דעות

לא ייתכן שהאמירה הבעייתית של יאיר גולן תהיה שיקול מרכזי בשאלת התאמתו לתפקיד. יאיר גולן מסר את נפשו פעמים רבות למען בטחון ילדינו. לא ייתכן שזה היחס שהוא יקבל מאיתנו בחזרה

משרד החינוך ומינהל החינוך הדתי חייבים לקבוע רף מינימלי לגודל שכבה שבלעדיו לא ניתן להקים בית ספר, גם אם יש הורים ופוליטיקאים שממש לוחצים

"שוטף פלוס" הוא נגע מוסרי שרבים מאתנו שותפים לו, לפעמים בלי לשים לב שמדובר בפגיעה קשה לגופים אחרים. רבים לא מדברים על הנושא, אך בידינו לשנות את הדבר. הגיע הזמן לעשות תשובה ולהתחיל לשלם בזמן

הראייה היא לעולם סובייקטיבית, הכול בעיני המתבונן. שני אנשים רואים את אותו מראה, אחד רואה רק חול וחול, וחברו רואה קדושה ויהלומים

דבר אחד ברור: ביחידה בריאה – החיילים החילונים מתחשבים בצרכיהם של החיילים הדתיים ולהיפך. ברגע שכל אחד נותן את המקסימום הרי שהערבות ההדדית כבר תדע לפתור הכל. 

הצבא בנוי על ציות ביחס לעניינים צבאיים, אך לא בעניינים של כבוד האישה. דובר צה"ל סובר שכבוד האישה הוא להביט עליה והתורה סוברת שכבוד האשה הוא לא להביט עליה

הייתי שמח לשמוע יותר רבנים שמתבטאים בנושאים כמו חינוך, רווחה, דת ומדינה (חוק הלאום למשל). מובן שכאשר עוסקים בעניינים אלה חשוב לדעת איך להגיד את הדברים באופן שישמע, ובצורה שתתקבל על לב הציבור ולא תעורר אנטגוניזם

מי שלא נשם את אוויר הפסגות בליל שישי, נסע יום יום בין מצבות האבן המנציחות גיבורים, הלך הלוך ושוב ממעיין אברהם לבית הדסה, ראה איך החומה מחליפה תלתלית וחשש יום יום מפח"ע העלולה לצאת לעורף, מי שלא הרגיש את האחריות הזו – לא יבין זאת לעולם. אל"מ איציק כהן בטור פרידה מחברון

רוח הקודש אינה מגיעה פתאום. בדומה לזה כותב הרמב"ם שנבואה אינה מגיעה פתאום לאדם. זו אמונה עממית, שלפיה גם חמור וצפרדע יכולים להיות נביאים

הרב משה צוריאל טוען כי אסור לשתוק מול מצעדי הגאווה והמחאות הלהט"ביות. לחילונים הוא פונה: "כל מי שאינו רוצה חלק בתורת משה להגר לחו"ל ושם יחיה חיים ללא דת ככל אַוַת נפשו"

בכניסה לירושלים עמדו מאות להביע שכאן המקום דורש שלא כל עניין או אופנה תיכנס. זוהי שער לעיר הקודש המוכרת בייחודיותה מאז אדם הראשון וכל הבא אל המקום הזה צריך להשתחרר מכל דבר הדומה לנעל החיצוני ומכל שטחיות

יש מתח בין ה"שמים" ו"הארץ". בין עשיה של האדם לביו תלותו בהקב"ה. מעלת ארץ ישראל היא זו שמרוממת גם את " ענו ליה ועינינו ליה.." התלות בה'- וגם מרוממת את "והארץ נתן להי אדם". נותנת משמעות ליצירה ולעשייה של בני האדם

אי אפשר להיות 'ימין' לאומי, ולהכיר במשפחה המעוותת של אמא ואמא, או אבא ואבא משום שעיוות המשפחה מוביל לגירוש מארצנו, וחיזוק המשפחה הנורמאלית מוביל לחיזוק ההתיישבות. מי שחתום על כך הוא רבונו של עולם

תארו לעצמכם שהנכים, שמרגישים לא נעים מכך שהם שונים, היו דורשים שנחתוך לעצמנו רגל ונהפוך לנכים כדי שהם לא ירגישו לא נעים עם השונות שלהם. מי מאיתנו היה מקבל דרישה כזו?

"מבין לליבם של הרבנים": השחקן יותם מאיר, מסביר בטור דעה אישי מדוע הוא כהומו דתי מבין את תחושת הרבנים לסתימת הפיות מצד הקהילה הלהט"בית ומסביר מדוע המאבק של הקהילה עדין ממשיך- צפו

הרב שמואל אליהו במכתב ל"רבני הגלות" שחתמו על מכתב התמיכה בלהט"ב: "מילא מכרתם את ערכי הנצח של התורה תמורת קצת כבוד, למה למכור את האחים שלא מפחדים בשביל קצת לגיטימציה"

אני מזדהה עם רבים מהשיקולים למה לא לחתום על המכתב הזה. גם לי הייתה התלבטות לא פשוטה. גם אני לא מעוניין ב"מלחמת הצהרות" מכאן ומכאן. גם אני סבור שבתוך המחלוקת העניינית מתערבים מניעים לא כשרים מצדדים שונים. למרות כל זה חתמתי. מדוע?

הנצי"ב אינו דורש ממנהיג הציבור "יראת שמים דתית" את זה הוא משאיר לזקני העם תלמידי החכמים, וממנהיגי הציבור הוא שואל יראת שמים חברתית

ההפרזה ביכולתו של האדם ליצור מבני חיים כאוות נפשו היא גלישה של חופש הבחירה והיצירה של האדם מחוץ לגבולות הטבע שחקק האלוקים, שאז נעשית היצירה למלאכותית ומנוכרת לאדם ולעולם. זה מסוכן. זוהי מלחמה כנגד האלוקים, אשר ברא את האדם בצלמו, זכר ונקבה ברא אותם

איך מגיעים ל-150 תלמידים במחזור? הרב חגי לונדין משיב: מה שמנסים לעשות בישיבת שדרות ובמקומות נוספים – הוא לגעת במה שחסר לתלמידים בשלב הזה של חייהם ולהראות כיצד התורה ממלאה ומרוממת