דעות

אני מנסה להבין איך ייתכן שאנשים כמוכם, שכל כך אוהבים את המדינה ורואים בה נס שחייבים לשמור עליו, בוחרים להישאר בבורות סביב המחלוקת האיומה שחוצה אותנו. איך זה שאנשים ביקורתיים ורציניים כמוכם פשוט הולכים באופן עיוור אחרי הפוליטיקאים?

אין כאן חגיגה. יש מולנו טרגדיה עמוקה. מציאות ספוגת כאב ואובדן. הבחירה הינה ברירת מחדל נוראית גם בעולם ללא תורה, אז רבש"ע, ולשמחה מה זו עושה?

חייו של הומו אוהב אלוקים הם חיי סבל נוראי, יבחר את אשר יבחר. לא יועילו אלפי לייקים ואינסוף פרגונים. מי שאוהב בנים ואת אלוקים באותה מידה, נידון לחיי בדידות

ביש עתיד לא מעוניינים בפשרה או הידברות על הרפורמה המשפטית. גם אם יאיר לפיד יציג מתווה ורוטמן יאמץ אותו במלואו, לפיד יתנגד לאותו מתווה. בימים אלה צריך אחריות, אבל נראה שאחריות היא הדבר האחרון שמעניין את לפיד

גם מי שתומך ברפורמה המשפטית צריך לאמץ מידה של צניעות ולקבל את העובדה שבקרב הקולות המתנגדים יש אמת. אם יש לקח מהמאבק על גוש קטיף, זה שאסור לזלזל בצד השני

ידענות אינפורמטיבית של הלכות חושן משפט הינן בסיסיות לכונן את מערכת המשפט הישראלית הרצויה, אך אין בכוחה לבדה לחולל את השינוי המיוחל

מאז פרסום הפוסט של העיתונאי יאיר שרקי, הגיעו לפתחו של הרב יוני לביא מספר שאלות בנושא: איך להתייחס לחבר, והאם יכול להיות שגם אני כזה?

בתוך הכנסת הסתובבו אנשי האופוזיציה בדיכאון, עננת הדכדוך ליוותה גם את הקואליציה שהרגישה שמול ההפגנה העמוסה בדגלי ישראל בחוץ – היא מאבדת את דעת הקהל סביב הרפורמה המשפטית. מעבר לגדרות, המפגינים הרגישו היסטוריה, אולם במבחן הסופי הם הפסידו

אתה רוצה להימנות על מחנה השמאל? זכותך. אתה יכול להתחמם בחיקם של "הצודקים והנכונים". אבל אין לך זכות להטיח רפש בציבור ערכי ואידיאולוגי שהיום הוא ה"קטר" המושך את הציונות ולקבוע שהוא נגד המוסר הצדק והתורה. "של נעליך מעל רגליך" // תגובה

משפחה שרוצה לשרוד בתוך יער מלא זאבים, לא יכולה להתנהל בנקמנות וחשבונאות. אהבת ישראל אינה רק סיסמא, אהבת ישראל היא מחויבות כלפי אחינו כולם

הציבור שאני חלק ממנו הוכיח מיליון פעם שאנחנו לא נמצאים כאן על תנאי, שאנחנו מקבלים את רצון העם גם כשהוא מסריח. זוכרים את הסכם אוסלו ששילמנו עליו באלפי הרוגים? הסברתם לנו שככה עובד המשחק הדמוקרטי. היום, חברי ואני בימין מבולבלים מאוד | דעה

חברי וחברותי בציונות הדתית, אי אפשר יותר לשבת על הגדר. הגיע הזמן להחליט: אתם בעד המוסר והצדק והתורה, או נגדם? זכרו: ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה

העובדה שאנו נמצאים תחת עולה של ממשלה עבריינית שאינה מקבלת על עצמה את עשרת הדיברות: לא תגנוב, לא תעיד ברעך עד שקר ולא תחמוד- צריכה להוציא כל אדם לרחובות, לשבות, ולעצור את השתוללות החקיקה של ההפיכה השלטונית

אם אתם מפרים הבטחות בגלל אילוצים, מה הייתה הטענה שלכם כלפי בנט? אם גם כשבן גביר הוא השר לבטחון פנים ירושלים ממשיכה לדמם, אז מה היו התלונות שלו כלפי עמר בר לב?

כשאתם מחסנים את בנותיכן נגד וירוס הפפילומה, אינכם פותחים בפניהן אופציה למתירנות מינית, אלא פועלים באחריות, מגנים עליהן ממחלה איומה ונותנים להן תעודת ביטוח חשובה מאין כמותה // תגובה לרב משו"ת הסמס

עייפה ומותשת אחרי יומיים של מסע מלטרון לירושלים, כשהמילואימניקים שלצידי עדיין בכושר, הייתי מדוכדכת מהפיגוע ונפגעתי מכך שמאשימים אותי שבגללי הוא קרה. אבל נזכרתי במילואימניקים שצעדו לידי וחשבתי לעצמי שכל עוד יש אנשים כאלה שתמיד יתגייסו למען המדינה שלנו, יש עוד תקווה // דעה

כשאברהם לא מצליח להציל את העיר, הוא לא אומר שהפיכת סדום היא מקרה. הוא גם לא אומר שאלוקים הוא אכזר. אברהם מבין שיש הנהגה אלוקית גבוהה ממנו פי כמה וכמה

אם זו משמעותה של רעידת אדמה – למה זה כך רק בטורקיה ולא בצפת? למה זה נכון רק על רעידת אדמה ולא על פיגוע נורא בנווה יעקב? האם שם הקב"ה לא מעורב?

אלפי בני אדם שנבראו בצלם אלוקים נתונים תחת הריסות בתיהם, זקנים עוללים ויונקים נופחים את נשמתם בייסורים נוראיים ו"אנחנו צריכים להבין שזה לטובתנו"? האם דברים כגון אלו עולים בקנה אחד עם רוח תורתנו, תורת חיים?

מעבר להבנה הפשוטה של אמירת שמותיו של אלוקים שלא לצורך – יש כאן עמדה נפשית: לא "לבזבז" את האנרגיה הרוחנית שלנו באופן לא מדוייק