דעות

הרב שי פירון מתייחס לאייטם על החתונה, ובטור מיוחד ל'סרוגים' הוא מסביר את השיקולים לא לעצור ומותח ביקורת על התקשורת הדתית. "אלמלא היה מדובר בי היא לא הייתה זוכה לפרסום"

התירוץ שחזר על עצמו באירועים האחרונים היה הפחד ממדרון חלקלק שיוביל כאמור לכפייה דתית. אבל מה שנעלם מעייניהם של אותם "מגיני הדמוקרטיה והשוויון" היא העובדה שהם עצמם כבר נמצאים בהידרדרות מתקדמת

אנו מצויים כיום בקו התפר שבין התחיה הגשמית לתחיה הרוחנית. תחילה יום העצמאות, הבסיס לעצמאות הארצית המאפשרת לנו לקיים את מצוות ישוב הארץ, ואחריה זכינו ליום ירושלים, שחרור עיר הקודש והמקדש שחוברה לה ביום הזה יחדיו. כעת אנחנו מוכנים לגאולה הרוחנית.

האם היו שותקים כאשר בנט היה מחליט להתפשר על רגב אדמה של ארץ-ישראל? התשובה לכך תהיה מן הסתם שלילי בזנטי. ככה זה כששוכחים את המקור, כששוכחים שארץ-ישראל אינה נחלתנו לא רק כתוצאה מהתעוררות רגשות לאומיים ופטריוטים, אלא צו אלוהי

שמואל שטח מזהיר כי "תהליך ההפרטה שפייגלין מציע יביא לנו מערכת חינוך פופוליסטית וחסרת אחריות חברתית. נקבל יחצנ"ים שמשווקים מורים דוגמנים, כי העיקר תלוי בשאלת הרישום לשנה הבאה"

נתניהו יודע את נפש המפדלניק, ולכן הבין שבנט יודע שהציבור שלו יעניש אותו על הפלת הממשלה. כה גדולה היא אהבת הכיסאות אצלם. הוא ידע שהאקדח שבנט מחזיק ריק מכדורים ולכן הוא ימשיך לפגוע בציבור שאינו מוכן לשלם על אמונתו.

הגיע הזמן שממשלת ישראל תבהיר באופן ברור את מדיניותה בנושא החברות שנמנעות לספק שירותים לתושבי יהודה ושומרון ממניעים פוליטיים, ויש לומר – לא רלוונטיים, כי כמו שכתבה איריס הישראלי, אמו של יהודה לשר הביטחון לראש הממשלה, ""לא מדובר פה בסיפור פוליטי, אין פה ימין ושמאל, דתיים או חילונים"

נכון שנשות רבנים פעילות ברמות מעורבות שונות, בהתאם לאופיין ורצונן. אך כנראה שמנהג ישראל לכנות כך את אשת הרב לא מקרי. והוא מבורר כבר שנים הרבה ונעוץ בהשקעה ומסירות. בכניסה לתפקיד ללא גבולות כמעט ללא בחירה

מרזל ובן-ארי לא בכנסת, אבל צריך להודות על האמת שהיום יש הרבה כלים דרכם ניתן להשפיע גם הרחק מגבעת רם. הפעילות של בן ארי, מרזל, גופשטיין ובן גביר ברשתות החברתיות משפיעה כיום על המציאות בישראל לא פחות ואף יותר מלא מעט חברי כנסת

הרב שלמה אבינר מותח ביקורת הלכתית חריפה על הפטנטים המאפשרים הפעלת מכשירים חשמליים בשבת. "זו הריסת חומות השבת, בסוף השבת לא תהיה שבת"

הרב ישראל רוזן קורא לא להיכנע ולא לממש העלאת מכסות לא-יהודים נוספות. לדבריו 9,000 פלאשמורה יותר מדי. והגיע הזמן לומר די!

מדובר בתופעה רחבה של אנשים תמימים המבלבלים מתוך מצוקתם בין ברכה ותפילה לבין הבטחה, ושל בעלי כוח ושררה המנצלים זאת היטב. על כל צדיק אמיתי, טהור ונטול פניות יש חמישה מתחזים ועשרה עסקנים

מי שמסתובב בין מדורות בערב המועד ימצא המון אנשים, לא מעט אוכל, ומספר לא מבוטל של גיטרות חסרות מיתר, אבל האם ימצא תוכן – תוכן יהודי כפי שראוי ומתאים ליום ציון להילולות של רשב"י? לנשר ארמן יש הצעה לשינוי

במסמך רשמי של חיל חינוך נכתב כי "זהות היא דינאמית ומצויה בתהליך נמשך של צמיחה והתהוות. היא איננה נתונה או קבועה. אלא מתפתחת מתוך יחסים חברתיים, מתוך מפגש או עימות"

המוסלמים טובחים בשיטתיות את כל הנוצרים באזורים שתחת שליטתם במזרח התיכון? האם גם הנוצרים משלמים על חטאה של שרה? ואם כבר הזכרנו נוצרים, מדוע ערבים נוצרים שותפים אף הם למאבק נגד ישראל? גם הם מזדהים עם השפחה הישמעאלית?

כוחם של הישמעאלים, הטרוריסטים, האיסלאמיסטים, המבצעים היום את פעולות החבלה ביהודים, בא להם כתוצאה מהתנהלותה של שרה אמנו כלפי שפחתה הגר, שילדה לאברהם אבינו את ישמעאל. לו לא הייתה שרה אימנו מתעמרת בשפחתה הגר, לא היו בני ישמעאל מתעמרים היום בבני יצחק.

יהודה גליק נכנס לכנסת, והשמאל מגיב בעצבנות יתר. ההודעה של יעל כהן פארן שתחרים את השבעתו היא רק קצה הקרחון. בשמאל נרשמה השבוע עצבנות יתר, כאילו ארע ארוע חריג במיוחד. אז למה הוא כ"כ מרגיז את השמאל?

אין כל הצדקה ל"מדורה לכל שכבת גן", או ל"מדורה לכל כיתת בית ספר". יש להנהיג מדיניות מבוקרת של חגיגות ל"ג בעומר באמצעות קביעת מוקדים עירוניים, מבוקרים ומפוקחים, בהם יודלקו מדורות ל"ג בעומר, לרווחת הציבור החפץ בכך

איך קרה שרוב הצמרת הבטחונית של צה"ל הסתפחו פוליטית למחנה השמאל הישראלי, לאחר פשיטת המדים, או שהם מחוזרים ע"י מחנה זה. חלקם מזוהה עמו רעיונית וחברתית, וכלם שחררו הצהרות בהזדמנויות שונות שהלמו במחנה הימין, כל אחד בדרכו, בעתו ובזמנו?

ואני שואל את עצמי למה? מה המקור של ההשפעות החילוניות האלו על ציבור שמנסה לשאת את דגל הגאולה? כיום אני מבין שזו הנדוניה הרוחנית ל'ברית הזוגיות' הזו עם המדינה