תלמוד

שר החינוך הרב רפי פרץ, הודיע על זכייתה של פרופסור ורד נעם בפרס ישראל בתחום חקר התלמוד: עבודותיה, מחקריה ופועלה בהנגשת לימודי התלמוד לאוכלוסיות רבות היוו פריצת דרך"

"מאימתי קורין את שמע בערבית, משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן". מדוע הייתה התורה שבעל פה להתחיל דווקא בארוחת ערב? נועם צוקר עם ווארט לפתיחת הש"ס

המסורת היהודית לא מספקת מענה לחלק מתחומי חיינו. כדי להציל את התורה ואת לימודה עלינו להביא בחשבון שאנחנו חיים בעולם שונה מזה של חז"ל – ועלינו להשתמש בעקרונות שהם הציעו כדי להציע רעיונות חדשים

מיזם התלמוד הישראלי 'הדף היומי לילדים' ממשיך לחצות גבולות ומדינות וכעת הוא הגיע גם לילדי הקהילה היהודית באי 'ג'רבה' שבתוניסיה: "ראיתי שהילדים וההורים אצלנו שמחים בלימוד וביקשתי לשתף גם את ילדי ג'רבה"

האדישות של הציבור החרדי כלפי יום ירושלים מעוררת תמיהה. איך ציבור של אנשים המקפידים על קלה כבחמורה, מתעלם ברשעות מהנסים הגלויים שעשה הקב"ה ממש בזמן הזה?

אחת העבודות המרכזיות של יום הכיפורים בבית המקדש הייתה בשני השעירים. רק הגורל יקבע את איזה שעיר ישחטו בית המקדש ואת איזה ישלחו למוות בדחיפה מצוק. איך ייתכן מכל הימים בשנה דווקא ביום הכיפורים אנו עושים מעשה שכזה שהוא על גבול העבודה הזרה?

"אמותינו בכל הדורות מסרו את עצמן לנקות את הבית במשך שבועות עד אפיסת כוחות" כותב ראש ישיבת ההסדר בחיפה, ומסביר את דברי הירושלמי האומר שנשים הן עצלות

שר החינוך הודיע היום על זכייתו של פרופ' שמא יהודה פרידמן בפרס ישראל בתחום חקר התלמוד. "נבחר על מפעלו הכביר בחקר הספרות התלמודית לענפיה ולגווניה, אשר הקנה לו שם בינלאומי כראש המדברים בחקר המשנה התוספתא, בשאלות של מבנה ספרותי והתהוות הנוסח בתלמוד הבבלי, התפתחות מוטיבים באגדה, לקסיקוגרפיה של לשון חז"ל ועיונים בספרות הגאונים והראשונים."

בעקבות שו"ת סמס בעניין לימוד גמרא לבנות, כותב הרב אמנון בזק כי זכותו המלאה של הרב אבינר לשלול לימוד גמרא לבנות, כדעת הפוסקים החרדים. אולם אין זה ראוי להציג את הדברים כעמדה הלכתית חד-משמעית, המתעלמת מכמה מגדולי הדורות האחרונים, והמציגה את בתי המדרש לבנות, שבהן מלמדים רבנים ורבניות יראי שמים, כפועלים בניגוד להלכה

מקבץ שו"ת הסמס השבועי של הרב שלמה אבינר מוקדש השבוע ללימוד גמרא לבנות. למה אסור ללמד גמרא לנשים? למה לא מתחשבים בעולמן הפנימי? איך יש מקומות שהתירו? מה איכפת לנו אם הן רוצות ללמוד כמו גברים ונהנות מזה?

הרבנים שרואים את ההשפלה בהשלכת בר קמצא מהסעודה שותקים, כי הם היו תלויים באותו בעל סעודה. אם אותם רבנים היו פותחים את הפה כדי להעיר לו, הוא היה מפסיק להם את התקצוב לישיבות ולכוללים. ברבנים כאלה ש"יודעים" מתי לשתוק ומתי לא להעיר תולה התלמוד את האשם בחורבן.

לכל מאן דבעי: פורטל הדף היומי השיק לאחרונה גרסה מקוונת של מילון ארמי-עברי המאפשרת תרגום מילה או קטע שלם משפה לשפה. עיילו לכתבתא וקריי לכל מילי ופרטי.

אחרי התפילון מגיע ה'תלמודון', אפליקציה המכילה את כל דפי הגמרא, כשהחידוש הוא שגם המשתמשים יכולים להיות שותפים בביאור דפי הגמרא בשיטת ויקיפדיה.

בני בתירה בחרו אותו לראש רבני ארץ ישראל רק בגלל ידיעותיו בתורה. הם לא שאלו אותו על יכולתו לקרב גרים, או להבליג על פרובוקציות מצד אנשים השונאים תורה. הם שאלו אתו רק שאלה אחת "האם אתה יודע אם הפסח דוחה את השבת ?" הקריטריון היחיד לבחירת רב ראשי הוא ידיעותיו בתורה.

המדרש במסכת מגילה מציג את האישה הקטנה והמסכנה העומדת מול מערכת אטומה של גברים שאינם שועים לתחנוניה. אולם בסוף אסתר הקטנה אך האמיצה מנצחת.

המסר של רות קלדרון היה ברור: אנו נְלמֵּד תורה, אנו נדרוש הכרתה מכל הצבור, אך נְלמֵּד אותה בדרכנו אנו, לא בדרכיכם אתם הדתיים, ונשים קץ לאורתודוקסיה ה'שתלטנית' שלכם. וחברי הכנסת של ש"ס הפתאים, מחו לה כפיים, בירכו אותה, מבלי להבין מלה אחת מתוך מה שהיא זוממת להם ולכל עם ה'.

אם אנחנו באמת רוצים לבנות חברה שיש בה גם אנשי תורה רציניים, אנחנו צריכים לברך על ישיבות כאלה ולעודד אותן. זה בטח לא פחות חשוב מישיבות מוזיקליות, כנראה אפילו יותר.

מכירים מישהו בישיבה תיכונית שלא אוהב ללמוד גמרא? מן הסתם אתם מכירים הרבה כאלה. נדב גדליה כי צריך לשנות את השיטה. צריך להעיף את הציונים בגמרא לכל הרוחות, זה אמנם נועז, אך אם השיעור ימסר באווירה טובה והחוויה תהיה מלהיבה כמו שהיא באמת יכולה להיות, היא תשבה בקסמה את רוב התלמידים אם לא את כולם.

חגיגות סיום הש"ס של ה"דף היומי" מסכמות מעל שבע שנות עמל יום יומי. המירוץ התמידי אחר קצב הלימוד הבלתי מתפשר אינו מאפשר מנוחה רבה כדי ללבן סוגיות יסוד, המונחות בבסיס המפעל. עם אירועי הסיום הש"ס, כדאי להתעכב למספר דקות, לערוך מעין חשבון נפש 'למדני'. מדוע אנו שמחים? על מה התאמצנו? למה אני לומד גמרא?

"אמותינו בכל הדורות ובכל הקהילות מסרו את עצמן ממש לנקות את הבית במשך שבועות יומם ולילה עד אפיסת כוחות ממש תוך משטר עריצותי כלפי כל בני הבית" כותב ראש ישיבת ההסדר בחיפה, הרב אליהו זייני, ומסביר את דברי התלמוד הירושלמי לגבי בדיקת חמץ האומר שנשים הן עצלות.