילת הספר ומסתיימת בפרק ו' פסוק ח. פרשת בראשית והפרשה שאחריה, פרשת נח, עוסקות בתולדות העולם והאנושות לפני תחילת האירועים שכוננו את עם ישראל
מנהיגים אינם צריכים ללכת אם בכוחם להמשיך ולהנהיג, אם לא קיימת מגבלה רפואית, או בעיה קוגנטיבית שיש בה כדי לפגוע בתפקודו בניהול החברה והנהגתה. מלבד זאת תן לבני האדם הכשירים להצביע, להפעיל שיקול דעת ולהחליט האם לתת למועמד לתפקיד ראש הממשלה האם ראוי, נכון וצודק לתת לו את אמוני בקלפי
פרשת האזינו הבאה בסמוך ליום הכיפורים מסוגלת לעורר בנפש את צליל התשובה האמיתי, זה שאינו ירא מעונש עתידי או מכל איום חיצוני אחר
התקופה בה אנו חיים מאתגרת, מיוחדת וממש לא צפויה. המציאות אולי חדשה אבל ההתמודדות עם כוחות גדולים מתוארים כבר בפרשת האזינו. הכל בחינת "אין כל חדש תחת השמש", "דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת"
כשעם ישראל חוטא צינור התשובה המצוי בתודעה הקולקטיבית עלול להיעכר ולהיסתם. במצב כזה העם אינו חש את הגודל אליו הוא מסוגל להגיע, הוא מוצא את כל סיפוקו במסגרת חייו המצומצמת
פרשת ניצבים נקראת תמיד בשבת שלפני ראש השנה. הפרשה פותחת את סדרת ארבע הפרשות האחרונות שבתורה – ניצבים, וילך, האזינו, וזאת הברכה – שהן גם ארבע הפרשות הקצרות ביותר בתורה. בשנים שבהן אין שבת בין יום הכיפורים ובין סוכות קוראים ביחד איתה את פרשת וילך
כהונתו הארוכה של בנימין נתניהו כראש ממשלה. מעוררת מעת לעת את השאלה האם לא נכון מצידו לטפח יורש ליום שאחרי. מה יקרה ביום בו יחליט נתניהו לחתום את הפרק הציבורי בחייו. מה יקרה אז מי יתפוס מקומו, מי ינהיג את התנועה בראשה הוא עומד
התוודות על הטוב שקיים בנו, על ההתקדמות שהתרחשה בחיינו, ועל הטוב השופע שנובע מאיתנו מדי יום. מבט כזה על החיים מתמקד בנקודות הטוב שקיימות באדם
פָּרָשַׁת כִּי תָבוֹא היא פרשת השבוע השביעית בספר דברים. היא מתחילה בפרק כ"ו, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ט, פסוק ח'. פרשת כי תבוא תמיד נקראת שתי שבתות לפני ראש השנה
האם בשם השמירה על החוק מותר לרשויות האכיפה להפר את החוק? האם כדי להבטיח אינטרס ציבורי מסויים ניתן לרמוס נורמות שוליות? מבט משפטי על פרשת כי תבוא
גם אם דין בן סורר ומורה לא היה ולא נברא, כשלים חינוכיים ומורכבים היו ונבראו. מדי שבוע צצה פרשיה חדשה על ילדים, נערים, מבוגרים ואנשי ציבור שפגעו, תקפו או הזיקו פיזית ונפשית לאנשים אחרים על לא עוול בכפם